黄百家《内家拳法》 内家拳法有哪些

自外家至少林,其术精矣!

张三峰既精于少林,复从翻之,是名内家。

得其一二者,已足胜少林。

王征南先生从学与单思南,而得其全。


余少不习科举业,喜事甚,闻先生名,裹粮至宝幢学焉。

先生亦字绝怜其技,授受甚难其人,亦乐得余而传之——

有五不传:心险者,好斗者,狂酒者,轻露者,骨柔质钝者。

居室陋窄,习余于其旁之铁佛寺。


其拳法有应敌打法名色若干:

长拳滚斫、分心十字、摆肘逼门、迎风铁扇、弃物投先、推肘扑阴、弯心杵肋、舜子投井、剪腕点节、红霞贯日、乌云掩月、猿猴献果、绾肘裹靠、仙人照掌、弯弓大步、兑换抱月、左右扬鞭、铁门闩、柳穿鱼、满肚疼、连枝箭、一提金、双架笔、金刚跌,双推窗、顺牵羊、乱抽麻、燕抬腮、虎抱头、回把腰等。


穴法若干:死穴、哑穴、晕穴、咳穴、膀胱、虾蟆、猿跳、曲池、锁喉、解颐、合谷、内关、三里等穴。


所禁犯病法若干:懒散迟缓、歪斜寒肩、老步腆胸、直立软腿、脱肘戳拳、扭臀曲腰、开门捉影、双手齐出。


而其要则在练,练既成熟不必顾盼拟合,信手而应,纵横前后,悉逢肯綮。

其练法有:
练手者三十五:斫、削、科、磕、靠、掠、逼、抹、芟、敲、摇、摆、撒、镰、嚣、兜、搭、剪、分、挑、绾、冲、钩、勒、跃、兑、换、括、起、倒、压、发、插、删、钓。


练步者十八:瓦步、后瓦步、碾步、冲步、撒步、曲步、踏步、敛步、坐马步、钓马步、连枝步、仙人步、翻身步、追步、逼步、斜步、绞花步。


而总摄于六路与十段锦之中,各有歌决:


其六路曰:
佑神通臂最为高,斗门深锁转英豪。
仙人立起朝天势,撒出抱月不相饶。
扬鞭左右人难及,煞锤冲掠两翅摇。


其十段锦曰:
立起坐山虎势,回身急步三追。
架起双刀敛步,滚斫进退三回。
分身十字既急三追,架刀斫归营寨。
扭拳拈步势如初,滚斫退归原步。
八步韬随前进,滚斫归初飞步。
金鸡独立紧攀弓,坐马四平两顾。


顾其词皆隐略难记,于因各为诠释之,以备遗忘。

诠六路曰:
黄百家《内家拳法》 内家拳法有哪些
斗门:左膊垂下,拳冲上当前,右手平屈向外,两拳相对为斗门。以右足踝前斜,靠左足踝后,名连枝步;右手以双指从左拳钩进复钩出,名乱抽麻。右足亦随右手向左足前钩进复钩出,作小蹋步还连枝。
通臂:长拳也。右手先阴出长拳,左手伏乳。左手从右拳下亦出长拳,右手伏乳共四长拳。足连枝,随长拳微搓挪左右。凡长拳俱要对直手背,向内向外者,即病法中戳拳。
仙人朝天势:将左手长拳往右耳后,向左前斫下,伏乳。左足搓左。右手往左耳后,向右前斫下,钩起,搁左拳背,拗右拳正当鼻前,似朝天势。右足跟进滑进裆前,横向外靠;左足尖如丁字样,是为仙人步。凡步俱蹲矬,直立者病法所禁。
抱月:右足向右之后大撒步,左足随转右,作坐马步。两拳平阴相对为抱月。复搓前手还斗门,足还连枝,仍回长拳。敛左右拳,紧叉当胸,阳面,右外左内,两肘夹肋。
扬鞭:足搓转向后,右足在前,左足在后,右足即前进追步。右手阳发,阴膊直肘平屈,横前如角尺样。左手扯后伏肋,一敛转面,左手亦阳发,阴左足同上。
煞锤:左手平阴屈横,右手向后兜至左掌,右足随右手齐进至左足后。
冲掠:右手向后翻身直斫,右足随转向后,左足揭起,左拳冲下着左膝上,为钓马步。此专破少林搂地挖金砖等法者。右手掠左手,左手即从右手内竖起,左足上前逼步,右足随进,后仍还连枝,两手仍还斗门。
两翅摇:摆两足搓右作坐马步,两拳平阴着胸,先将右手掠开,平之如翅,复收至胸,左手亦然。


诠十段锦曰:
坐山虎势:起斗门,连枝足搓向右作坐马步,两拳平阴着胸。
急步三追:右手撒开,转身左手出长拳同六路。但六路用连枝步,至搓转方右足在前,仍为连枝步;而此则用进退敛步,循环三进。
双刀敛步:左膊垂下,拳直竖当前,右手平屈向外叉左手内,两足紧敛步。
滚斫进退三回:将前手抹下,后手斫进,如是者三进三退。凡斫法,上圆,中直,下仍圆,如钺斧样。
分身十字:两手仍着胸,以左手撒开,左足随左手出,右手出长拳,循环三拳,右手仍着胸,以右手撒开,左足转面,左手出长拳,亦循环三拳。
架刀斫归营寨:右手复叉左手内,捉法同前滚斫法,但转面只三斫,用右手转身。
扭拳碾步:拳下垂,左手略出,右手上出下进,俱阴面。左足随左手,右足随右手搓挪,不转面两扭。
滚斫退归原路:左手翻身三斫,退步。
韬随连进:左手平着胸,略撒开平直,右手覆拳兜上,至左手腕中止,左足随左手入敛步翻身,右手亦平着胸,同上。
滚斫归初飞步:右手斫后,右足搓挪。
金鸡独立紧攀弓:右手复斫,右足搓转,左拳自上插下,左足钓马步进半步,右足还连枝,即六路拳冲钓马步。
坐马四平两顾:即六路“两翅摇摆”还斗门,转坐马摇摆。


六路与十段锦多相同处,大约六路练骨,使之能紧,十段锦紧后又使之放开。


先生见之笑曰:

余以终身之习,往往犹费追忆,子一何简捷若是乎?虽然学子自此,不精矣。


先生之所注意,独喜身负,迥绝乎凡技之上者,则有盘斫。

(拳家惟斫最重。斫有四种:滚斫、柳叶斫、十字斫、雷公斫。而先生另有盘斫,则能以斫破斫。)

此则先生熟久智生,划焉心开而独创者。


方余之习拳于铁佛寺也,琉璃惨澹,土木狰狞,

余与先生演肄之余,浊酒数杯,团?绕步,侯山月之方生,听溪流之呜咽,先生谈古道今,意气慷慨,

因为余兼及枪、刀、剑、钺之法曰:

拳成外,此不难矣。

某某处即枪法也,某某处即剑、钺法也。

以至卒伍之步伐,阵垒之规模,莫不淋漓倾倒曰:

我无传人,我将尽授之子。

余时鼻端处火,兴致方腾,慕睢阳、伯纪之为人,谓天下事必非龌龊拘儒所任,必其能————上马杀敌,下马擒王,始不负七尺于世。

当是时,西南既靖,东南亦平,四海宴如,此真挽强二石,不若一丁之时。

家大人见余斫驰放纵,恐逐流于少狭邪之徒,将使学为科举之文。

而余见家势飘零,当此之时,技既成而何所用,亦遂自悔其所为。

因降心抑志,一意夫经生业,担簦负笈,问途于陈子夔献,陈子介眉,范子国雯,万子季野,张子心友等,而诸君子适俱在甬东,

先生入城时,尝过余斋,谈及武艺时,犹为余谆谆恺切曰:

拳不在多惟在熟,练之纯属即六路亦用之不穷

其中分阴阳止十八法,而变出即有四十九。

又曰:拳如绞花捶,左、右、中、前、后皆到,不可只顾一面。

又曰:拳亦由博而归约,由七十二跌(即长拳、滚斫、分心十字等打法名色)二十五拿(即斫、削、科、磕、靠等)以正十八(即六路中十八法);由十八而十二(倒、换、搓、挪、滚、脱、牵、绾、跪、坐、挝、拿);由十二而归之存心五字——敬、紧、径、劲、切。

故精于拳者,所记止有数字。

余时注意举业,虽勉强听受,非复昔日之兴会。而先生亦且贫病交缠,心枯容悴而惫矣!

今先生之死止七年,吾乡盗贼亦相蚁合,流离载道,白骨蔽野。

此时得一桑怿,足以除之;而二三士子,犹伊吾于城门画闭之中。

当事者命一二守望相助等题,以为平盗之政。

士子遮拾一二兵农合一之语,以为经济之才。

龙门子秦士录曰:使弼在,必当有以自见。

言念先生竟空槁三尺蒿下,宁不惜哉!


嗟乎!先生不可作矣,念当日得先生之学,即岂敢谓遂有关于匡王定霸之略,然而一障一堡,或如范长生、樊雅等保护党闾,自审谅庶几焉。亦何至播徙海滨,担簦四顾,望尘器而无遁所如今日乎!

则昔以从学于先生而悔者,今又不觉甚悔。

夫箭之悔矣,先生之术所受者惟余。

余既负先生之知,则此术已为广陵散矣。

余宁忍哉!故特备著其委屑,庶几有好事者或可因是而得之也。

虽然,木牛流马,诸葛之书中之尺寸详矣,三千年以来,能复用之者谁乎?


  

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