我对“清贤大方丈”还俗的解读 方丈还俗

佛门是净土!

起码我在知道佛的时候是这样被告知或认识的。一般遁入佛门的人我浅显的理解是这么几类人:

我对“清贤大方丈”还俗的解读 方丈还俗

1、天生佛缘,传佛、本身就是佛;

2、有宏大志愿通过佛普度众生的人;

3、看破红尘一心是为自己安心的人;

4、酷爱功夫的人;

5、神经或其他身体零部件多少有些不正常的人;

6、逃犯。

六祖慧能应该属于天生佛缘,他就是佛;藏传法师仁波切应该属于有宏大志愿通过佛普度众生的人;至于以下几种出家的人就比较的多了。

佛曰:放下屠刀,立地成佛。

前几天确切的新闻是:身背命案的徐心联,选择了佛门作为自己的庇护所。潜逃17年之后,这位已是杭州两座名寺的监院,最后依旧逃不脱灵魂的拷问与俗世的罪罚。

昨天亦有确闻:千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈,放弃多年修行,于2012年6月9日还俗离寺,于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌婚宴举行婚礼,而与他结为夫妇的则是一个专做玉石生意、年仅26岁的女老板。清贤方丈不仅是德高望重的高僧,而且还担任昆明市政协委员、昆明市佛教协会副会长。

如此看来,佛门未必净土!

放下了屠刀未必成佛!

其实想来放下屠刀的人,即使成了佛,但之前的债还是要还的!所以既使放下了屠刀遁入空门,杀了人这个帐是肯定要算的,遁入空门成佛也好,没成佛也罢,反正还了债后再说,还清了,你愿意学佛可以,你继续去当佛更可以!但债是一定要还清的。

这个我好理解!

我不好理解的是为什么“清贤方丈”,这个已被人们奉为高僧的人怎么会还俗,想来“清贤方丈”应该不属于天生是佛的人,但起码应该算是个有宏大志愿通过佛普度众生的人,最差也算是个看破红尘一心是为自己安心的人!他为什么会还俗?

既然“清贤”方丈还俗了,那么是不是可以这样理解一下,他本来就没有宏大的志愿去通过佛普度众生,或者他的宏大志愿通过佛根本就不能普度众生。如果是前者,那么他是怎么混到高僧方丈这个角色来的呢?如果是后者,那么是什么阻止了他普度众生呢?换句话说:他本没有宏大志愿去普度众生,现在为了点钱与色而还俗也是可以理解的,但他却以混上了高僧的称号,方丈的职位,仅仅说明他会掩饰?会隐藏?好像都说不过去,唯一能解释的说法那就是,我们当今的佛及佛的规则出了问题!

亦或许“清贤方丈”本就没有什么宏大的志愿去普度众生,而是仅仅是看破了红尘为了自己安心,被奉为高僧,位至方丈还是可能的。因为就像学校里的学生一样,管你有没有能力或愿不愿意,只要你成绩好,就必须要做班长。但,是不是入佛门后他发现了什么......,是不是觉得入了佛门未必红尘就真的破了,入了佛门未必就能安下自己的心呢?而或觉得佛门其实并不是他来时想向的佛门呢?而或觉得佛门其实仅仅是个说法,与俗世并无区别,多的只是一种伪装呢?......亦或会不会身为佛家弟子,在佛的世界里看破佛尘后,还俗世才能使自己安心呢?

我不得而知!

其实佛无处不在,只要你一心向佛,约束自己,存善念、做善事、一切空而无我,你就是佛!起码你离佛不远。既使不能成佛,也会使自己安心、快乐的!

佛是修炼而成!佛未必一定就在庙里。那些静坐在庙里的菩萨你知我也知,那些生活在庙里的和尚,你知我更知,当庙里的和尚真的能约束自己,存善念、做善事、一切空而无我,他也会成为佛的,庙里的泥菩萨自然也会显灵。倘若庙里的和尚不约束自己、无善念、不做善事,一切想着怎么多通过化缘的招牌搞钱或通过人们对佛的盲目认知而烧香许愿骗取钱财的,他就永远不会成佛,庙里的泥菩萨也就还是尊泥菩萨了!

或许我们生活的世界也是个围城,外面的想进去,进去的想出来。进去也好,出来也罢,能存善念、做善事、一切空而无我即能安心,佛自然就在!

  

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