爱华网谦卑的人有福了
雅4：7-11
这一段经文主要劝勉弟兄姊妹们不可骄傲，务须谦卑。雅各在此告诉我们：谁能领受上帝更大、更多的恩典呢？“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”，谦卑的人。下面我从几个方面来一起分享。
一、谦卑可蒙恩
在八福中有一福说到：贫穷的人有福了。现在这时代不是越穷越光荣，不是讲究“根本苗红”，贫穷不是属灵，为什么说“贫穷的人有福了”？这里所指的是认识到自己的软弱和不足，认识到自己需要神的帮助、救赎，这样的人才是有福的，上帝才会祝福施恩于他。因此，我们都明白：上帝只会帮助那些真正需要帮助的人。而对于那些自以为“不需要”、“用不着”的人，上帝是绝不会帮助他们的。因此，凡认为刚强有能力而骄傲的人，当然就得不着神的恩典了。
如出埃及记中神在埃及行了许多的神迹奇事（十大神迹），为什么呢？彰显神的荣耀，败坏埃及一切的假神偶像，激励以色列人的信心等，我们可以不可以认为，这也是神对埃及人的爱呢！上帝爱埃及人，爱所有的人。他之所以行这许多的神迹奇事，是为了让埃及人从偶像的迷信中觉醒过来，并真正认识耶和华神才是独一真神，才是这宇宙的主宰万王之王、万主之主，离弃偶像，敬拜真神。但以法老王为代表的埃及人却心地刚硬，不愿悔改信真神，那么这恩典就成了审判，神迹就变成了灾祸（十大灾）。法老王自认为自己就是神，自认为以色列众百姓的身家牲命都在他的手中掌握，他握有生杀大权，他自以为是一切的主宰，其实他自己的生命、儿子的生命、他全国的人的生命都在上帝的手中。耶稣时代，那些跟从耶稣，不是要信耶稣而是要抓耶稣把柄的人也是如此。他们有丰富的圣经知识、有教导他人的恩赐，有很高的社会名望，大家都很信任他们、效法他们，他们也感受到了圣灵在他们里面工作：觉得耶稣讲道与众不同很有能力，也很有权柄行了许多奇能，让很多人得到了帮助和造就。为什么他们最终不信呢？跟他们一起去听道的好多都信服了耶稣，为什么他们不信呢？他们不改变呢？他们里面的骄傲、自义。自以为他们的出身比耶稣高贵，“这不是那木匠么？不是马利亚的儿子……？”（可6：3）自以为他们受的教育比耶稣多，对律法的认识比耶稣深，守的律法比耶稣全；自认为自己从小就受过高等教育，耶稣呢，充其量只识几个大字而已，我怎能信他呢？自以为自己生在大城市见过大世面，怎么会相信一个穷乡僻壤的拿撒勒的乡下人呢？……等等，有这些骄傲、自义在心里，怎能得到上帝的祝福呢？
经常听说，不可骄傲，什么才算是骄傲呢？骄傲：自视高人一等，蔑视所有的人。有人称骄傲是“万恶的渊源”。确实有道理，天使堕落成魔鬼是骄傲，自以为自己完美无暇，可以与上帝平起平坐；始祖犯罪是骄傲，自恃有上帝的宠爱；该隐谋杀自己的兄弟亚伯是骄傲，自视自己事事处处都比他弟弟强；教会为什么会有一些问题呢？也是可以发现有骄傲的身影在其中。为什么会有一些分争甚至分裂呢？绝大多数就是不服权柄、自诩清高。
骄傲的人不仅眼睛长在额头上，目中既无神也无人；而且口出狂言，意念中惟我独尊，盛气凌人。但更可怕的是骄傲源于内心：一些人外表可以谦虚、温文尔雅、谦谦君子，但内心却满了自义、狂妄、傲慢，自视自己比众人强，人人都不如我，都不配与我比，什么样的事我不能了解、什么样的问题我不能解决，什么样的主意我不敢定……。以致断绝了与神与人之间的关系。一个骄傲的人肯定有两大特征：
1、认为自己圣洁无瑕，完美无缺。因他看到的只是自己的优点，听到的只是别人的赞誉。从没有想到自己也有罪，也需要上帝的救恩。既是说需要，也只是口头上说说而已，随大流，内心根本不承认。
2、认为自己无所不能，什么都不缺。没有自己办不了的事，认为可以万事不求人，既是求你也是给你面子，其实根本就不需要你，也上帝也可以拒之门外。人只有在体会自己无知时，才会求上帝指引；只有在领悟自己的贫乏时，才会求上帝施恩；只有在感到自己无能为力时，才会求上帝加力量；只有在感到自己满身罪污时，才会觉得需要救主，才会求上帝赦免。因此，只有心存谦卑的人才能得上帝的祝福。
二、谦卑能抵挡魔鬼
“故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了”。“故此”一词说明我们能胜过魔鬼都是出于神的恩典，若骄傲就必定失败。
魔鬼攻击我们的计谋无非有两个方面：如同吼叫的狮子，采取高压的态势，威吓我们，让我们惧怕、怀疑、小信软弱。生活中我们听到有：“再信耶稣就离婚”，用婚姻来要胁；“你再信耶稣就不养你，大家都不理你，不为你送终”以家庭要胁迫你；其余还有“信耶稣的只顾自己，不要祖宗，不顾子孙”等等。使我们有些人信心软弱甚至跌倒。另一方面魔鬼在我们心里捧你、赞你、肯定你、让你认为自己无所不能，使你骄傲，忘记了自己的身份、地位、责任。施洗约翰也曾遇到这方面的试探，有人来对约翰说，你从前给他施洗，为他作见证的那一位，他现在把原来跟从你的人都吸引去了。施洗约翰面对这试探深知自己的身份地位，自己是主的先锋、仆人，不应该与主争荣。于是他谦卑平静地回答他们：他必兴旺，我必衰微。所以，一个心存谦卑的人，就能够抵挡住魔鬼各种想叫我们骄傲的计谋和试探。
为什么魔鬼要引诱我们骄傲呢？骄傲使人与神与人疏远，骄傲使人自高自大，骄傲使我们不认识自己，骄傲使我们得不到神的祝福。
所以，一个存心谦卑的人，能清楚认识到：自己的卑微，一切荣耀归于上帝，不为魔鬼所引诱。那么我们就能不断地领受神的能力，战胜魔鬼。信徒之所以会败给魔鬼，往往的原因不是在于不能取胜，而是因为：
1、不愿谦卑自己顺服神，给魔鬼试探的机会。耶稣在旷野胜过魔鬼的完全倚靠的是圣经的话语，没有一点是凭自己的血气，也没有拿手或木棍去敲打；
2、多亲近神。“抵挡魔鬼”，是消极胜过试探的方法，积极方面却是要亲近神，若我们与神亲近，自然就能胜过魔鬼，如摩西一样面上有神的荣光。我们里面有圣灵的居住，额上有圣灵的印记，身上穿上属灵的军装，魔鬼怎敢来“亲近”我们呢?所以让我们敝开心扉倒空自己。要倒空自己亲近神，就必须：
1、洁净我们的手。原指祭典中以水洗手之意，表示该人已符合祭典的要求可以敬拜上帝了，此意是外表的洁净；
2、要清洁我们的心，此指内心的洁净；
3、有除罪的决心。这里提到要愁苦、悲哀等似乎与其它圣经中讲到的，要常常喜乐不相符合吧？这里指的是要我们认识到自己灵性的可怜，为自己灵性愁苦，并为自己贪图属世的欢乐而轻忽了神的旨意而悲哀。
三、谦卑的必升高
怎样会升高呢？我简单举圣经中两个例子：
一是税吏长撒该。虽是税吏，但在当地也算是一个不小的官，有头有面。当他听说耶稣要在这儿经过，他非常激动，迫切想要见见这位深受众人尊敬、爱戴的，同时也愿意与罪人和税吏做朋友的新闻传奇人物。如何见撒该谦卑呢？他为了能见耶稣，不顾自己 的身份、地位、面子，不顾自己的身形、众人的耻笑，他艰难地爬上了一棵树，等待耶稣的到来。他有如此屈尊谦卑，耶稣住进了他的家。这地方有这么多的家庭，耶稣为什么单挑撒该的家呢？笫二是管会堂睚鲁的女儿得医治的故事。耶稣为什么愿意跟从睚鲁去他家呢？一方面是耶稣的仁爱，另一方面呢？睚鲁俯伏跪在耶稣面前，他的一跪表明他在耶稣及众人面前，放弃了他尊严、学识、地位，也放弃了朋友的劝勉，可以说，他放弃了一切。他的谦卑感动了耶稣，不仅他自己信心增强了，他的女儿也得了医治。所以，一个谦卑的人，上帝必然祝福于他，使他得医治、平安、生命、尊荣。
