爱华网作文“拥有与寻找”导写
［题目］
有人说，人生就是不断拥有和寻找的过程。不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，你又会四处去寻找；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有；有时，你苦寻不得，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”……
你有这样的体验、感受或认识吗？请根据你对这则材料的感悟，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
［导写］
有时候，我们在寻找天边的彩虹，而忘记了眼前的鲜花。有时候，我们拥有的太多，却视而不见，就像久居兰室而不闻其香一样，于是踏上了寻找的征途，寻找后才明白，自己其实早就拥有。有时候，我们寻找了，拥有了，于是停止寻找的脚步，出现了像晋代江淹一样的遗憾，曾经拥有很好的才华，写出很好的文章，就停止了思考与进取，留下“江郎才尽”的悲情。有时候，我们在某方面确实占劣势，于是寻找其他的道路，终于，我们在另一条路上找到自己的所有。
有了蔷薇，还找玫瑰吗？是珍惜蔷薇，还是寻找玫瑰？也许，不同的答案，出自于我们不同的体验、不同的选择和不同的思考。据此，可将立意分类为四种：
1、重视寻找
拥有固然值得珍惜，但是，更重要的是不断地寻找，找则有，不找则无。如果寻找，也许就发现自己原本就拥有；如果寻找，也许发现自己以前的拥有是寒伧的，现在才是真正地拥有。如果不寻找，自己拥有，也不一定知道自己拥有；如果不寻找，原本拥有的可能也变成没有。
2、珍惜拥有
寻找固然可贵，但是，更重要的是珍惜拥有，珍惜则有，不珍惜则无。如果珍惜拥有，就可以巩固昨天的寻找；如果珍惜拥有，就可以避免明天的寻找。如果不珍惜拥有，就可能让原本的拥有也失去了；如果不珍惜拥有，就可能像猴子摘玉米一样，有了新的而失去旧的，就是再多的寻找，也不会拥有。
3、认为没有而寻找
一种情况是：自己认为没有，其实早已拥有。例如，自己认为没有亲情、爱情或友情等，于是去苦苦地寻找，发现自己其实早就拥有，只是身在“有”中不知“有”。寻找，让自己读懂了拥有。
另一种情况是：自己确实没有，只得寻找新的拥有。例如，史铁生没有健康的肢体，于是勇敢地寻找新的道路，他用自己的笔在报刊上寻找到一条路，让自己的生命在文学殿堂里绽放出奇异的光彩。
4、知道拥有而再找
自己拥有，自己也知道这点，但是，还是不断地寻找，让自己更加拥有。例如，我国在航天方面，“神舟飞天，举国欢腾终圆航天梦”，但是，我们还在寻找新的思路，于是就更有了，“嫦娥奔月，万民庆祝再谱新篇章”。不断地寻找，就不断地拥有，勇往直前，永不满足，不断地建立新的里程碑。
［切题材料］
1、大雁拥有一双坚毅的翅膀，因而要寻找湛蓝的天空，完成雁排长空的绚烂；骆驼拥有一双坚实的脚掌，因而要寻找茫茫的黄沙，完成驼走大漠的辉煌；鱼儿拥有一对轻快的鳍，因而要寻找碧绿的轻波，完成鱼翔浅底的灿烂。
2、河的北岸拥有阳光和芬芳，它还在寻找着，它叹息：一切欢乐都在南岸吧。河的南岸拥有清凉与爽快，它也在寻找着，它叹息：一切幸福都在北岸吧。
3、金鱼拥有美丽，它却难以寻找糊口的食物，只有靠人工饲养；蟹六跪而二螯，它却难以寻找到藏身之所，只能靠蛇鳝之穴。蚂蚁没有强大的身躯，它却寻找到了团结的力量，在大地上繁衍生息；蚓无爪牙之利，它却寻找到了专一的态度，能够上食埃土，下饮黄泉。
4、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这是对拥有的倍加珍惜。“为伊销得人憔悴，衣带渐宽终不悔”，这是对寻找的坚持不懈。
5、曹雪芹失去贵公子的地位后，就没有了显赫的财富，没有了舒适的生活，他不得不面对贫穷与困厄，面对凄凉与孤独，他开始寻找心灵的慰藉，他开始思考人生，他“披阅十载，增删五次”，终于，造就了我国古典长篇小说的高峰。
6、居里夫人拥有一项项的成就，但是，她总是丢下曾经的拥有，期待下一次的美丽，寻找新的成就。她不断地寻找，才有了不断的拥有。她认为，拥有，只代表过去；寻找，才创造未来。
7、我们中华民族拥有了改革开放的伟大旗帜，拥有了令世界瞩目的强大综合国力，我们还在寻找更和谐、更繁荣、更科学的发展道路。
［优秀范文］
拥有一只鞋
懒懒的阳光轻抚着人的脸庞，奶奶靠在门边，吃力的手一针一线地穿梭在鞋梆子间，稀疏花白的头发似乎饱经沧桑，在她脸上看不出一丝笑容。这样一个画面曾经无数次出现在我的梦里。
我总在寻找，寻找那份本属于我的亲情，可是伴随着时光逝去，也就在一刹那间，我知道曾经拥有过。
小时候，父母忙于工作，只得把我交给奶奶抚养。在我印象中，她从未对我笑过，她也不允许我撒娇。我朦胧地记得：当我走路还不稳当时，她没有帮我；当我不小心打碎了碗时，她让我自己弄干净；当我从恶梦中惊醒时，她从未安慰我，只是告诉我要勇敢。儿时的记忆是零碎的，但惟有眼泪却是刻骨铭心的，一次次酸楚、委屈、畏惧，都是用眼泪来诠释。所以内心深处有一种渴望：我要寻找那份属于我的爱。
伴随着年龄的增长，我主动去靠近她。当她晒太阳，感到无聊时，我会不厌其烦地同她闲聊，只为搏取她的一丝笑容，但常常是失望而归；当看到她忙碌的背影，我会毫不犹豫地接过她手中的活儿，只为她的一句赞扬，然而只是失望依旧。希望总在一次次破灭，我第一次感到：寻找之路充满了艰辛。
开始了紧张忙碌的学习，每次回家总看到她靠着门，拿着线，慢慢地做着鞋。我依旧坐在她的旁边，聊着学校生活。然而她爱理不理的模样让我有些恼怒。算了，早知道寻找她的爱如此艰难，我宁愿我从未踏上这条寻找之路。
一次放假，当我再回到那个冷漠的地方，我的心为之一颤。奶奶躺在床上，她递给我一只棉鞋，用并不有力的声音说：“冬天快到了，本想还给你做一双棉鞋，可是这手不好使。”从她的眼中我分明看到了一丝遗憾，那一刻，我的眼睛有些模糊，第一次感受到她给予我的温暖。父亲告诉我，奶奶身体不好，下来走动就会全身疼痛，可还是坚持做鞋。感动就在一瞬间迸发。
回想以前，奶奶的严厉教会了我自力更生的处世能力，教会了我严谨认真的人生态度。为什么我可以独自地去学校报名，为什么我可以一个人在学生宿舍铺床垫被，为什么我可以单独地去交涉事情，原来是奶奶给予我的坚强。我忽然明白我曾经拥有那份爱，只是我从未发觉，尽管奶奶无法再为我做另外一只鞋，但我会珍藏这只鞋，直至永远。奶奶，一有时间我就会到您那儿去，重新感受您给予我的那份爱，那份我早已拥有的爱。
寻寻觅觅中，所有的爱早已藏在那只鞋中，蓦然回首后，我懂得了该如何珍惜原本已拥有的爱。
［点评］其实，家人的关爱，我们早就拥有了。她就在一个漫不经心的眼神里，或者在一盏昏暗摇曳的孤灯下，甚至就在一声看似无情的呵斥中。只是我们没有用心去寻找而已。
期待下一次美丽
在人生的道路中，不曾拥有，我们不沮丧，努力去寻找；已经拥有，我们不自满，继续去寻找。人生的追求是没有上界的，我们不能停下寻找的步伐，因为在下一站，我们也许感受到更精彩的人生。
居里夫人曾经将自己的奖杯拿给孩子玩，我们不得不敬佩她的荣誉观和教育观。奖杯是对辛苦付出的回报，是对过去工作的肯定，是对将来工作的鼓励。在常人看来，她可以将奖杯放在家里最安全的地方，或最显眼的地方，以收藏或显示自己的工作成就；她也可以躺在那个世界级的科学奖杯上，舒舒服服地度过一生。但是，在居里夫人的字典里没有“满足”二字。她认为，拥有，只是代表着过去，寻找，才能塑造未来。她觉得，成就已经成为过去的事了，没有再提的必要。镭的发现，本可以让她富贵无限，可是，她放弃了本该属于自己的金钱和荣誉，轻装上阵，去寻找下一次的成就。在不断的拥有与不断地寻找中，她为人类的贡献也就越来越多。
别人问球王贝利，他的哪一个球打得最漂亮，他笑了笑说：“下一个。”
雕刻家罗丹也用自己的雕刻刀告诉别人，他最美丽的雕像是“下一座”。
“下一次”“下一个”“下一座”，说法不同，但反映的本质性却是惊人的相似，那就是不断地寻找，才能不断地拥有。
虽然他们都分别拥有了科学家、球王、雕刻家的头衔，但是他们都并没有因此满足，而是不断地寻找新的目标，并通过自己的努力和汗水去实现它。我想，对待拥有与寻找的态度不同，就创造了不同的人生吧。
相反，有些人一旦拥有了，他就不再去寻找。江淹写完《别赋》后，受到了世人的称赞，他拥有了很高的荣誉，于是，他沉醉荣誉之中，不思进取，最终留下了“江郎才尽”的遗憾。
近几年，我国航天事业不断发展，“神舟五号”“神舟六号”相继发射成功。前不久，我国“嫦娥一号”在西昌发射成功，这是我国航天工作人员不断拥有、不断寻找的结果。这一切，都意味着我国已经成为了世界上航天事业很发达的国家。但是，我们航天人员在拥有之后，仍然不断地寻找宇宙中的奥秘。我想，我们航天人员是在寻找后拥有，拥有后再寻找，这样，我们的航天事业一定会建立起一个又一个新的里程碑。
我们无论是做人，还是做事，都应该像居里夫人、贝利、罗丹一样，像我国航天人员一样，继续寻找下一次的美丽，让我们从没有到拥有，从少有到多有，从拥有到富有。
［点评］当拥有一点成绩便飘飘然的时候，我们就应该对自己说：“我的更辉煌的成就在下一个！”唯其如此，我们才会有更强的动力去继续寻找。
拥有与寻找
鸟儿拥有了翅膀，如果它只是停止在树枝上梳理羽毛，而不去寻找天空，那么它就不会享受到飞翔于天空中的自由与快乐；鱼儿拥有鳞片的美丽，如果它只是在静默中欣赏自己流线性的身体，而不去寻找宽广的水域，那么它就不会感受到海阔凭鱼游的逍遥。
河流拥有清澈的水流，如果停滞不前，不去寻找远方的理想，它就变成了一潭死水。河流只有勇往直前，奔流不息，不断地寻找新的目的，才能汇入汪洋大海。
人拥有聪明的大脑和灵活的双手，如果当初人们只是用大脑去空空的遐想，用灵活的双手去摘苦涩的野果，而不去寻找自然的规律，不去寻找文明的光芒，不去寻找新的思维和新的生活，那么，人类也许依然像猿猴一样地生活在野蛮与愚昧之中。
人一生下来，便开始了拥有与寻找的历程。拥有亲情，去寻找友情、爱情；拥有了健康，去寻找事业；拥有了成就，去寻找真情；拥有了成功，去寻找新的辉煌。人，也就在这不断的拥有与不断的寻找之中，长大成人，利己利人利国，感悟生活的真谛，实现人生的价值和理想。
拥有渊博的知识，我会思考人生的价值，寻找实现价值的场所；拥有宽广的胸怀，我会磨砺自己的情操，寻找有魅力的人格，让自己活得实在而舒心。
寻找成功，我会淡化失败，让成功的喜悦来消除失败后的伤痛，让我走出低沉的困境；寻找谦虚，我会淡化成功，让谦虚的态度来避免成功后的傲慢，让我在成功的路上越走越远。没有财富，我可以寻找创造财富的机会；拥有财富，我可以寻找帮助人的快乐；没有健康，我可以寻找其他的道路；拥有健康，我可以磨砺自己的节操。
寻找，让拥有更充实，不停的寻找，让我们拥有更多更好，寻找是拥有的保证。寻找，让我们知道以前的拥有也许是寒伧的，让我们觉得“今有而昨无”，今天才是真正的拥有。不寻找，我们躺在原本的拥有之中，夜郎自大，不知不觉的，我们会失去这原本仅仅的一点拥有。
拥有是寻找的基石，拥有让寻找有了起点，让寻找更愉悦，更有劲。寻找是拥有的保证，寻找是拥有的发展，让拥有更丰富，更新鲜。
［点评］无论自然或人生，都告诉我们：拥有与寻找时常结伴而行，寻找后会拥有，拥有后更有条件去寻找。停止寻找，拥有就表现得沉默，离开你时，它不会说明与申辩；勇敢寻找，拥有就表现得矜持，遭逢你的时候，它不会夸张地和我们打招呼。
最好的那一个
总是在不断地寻找，总是觉得拥有的不够。不停地往前赶路，累了，受伤了，偶一驻足，蓦然回首，才发现一直不断追寻的最好的那一个，其实早已拥有，只是在拥有的时候，却没有感受到。现在怀念过去，但归去的路山高水长，加上现在是身心疲惫，岁月如梭，再回去谈何容易！于是又踏上新的征途。殊不知，这又犯了同样的错误。为什么不停下匆忙凌乱的脚步，想一想真正的追求呢？
最好的那一个，其实已经拥有。
如果需要的只是一间舒适的房子，为什么又要不辞辛劳地在灯红酒绿的城市中奔波，只为住进那钢筋水泥的高楼，让铁窗束缚你的视线，让电梯束缚你的脚步，让拥挤折磨你的身心，然后在冰冷的铁门里，怀念那竹林边的小瓦房、清脆动人的鸟声和夜晚橘黄色的灯光？如果需要的只是锻炼身体的场地，为什么又要买回一堆钢铁铸就的怪物般的坚硬的器材，堆在家中，然后在这些钢铁怪物上，单调地重复僵硬的动作，直至全身麻木，然后怀念清晨在林间跑步时清新的空气和青翠的绿色？如果需要的只是家庭与幸福，为什么又为了乌纱帽为了钱财四处奔走，与家人聚少离多，然后在华丽的大房子里与家人吵架、冷战，然后孤独地坐在房间里，怀念一家人一起围着桌子吃简单饭菜的温暖与舒心？
人，总是不满足现状，拼命地寻找，寻找到了新的东西，才发现，最美的东西已经被丢失，得到的只是一堆冰冷的废物。
人生总是这样，难以捉摸。有时候，我们总是说，不断地努力，不断地进步，这样的人生才有意义。诚然，努力没有错，进步没有错，不断追求更没有错，但在这样的过程中，怎样做到不迷失，不失去真诚的、美好的、人生中弥足珍贵的东西，却并不是一件易事。因此，从现在起，就应该要用心寻找。
今天的年轻、此刻的学习、书本中的探求，乃至生活中的平淡，都是你的拥有。当你真正用心找寻时，你就会发现，其实自己的财富已很多，足以让自己的一生过得幸福而有意义，珍惜现在，确实可以避免许多无谓的寻找，珍惜拥有是一种最真实的寻找。
最好的那一个，你已拥有，不要贪恋不属于自己的风景，追逐它们只会让你遗失更多。把握现在拥有的一切，停下脚步就会发现，生活本来就如此美好。
［点评］作者在说理过程中营造出一种抒情氛围，语言意蕴丰富，让读者受到感染：既然现在已经拥有了自己最喜爱的真实生活，那么，我们何必再去苦苦寻找那本不适合自己的都市风情呢？
散文类：韩愈之失（应改为韩愈的拥有与寻找）
提及唐宋八大家，无人不知，他们可以说是唐宋两代最为出名的八大散文家，其中也不太杰出的政治家，如家喻户晓的韩愈。
韩愈小时候家境贫寒，因他苦读诗书，希望有朝一日能做官，以改善家庭现状。因而，弱冠之年的他便四处奔波，为的就是考取功名，名扬天下。
而这一切，最终他全获得了。可是，他也失去了亲族中唯一的侄子，十二郎。这下韩愈着急了，心急如焚地赶往家中（应改为遥相祭奠），以吊十郎之灵，并亲手写了感人肺腑的《祭十二郎文》。
由此我认为，韩愈之举，实为所失。纵使他拥有了达官贵人的身份，可他却失去了自己的至亲之人。此为韩愈之失。
韩愈少年之时，开始奔走各地。时候稍久，他也开始做官，由于官职调任的缘故，他仍然到处奔波。而十二郎啊，总希望和叔叔住在一起，和叔叔组成一个完整的家，可他哪知道造化弄人，他与韩愈期期不可相遇。
可是，身虚体弱的十二郎哪经得起尾随于叔叔的奔波，最终放弃自己当初的念头，回到家中，待叔叔回来。可这一等，便遥遥无期，只到他因病而亡那时，韩愈还不曾归来。
由此看来，此为韩公之过。我想，韩愈才高八斗，知书达礼，应该懂得手中所拥有的亲情是多么地重要。可韩公啊，你拼命寻找、拼命寻找——，你找到了什么，理想、官职、名声？可你却失去了唯一的侄子。难道你忘了嫂子的话语中的谆谆教导？儿辈子只有你，孙子辈只有十二郎，难道为了儿时心中的理想，你就置十二郎于不顾？你怎么就聪明一世，糊涂一时呢？
最终，韩愈居然还搞不清楚孟郊所言之日期与管家之言孰是孰非。此亦为韩愈之失。
纵观整件事看来，韩愈之失失在没处理好拥有与寻找之间的关系。此乃韩公之大失。他在和十二郎相儒以沫之前（改为“相依为命之时”），不曾拥有的是人生的荣耀，于是他努力去寻找。而在这寻找的过程中，他也在不断地失去曾经拥有。而当他发现已完全失去之时，一切都无法挽回了。
韩公啊，千古之失，早已铸成，千古遗憾，写进祭文。最后送您一句话：一生苦寻之时，便是失去拥有之日。
散文类：拥有过，还需寻找吗
有人喜欢看北国的第一场雪，不辞辛苦跋涉千里，看后留下一声惊叹，便什么也没有了，他也许意识到他正失去拥有——哪怕是路途中一朵不知名的小花。
跋涉，在于过程的快乐。途中你已不知不觉拥有很多：山间的泛泛水声、“吹面不寒的‘杨柳风’，逾越荆棘的刺激，跨过沟壑的惊险……当你一路奔向那第一场雪，你可曾看过沿途的美景，在你不断拥有的过程中为何还要寻找已不再重要的东西。
有人感叹容颜的老去，整日对着镜子默默流泪。为什么总要苦苦寻找不可能再得到的东西而更加浪费年华呢？每个人都经历过孩提时的无忧无虑，青年时的意气风发，当然也有人老珠黄。可是每个人都曾美丽过，这就是拥有，即使老时，回忆也是一种快乐的拥有。拥有快乐，人便富有。
有人家钱万贯，却说自己一无所有。是繁忙的生活夺去了人们贴心交流的机会，是复杂的商务占据了家人间的亲情热诚，还是空虚的精神生活充斥人们的大脑：也许都是吧。
拿破仑拥有所有人没有的权利、地位、金钱、爱情，可他在临终前却说自己没有过过一天快乐的日子。清代大贪官和坤家中财物与当时国库财物相当，而他死后不也和常人一样回归泥土，甚至背负骂名；宋微宗时的高俅以高超的球艺搏得皇帝赏识，此后官位一升再升，早已不是当年流落街头的乞丐，但没能抑制住贪念，千百年来被人唾弃……
他们拥有过吗？当然，可他们也用一生的精力寻求根本无价值的东西，且不说失去的拥有，苦心寻找又得到了什么呢？千夫所指，万人唾骂。
而苏轼才高八斗却频频遭贬，可他的一生却辉煌无比，他得到的是“江上之清风，山间之明月。”他还给后人留下了一笔丰富的精神财富；陶潜将官印放在堂上，大笑一声去寻找他梦寐以求的“桃花源”，即使没找到，他也收获了“采菊东篱下，悠见南山”的恬淡心境；嘉庆年间状元王杰在任三十年诲人不倦（为太子之师），敢让太子罚跪，在71岁时告老还乡，一路叮叮当当，车上满是锅碗瓢盆。
他们拥有过吗？当然。但他们愿舍弃过眼烟云的名利、金钱，他们收获的是人生的真谛，一笔取之不尽的“精神食粮”！
拥有过，我们还需寻找吗？
记叙类：欲望
人的欲望没有止境，对任何自己想得到的，似乎不惜一切代价都是值得的，但那只会让你失去你原本拥有的美好的一切……
“2元钱中5百万啦！天上掉馅饼活动火爆进行中！心动不如行动，您还在等什么？该出手时就出手！”彩票宣传车激情的在马路上呼唤着，打破了人生宁静的生活。5百万，它直直的攻进了人们的心里，不断的诱惑着。
街上的人渐渐的多了起，这突如其来的喧闹似乎不应该属于这凌晨的街道，可人们却偏偏让整条街充满着激情，难道仅仅是为了这不知是天使还是恶魔运来的5百万吗？（按：令人费解）
这小扩音器的魔力还真是不小，短短的几句话便将一条街近千名的居民引到了彩票出售的广场上，这里似乎成了一个人们欢乐的海洋。
“来100张彩票！”“我要200张！”人们毫不在乎的将自己的积蓄兑换为一张张包含未知的彩票，似乎500万已经是囊中之物了。“哎，又是安慰笑，再来100张！”又一个豪爽的购票者，似乎那彩票能给自己带来精神上的满足，却不知它也能减轻自己钱包的压力，看着那渐渐瘪下去的钱包，它似乎在为主人叹气似的。
人来人往，广场上那些平时骄艳的花儿总能得到人们的亲睐，但今天却显得十分的无奈，这么多的人却无一来欣赏它，而它也无情的被来人碰掉花瓣，撞断花枝，已是奄奄一息。（描写不准）
晚风吹过，并没有5百万带来的惊喜的气氛，取而代之的叹息声又增加了几分悲凉的气氛。人都散了，只剩下清洁工清扫着那些躺在地上的无用的彩票和那些极力张显自己想换得人们的欣赏却被人们所遗忘的花瓣……
究竟是“掉馅饼”活动还是“掉陷阱”活动？也许只有在车里数钱的彩票商们才知道。
区区的一张彩票便将彩民们腰包里的钱吸光，只剩人们在家中叹惜，摸着干瘪的钱包，想自己竟为了那莫须有的口头承诺，只为了追求那虚幻的500万，却失去了自己曾经用血汗赚来的钱。人们为了追求，拼命寻找，却失去原来的拥有，似乎欲望这个对手是那么的强大，可是这种外强中干的敌人让人值得畏惧吗？只需轻轻一击，便会迎来一个崭新的精神世界。
记叙类：在下个秋天，将没有忧伤
拥有·完蛋
我是伟大的范特西王，我的王国矗立在辽阔的美索不达米亚平原，坐落在无限的底格里斯河边，我的臣民因我而存在，我就是他们毕生的信仰，然而这至高无上的一切在我的眼中只不过如夏花般的绚烂而短暂，仅是一片片过眼浮云，惟有她——我至爱的米亚兰，她的喜好就是我判断是非的标准，我愿意为了她的一笑而失去一切，更愿意放弃一切以博得她的一笑。
一天，我们站在城楼上，米亚兰望着远方对我说：“我伟大的王啊，我多么希望整个美索不迷米亚平原都是我们的家园，那样我们就可以在大地上尽情的嬉戏，那时春风为我们而吹，大地为我们而绿……她笑了，倾国，倾城！
于是战争爆发了，无数个城池被我夷为平地，我的铁蹄所踏过的地方，无不尸骨遍野，血流成河……
终于，我的暴行触怒了掌管一切的苏美女神，她对我说：“你的双手沾满血腥，你已不配做至高无上的王，在下个秋天的今天，你将变为卑微的半兽人……
朦胧中，听到一个女人的哭声：“王，我伟大的王，如果有来生，我一定还是你的女人……”
机遇·重生
我是一个卑微的半兽人，有一天，苏美女神找到我：“如果你能杀死邪恶的威廉吸血鬼，就可以获得重生。”
当我看着威廉眼中的光亮一点点散去时，我知道我赢了，这时仿佛又听到一个女人的声音：“王，我伟大的王，如果有来世，我一定还做你的女人……”
寻找·一场空
我成了一名铁匠，在四处打听来亚兰下落的同时，我被性情酷似米亚兰的盲女采尼吸引，采尼说她上辈子一定见证了太多的东西，所以今世老天让她双目失明，我想这样也好，我愿意牵着她的手一遍遍地走过米兰城的石板路。
但当我踏着初冬的第一场大雪赶回家时，采尼已倒在血泊中，鲜血映染了满地的积雪，是威廉，他又复活了！他说：“我们都一样，注定一生不能拥有真爱！”这时又听见采尼在呼唤：“王，我伟大的王，如果有来世，我一定还是你的女人，而那时的秋天，我们将没有忧伤！”一声承诺，耗尽千年岁月，一汪深情，逆转千年的宿命，这一番找寻，最后竟是转头空……
不过，我相信，在下个秋天，当我失去后再寻找到她时，我们将没有忧伤……
议论类：珍惜我们所拥有的
曾经的曾经，在原始社会我们拥有广褒的草原，茂密的森林，湛蓝如洗的天空，可是我们并不满足，我们寻找锋利的石头来切割肉块，我们寻找火种来使食物更加鲜美，地球上升起了第一缕人类制造出的黑烟。
曾经的曾经，我们和平相处，拥有良田美景，邻里乡间和睦安祥，可我们似乎仍不满足，我们不断地寻找，为发现更多仍不了解的东西，我们发明出了火药，人们继续寻找，竟发现它可以制造烟火，人们拥有另一种享受的东西；可同时，人们也将它发明成了炮弹，因此，国家与国家间的纷争，不仅只是刀枪的搏斗，更多了一种杀伤力更强的，造成人员伤亡惨重的武器，枪和炮。
曾经的曾经，我们拥有清澈的小溪，拥有如孩子明亮的双眸的蓝天，可我们不满足于这安详恬静，并不满足人力、畜力并存的生活，我们不断寻找，珍妮纺织机使我们更省力更省时地制作衣服，蒸汽机车使我们出行更加方便，后来人们继续寻找，渴望更多的便捷，火车、飞机、轮船相继出世，地球上到处都冒着黑烟；一座座化工厂又如雨后春笋般矗立在世界的各个角落，地球上弥漫着黑烟，天空已不是湛蓝如洗的了，小河已不是清澈见底的了。地球妈妈已经被折磨得千疮百孔。
曾经的曾经，我们拥有茂密的大森林，有一望无迹的大海，可我们仍觉得生活不够美好，我们有了寻找更多的材料制作成漂亮的家具，一片片大树林眨眼间就被那冷酷无情的机器砍倒，留下的只是数不清的木桩，土地沙化越来越严重，天空似乎变得更加污浊；人口迅速增长，我们开始寻找更多的粮食来养活家人，于是便开始大面积围湖造田，毁林造田湖泊一天天地变小，森林一天天锐诚，地球妈妈已快忍受不了了。
曾经的曾经……
其实，我们所拥有的原本很多，但我们却不曾发现，不断寻找满足他们新的愿望的东西，殊不知在不知不觉中，我们已失去了许多，但当失去时，一切已无法挽回。失去了才知道曾经拥有，我们似乎应该明白我们曾经拥有许多，已失去很多，我们已无法回到从前。因此，珍惜眼前所拥有的一切，不要再向地球索取了，因为最终受害的始终是我们自己。
记叙类：寻找自己所拥有
人的一生忙忙碌碌，寻觅着自己可以拥有的。拥有美丽的人寻找智慧，拥有财富的人寻找健康……也有人说：“我一无所有。”可我相信任何人都会有所拥有，只是他寻找的时间比较长。
贝尔斯曼学习时因为成绩太差，被学校退学，老师和他妈妈说：“你的孩子什么都学不会，没有多大出息的。”老师的话对母亲来说是致命的，她失望地把贝尔斯曼领回了家。
贝尔斯曼什么都不会，连一项特长都没有，他便想找到一样他可以做得好的事情。
他帮妈妈洗碗，却把盘子打碎；他去学习驾驶，却撞到了一棵树上……在他每次失败后，他会做一些甜点安慰自己，虽然这在妈妈的眼中是没有出息的事。
最后他在一家饭店做起了服务员，靠着他的努力，他进入了餐饮部，虽然只是大厨的下手，帮大厨打个鸡蛋，拌个调料，但他只会做一个甜品：把两个苹果夹在一起，中间浇上另一个苹果做成的汁，苹果中间的核被巧妙地剔除了，从外形上丝毫看不出那是两个苹果搭建在一起的，而且口味香甜，外型奇特。只是不被人重视，终于有一次这道甜点受到一位贵妇人的大加赞赏，虽然她在酒店有包间，但一年来住不了一个月，只是每次都要点这道甜点。
这个酒店每年都要裁员，可是贝尔斯曼却一直被留了下来，因为那个贵妇人是饭店的重要客人。
在一次饭店的年会上，贝尔斯曼的那道甜点被当作“招牌菜”展出，他的妈妈也被请到了现场，他对妈妈说：“我曾认为我一无所有，在所有人的眼中我都是一个笨孩子，我不断地寻找着自己所拥有的，其实我一直都拥有着这个潜质，只是我自己不曾发觉。”
在我们的周围也许多像贝尔斯曼一样的人，他们一直在苦苦地寻找自己所能拥有，当你们苦寻不得的时候，不妨停下苦苦寻找的脚步，回过头来看看自己，你的身上一定有你特有的潜质。
不要刻意地去寻找去追求那些本不属于你的东西，及时发现自己拥有的才是最重要的。
议论类：身边的最美
知道自己想要什么而去拼命寻找的人是幸福的。很多人并不清楚自己想拥有什么，盲目地追寻，他将永远无法发现自己拥有的美好，因为那美好已从那只知盲目追寻的眼前悄然溜走。
所以不要漫无目的地急切地追求什么，因为在这之前更重要的是你要看清并珍惜自己的拥有。但你也许会说，我不知道自己拥有什么，那么就转而寻找你认为最珍贵的东西吧。毕淑敏曾是《我的五样》一文中写到，老师曾吩咐同学写下自己认为最珍贵的五样东西。当时的毕淑敏觉得一切都变成了超级市场货架上的物品，而自己的筐里只装得下五样。这是怎样的难以抉择啊！终于在激烈的思想斗争后，她在雪白的纸上写下“水、阳光、空气、鲜花和笔”，历经如此痛苦的选择，老师竟要求删去一个相对而言比较不重要的一样，就这样鲜花没有了，水没了，空气没了，阳光也没了。虽然这样的选择是残酷的，但它会让你明白什么是你珍贵的，什么是你该坚持的，什么是你该珍惜的。毕淑敏找到自己的所有，就是她手中的那枝笔，而这枝笔一直在她身边，她却在经历那样考验后才发现它于她的珍贵，发现自己拥有的不过是一枝笔，一个要用笔来完成的梦想。
不要再犹豫，敞开你的心门，去发现你的所有吧！它可能就在你身边。
这虽然很艰难，但终是找到了现在的拥有，会懂得珍惜已有。若只能忽略和失去身边的美，你还能寻找到什么呢？“邯郸学步”不正是这类人中的典型吗？学他人不成，竟连自己所会都忘了，岂不是笑话。
珍惜源自欣赏和热爱，一代文豪苏轼想要追寻的是蒙受君王的恩遇，仕途得志。匡扶社稷，造福天下。满怀雄心的他怎么也没有料到会栽在小人手里，贬谪黄州。可他没有寻找到自己的所想，并不意味着他没有拥有。自谪居黄州，他屡次游于赤壁之下，感受自然的大美。心中不沉积对过去不顺的埋怨和只身作“客”黄州的孤独，只沉醉于身边大美，写下《念奴娇·赤壁怀古》和《前后赤壁赋》三篇不朽的传世之作，留下千古文豪的美名。但他有的不仅是这些，最重要的是他有一颗博大豁达的心，这颗心懂得欣赏和热爱身边的美。
是不曾拥有吗？不，是不曾发现。
是不曾追寻到吗？不，是不曾珍惜过拥有的美在身边。
散文类：寻找，是对还是错？
是追寻害了唐婉还是陆游害了唐婉？几千年前的某一天，当唐婉重逢旧时情人自己的表哥陆游时，她短暂而悲苦的一生恐怕也已命中注定。
唐婉自因陆游之母的反对和陆游分离后，也曾把自己与陆游的旧事深藏心底。毕竟是一位身份低微的封建女子，不会因守情而终身不嫁。唐婉改嫁后，生活还算美满，可偏偏这个时候，自己的旧情人出现在自己原本宁静的生活中。见过叙叙别后之情也就罢了，陆游偏偏在这个时候写了一首告白诗给唐婉。于是多情而纯真的唐婉便日日不得安宁，便香消玉殒，抑郁而终。唐婉你原本生活安宁，你和陆游命中注定不会结为连理，你却改嫁后仍抱有幻想，这忘命的追寻？你因追寻你的旧恋而失去了现实安宁的生活，抑郁而终，一缕香魂随风四散。
唐婉在拥有的那份情爱中苦苦寻找，结果断送了卿卿性命。这是谁之罪？
苏轼因官场失意，一生也在苦苦寻找，结果成就了文学的辉煌！苏轼一生可谓大起大落。苏轼在寻找中起起落落，在寻找中升降贬谪，又在寻找中取得文学成就也在寻找中求得人生真谤。
苏轼自被贬黄州后，开始了他真正意义上的文学之旅，他因受“乌台诗案”的影响一度被贬谪。他在寻求中失去了心中的政治理想与抱负施展的平台，宦途受阻，或许是上苍故意这么做，却让中华文学史上增添一代文豪。
苏轼谪居黄州，心情一度抑郁难耐，昔时的好友也大多疏远的疏远，断交的断交，更有甚者，落井下石的也不乏其人。因此，酒便成了苏轼得以倾吐心中不快的挚友。可以说，没有酒便没有苏轼。但苏轼也不是沉迷于酒，而是借着酒劲游玩黄州的山水，在山水之中追求另一种人生境界。正是由于苏轼的追求与寻找，才使得名不见经传的黄州得以名扬四海。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，直抒苏轼感怀古事的胸臆，自己宦途失意，而古之豪杰不可胜数，亦为匆匆过客，也增添了苏轼心中的一份坦然。于“大自然之无尽藏”中，于“耳得之而为声，目遇之而成色”的山水中，寻找自己的人生真谛。
寻找断送了唐婉的青春却塑造了苏轼的人生。因此说，寻找没有对与错，只有在寻找过程的失去与拥有。
散文类：如此寻找，如此拥有
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”如此有气势、有气魄的文章非苏东坡莫属。苏轼，唐宋八大家之一，拥有令人羡慕的文采，拥有许多流传千古的名诗名篇。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”已到暮年的苏轼，想到匈奴，仍能希望上沙场，同匈奴厮杀一番。这就是他所拥有的爱国情怀，在他的诗中表现得淋漓尽致。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”在月圆之夜，望着窗外的圆月，他不禁想起分离很久的兄弟苏辙。内心的孤独让他产生联想——“不知天上宫阕，今夕是何年！”天上的生活应该是非常舒适宁静的，然而同热闹的凡间相比，“高处不胜寒”啊！人们有聚有离，有悲伤有欢乐，就像月亮有圆有缺一样遵循着规律。想到这里，苏轼也很无奈，只得“千里共婵娟”。苏轼同样也拥有着与往常一样对亲人的思念。
然而苏轼作为一代文豪，拥有如此珍贵的东西，却又在寻找着，寻找能够排遣他壮志难酬的苦闷，排遣他作为文豪却无所作为的情怀，寻找他内心的偶像。
“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄资英发。”周公年纪轻轻，却战功赫赫，才貌双全，如此优秀的人才怎么不让苏轼羡慕？来到当年的赤壁战场，寻找当年赤壁之战留下的痕迹，寻找当时周瑜雄姿英发的身影，故写下了《念奴娇·赤壁怀古》。
如此壮观的古迹让苏轼一直念念不忘，几个月之后苏轼再次游赤壁。这次游玩赤壁，苏轼在寻找中收获不小。“山高月小，水落石出。曾日月之何，而江山不可复识矣。”区区几个月，赤壁已让人变得认不识了。然而赤壁的景色“山鸣谷应，风起水涌”还是那么壮观。
如此的寻找，如此的拥有，在寻找中拥有对人生、时代独特的感受，喷发而凝聚成千古绝唱。
读着苏轼的诗句，我仿佛也同苏轼一起寻找着，拥有着。虽然我能从苏轼文中同他一起寻找，但是我毕竟是泛泛之辈，怎么可能拥有像苏轼一样的美句。我所拥有的是苏轼所表达的感情，从而丰富自己的情感。我就这样寻找，这样拥有着。
散文类：拥孤寂芳魂 寻回汉梦幻
昭君出塞的路线北起长安，经北地郡、上郡、西河郡、朔方郡，至五原即今陕西、甘肃、内蒙交汇一带，向北直至胡地纵深处。（寻找自己不曾有的爱情与幸福）这是一条黄云白草、朔风流沙的路，这一走，走了几十天，对人的一生来说，也许十多天很短，可对她来说这是她悲哀孤寂的开始，入了胡地，嫁于呼韩邪单于而后有子，而后丧夫，这是她悲剧之后的尾声，也是另一个恶梦的开始。
人生的痛苦莫非是对感情的伤害，是“日寒兮草白，月冷兮霜降”；是“浩浩无垠乎，不可复见人”的悲哀与孤寂；是朔风的惨淡，流沙的湮灭；是苍穹的灰暗、着胡旃的不愿。
出塞无论是以和亲或征战，是流放或徭役，在岁月的沉淀下终究归为思归，“阳关遥千里，不复见一人，只有河边雁，犹有向南飞。”这种孤寂淡漠终结为“故乡”。战争，流离，灾祸，毁灭；最终只是想那么一个字“家”，多少次泪眼问苍穹，多少次并手祈祷于明月，而明月带给她的不是对家乡的遗忘，而是对故乡的渴望，一种远离孤寂的渴望，对自我肯定的渴望，而这种渴望终究只是幻梦而已。在茫茫沙漠之中那种干、黄、无涯的毁灭给她带来了伤，历史的舞台上她昭君只是一个手握琵琶，孤寂地走在阳斜草杂路上的女子，沙漠湮没了她的一切，只留下“孤寂”两字，她的其它再无所提，寄情明月，待归，渴归。
历史中将渴归兑现为现实的也有，汉乐府中《十五从征军》中有一老征夫在几十年之后终于可以回家，可是这家对他来说又是什么家，处处荒冢，“兔从狗窦出，雉从梁上飞，中堂生旅谷，井边生旅葵。”他竭力地去弥补，舂旅谷为饭，采旅葵为羹，可不多时饭羹熟时，无人与共，这是何等悲痛欲绝。
然而塞上的无边的孤寂，旅人的寻归之心，令七尺男儿也难忍耐，何况女人？
班超征战十年写书于上曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这是何等凄凉悲楚，可幸运的是班超能埋于故土，尸骨还乡。
可她却没有这等幸运，在呼韩邪单于死后，她曾上书朝廷，奏明自己想归，可是却等来“从胡俗”三个字，“从胡俗”便意味着嫁于单于的长子，从她嫁于他那一刻，她像是被摒弃的荒野之中的小兽，苦怨嘶鸣，而那一只琵琶又如何能够弹唱……
那一叶乡愁
“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”是什么样的乐声，会有如此大的力量，可以让所有的征人彻夜未眠？是什么样的感情有如此大的感召，直达所有人的心底？是乡愁，是心灵深处对家乡的思念。
小时候，我一直不懂，不是每个人都拥有家、拥有自己的亲人吗？为何还要在寻找家的途中如此惆怅，如此苦恼？长大以后，我才明白生活的无奈——拥有有时也只是一种奢望。
总想起苏轼在中秋月圆之夜不能与弟弟团圆的情形。一人独饮美酒，遥望明月，寄思故乡，寻找家人的影子，最终吟出“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱。
总想起老舍游伦敦、住巴黎的情形，他在街上走着，寻找着北京城的喧闹；与人交谈，寻找着如北京样的厚重的人情味，却始终不能如愿。他于是盼望着回国，盼望着去重新拥有那份只属于家乡的温暖。
总想起，萧乾的好友在美国旅居的的情形，将庭院装扮得如故土一般，更像个孩子似的向友人要一颗枣核儿，只为拥有那家乡的一种感觉。
他们都因离开了故土而拥有了一份深深的乡愁，而又都因为这份乡愁去四处寻找。寻找家乡的味道，家乡的气息，无怨无悔。
记得在林清玄先生的一篇散文里，曾讲到这样一件事情。一位中年男子得知林先生是自己的老乡时激动万分，当即在台北的街头唱起了乡歌。可怜一个壮年男子唱着唱着就号啕大哭。原来这是一个早年被抓来打仗的壮丁，从那时起，他就失去了妻子儿女。那泪眼朦胧中漂洒着多少对家乡的酸楚的记忆和思念啊！
人们对家乡的思念与找寻是何等的迫切，何等的执著。这其中包含的决不是徐志摩“得之，我幸；失之，我命”的淡然，而是不得不在乎的乡土情结。
因为曾经拥有过，所以我们了解家乡的温暖，于是就有了对家乡的依恋。一张张亲人的脸庞就是我们心灵最好的慰藉。所以当我们离开家乡时，我们又开始去寻找。在寻找的过程中，我们又拥有了另一份情感——乡愁。一叶乡愁，牵引着我们苦苦寻找。或许这就是人们常说的，“生命就是一个不断拥有和寻找的过程。”
离家越远，其实离家就越近。不再拥有，却找到了对家的最深处的思念。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”物犹如此，人何以堪！而当有一天，我们真得“独在异乡为异客”时，请不要放弃寻找的信念，将那乡愁寄予明月，我们会真的体会到“月，是故乡明；茶，是故乡浓”的滋味。
哦，那一叶乡愁，穿梭在家乡与心灵的轮回中，穿梭在不断拥有与寻找的过程中……
寻找中把握拥有，拥有中继续寻找
我曾苦苦地追寻，追寻快乐，追寻幸福，追求一切美好的事物，可我从没有感到我曾找到了我想要的东西。
“知足者常乐！”那是因为他们拥有财富，拥有幸福吗？不。“永不满足，不断超越”的人就会不断追求，他们都将失去所拥有的吗？不。那又怎样呢？
我们拼命的一味寻找，新的想法不断萌生，然而我们拥有的也在不断流失，到头还是两手空空。其实我们的身边时刻都有我们想得到的，只是缺少一双发现美的眼睛，缺少一颗感动的心。亲人的一声叮咛，朋友的一声祝福，甚至是陌生人的一个微笑，都需要慢慢品味，一不留神，这些已有的都将悄然逝去。不要径直朝前，休息一下，感受身边的爱，你会更有动力迈向下一站。
失窃后的罗斯福家中，所剩无几，而仅存的物品却成为他劫后欣喜的理由。战争后生还的亲人是他们抵消家园颓圮沮丧悲痛的最满足的拥有。罗彻斯特失事后，简?爱才真正明白他就是那个值得她爱一生的人。
不珍惜拥有的人永远寻找不到他所追求的东西，所谓的追求只能成为追寻者的梦幻，是一座可望而不可及的海市蜃楼。孰不知脚下的沙滩，海边的贝壳，也是一种享受，不知珍惜的人是不配拥有的。
然而，只沉迷于过去，享受现实的人不会有新的惊喜。只有在此基础上不断追求梦想的人才能拥有新的拥有，才能把储蓄的圆圈变大圆，品尝新的快乐。
刘翔珍惜拥有的机会，才有了新的记录，但他不想满足于此，不断超越，不断寻找新的坐标，才不会失去拥有。中华民族同样如此，珍惜机遇，而又不断挑战机遇。
我们不断寻找新的经济发展，不断寻找高新科技的发明物，但我们更应该珍惜他的根本——地球环境。我们是否珍惜人类的朋友，我们是否珍惜我们的家园。拥有，他们快乐无比；超越者懂得追求，他们永远进步。只有珍惜拥有才不会失去后再后悔，只有寻找，才不会没有拥有而痛苦。
我还在追寻着，并将永远追寻着，但我明白了寻找的同时我已拥有，并将珍惜它。
寻找中把握拥有，拥有中继续寻找。拥有着，并寻找着，快乐着。
梦萦江南
大雁自信地说：“我拥有一双坚毅的翅膀，因而我要寻找湛蓝的天空，完成雁排长空的绚烂。”
骆驼谦虚地说：“我拥有一双坚实的脚掌，因而我要寻找茫茫黄沙，完成驼走大漠的辉煌。”
小鱼快乐地说：“我拥有一对轻快的鳍，因而我要寻找碧绿的轻波，完成鱼翔浅底的灿烂。”
江南沉吟着说：“我拥有青山绿水，楼台轩榭，可我要寻找什么？”
历史的车轮滚滚向前，江南渴望编织的梦却一次次悄然滑落，甚至摔成一地碎片。
多少年前，拥有少女般幻想的江南痴痴凝望着凌驾于千军万马之上的一队英俊兄弟，羞答答地笑着：“我终于找到你们，我终于寻找到这方富饶土壤的领袖。”于是，东吴的旗帜飘荡在江南明净的天空中，六郡八十一州的业绩深深刻在江南柔软的心窝里。火烧赤壁，灼热的火光映红了江南娇人的面庞，拥有婀娜身段的江南寻找到了可以携着她，驰骋沙场的豪情男儿。
然而北魏的兴盛，蜀汉的崛起使江南的梦悄然滑落，江南终于静下心来，开始寻找另一番天地。
这一次，江南将满腹情思系在那位擅长吟诗作赋的国君身上。本以为拥有“吹皱一池春水”的美景定能令他神往，然而江南又错了，空会感叹韶华的他，只会在灭亡之后怅然：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！
然而江南没有绝望，经历世事沧桑后的她更多了几分妩媚，几分沉稳。当明长城围绕她拔地而起，她开心终于寻找到一位谋略过人，胸有大志的帝王。然而好景不长，江南拥有太多似真似幻的美境，他的子孙开始沉迷，开始坠落，终于留下一轮淮水旧月，一道夜深女墙。
貂禅的蒲团仍散发着缕缕幽香，西子坠湖的涟漪仍未消散，两升灵堂上的哭泣还在久久萦绕，师师的琴声仍在幽幽低徊……
拥有着莺飞草长，杂花生树的江南，你寻找什么，你寻找到什么，你又将寻找什么?
江南淡淡地笑了：我是拥有天资国色，可我寻找的是一方能让鱼米之乡子民乐业安康的净土啊！太多的硝烟，太多的迷惘，太多的脂水，浓得化不开我心中的惆怅与无望！
如今的江南，站在历史的这头回望，甜甜地笑了：现在的我，拥有改革开放的伟大旗帜；拥有浓厚的文化气息；拥有山清水秀的苏杭胜景。现在的我已寻找到那位牵起我的红酥手，走向富足、昌盛、兴旺的男儿，我终于可以无悔于现在的追寻，坚持着现在的追寻。
浆声荡在秦淮河里，
灯影映在秦淮河里。
如今的江南，拥有温暖的大海，寻找着春暖花开。
拥有与寻找
鸟儿拥有可以让它展翅高飞的蓝天，可它仍在向上飞，朝着更远的地方飞去，寻找更高的天空；花儿拥有可以使它尽情绽放的春天，可它却又在期待风雨的洗礼，寻找生命的色彩。拥有着什么，又寻找着什么，谁能解答？
拥有蓝天的鸟儿，寻找更高更广阔的天空，它看到了更多更美的风景；拥有暖春的花儿，寻找风雨的洗礼，却最终成为落红……
拥有与寻找究竟怎样才叫做好，究竟怎样才能证明是正确的，又究竟怎样才能不迷失自我。
其实，拥有与寻找就像新生的双生姐妹，她们不曾开始也未曾结束，他们永远都是紧紧联系在一起的。
不曾拥有经验，所以我们渴望探索，寻找万物的奥妙。于是才有灯火通明，风景如画，有了炸弹火药，生物武器，也才有了中共的诞生，新中国的成立，祖国的美好今天。无知的我们在寻找中充实着自己，也伤害着自己，于是便拥有了生活的经验，掌握了科学的奇妙。
一直拥有着生命，却又有人寻找“人造”之美，也有人寻找“富贵”之美，更有人寻找“自私”之美。无论是韩国的人造美女被人议论，成克杰贪污受贿损人利己被依法制裁，还是日本侵犯中韩俄利益以图强大。他们都已丢失质朴善良，丢失自我灵魂，他们的寻找被人唾弃。
当然，也有那些胸怀远大、品质高洁的伟人。他们拥有着无穷的智慧，但他们仍然追求更加完美的人格。屈原拥有满腹才华，不能被重用，寻找正义的他没有被强权吓倒，没有被富贵迷惑，坚守节操，成就千古名篇《离骚》。周恩来拥有“为中华之崛起而读书”的远大志向，一生为此而拼搏不息，终于寻找到了他的梦想。无论是屈原还是周恩来，他们无不闪烁着指挥，无不拥有高尚的品质，无不坚守自己的本质，寻找趋于完美的人生境界。
所以可见，拥有和寻找是紧密联系的，又是相互影响的，拥有好的出发点，寻找高尚的境界，生命便会变得美丽；拥有良好的本质，寻找权力，寻找富贵，只能落得身败名裂；拥有丑陋的心灵，歪曲的观念，追求一己私利，终将被历史否定，被世人遗弃。
我们每个人都有一颗善良的心，所以一定要坚守心灵的阵地，并去寻找更多的智慧、真理、美德、气度、品质，使自己的人生充满价值。
回首归路知多少
这个世界没有答案：有的人一腔热血，满腹激情，终未激起成功的涟漪；有的人寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；也有的人带着冲动与欲望的眼罩，跌爬滚打，已然找不到来时的路……
没有言语，没有剧情。只听得佛说：“我已等了一万年。”
是啊！伟人说过，一万年太久，只争朝夕。但并非人人皆可亲手托起最绚烂的希望，也并非人人都能筑起人生的亘古青山。拥有本是一件莫大的赏心乐事，拥有一份珍重，拥有一份平淡，拥有一份真诚，而后乘聊化以归尽，岂不快哉！拼命追求那些虚幻的良辰美景，又何尝不是一种惘然，一种苑囿——南柯一梦不复返，唯见云鹤悠悠来。邯郸学步又岂止如此，千百年来，无人可以终止那样的悲剧。无力……
“五丈原上战风起，柳营高压汉宫春。二朝遗老寿终寝，夜半妖星照渭滨。”诸葛亮再度伐魏，五丈原幢幢孤火之下，二朝开济之老臣无奈的留下最后一滴泪。纵横的泪光中除了大业未成的哀伤，就果真没有一丝悔恨吗？也许肯定是没有吧！一代忠烈武侯又岂会违背初衷，又岂会亵渎三顾茅庐的君臣之谊，又岂会忘却白帝城托孤的千言万语？蜀川之地在他的治理下，已然歌舞升平，他已经拥有了太多，太多。然而他还嫌不够，还要拥有遗憾，还要拥有悔恨，孱弱的阿斗玩物丧志，祸起萧墙指日之间，他却不自量力，拖着年迈之躯再入祁山！悲夫！寻找有时候会令你南辕北辙，无果而又无路可退！卧龙终于再没有回到南阳的风雨茅屋终于没有“久在樊笼里，复得返自然”。
记得当时年纪小/ 你爱说唱我爱笑/有一回并肩坐在树下/ 风在树梢鸟在叫/ 不知不觉睡着了/ 梦里花落知多少
追求，本是为了完美，可往往却是在撕毁完美。拥有，不见得有多可贵，但恬淡平静之中自有一份响彻云霄的欢愉，只是一种简单，简单到只观天上云卷云舒，只看庭前花开花落。一回首，惊讶自己拥有得多……
人生不可以没有追求，只愿珍惜拥有，多多回首，回首归路知多少……
拥有与寻找
鸟儿拥有可以栖息的枝头，却在寻找广袤无垠的蓝天；小草拥有广阔无边的大地，却在寻找突兀嶙峋的石缝。拥有固然美好，而寻找却是拥有的前提。寻找的结果未必是比先前的拥有更美好，但却是人生中宝贵的拥有。
还要让拥有牵绊住寻找的步伐。居里夫人拥有了第一次诺贝尔奖的辉煌，却没有放弃科研道路上的继续寻找；彼尔·盖茨拥有了微软之帝的成就，却没有放弃在事业的道路上的继续寻找；贝多芬拥有了前几首交响曲的成功，却没有放弃在创作道路上的继续寻找。他们的拥有都是如此让人着迷，然而他们的寻找却是如此令人震撼。居里夫人寻得了第二枚诺贝尔奖牌，彼尔·盖茨寻得了吃不完的家业，贝多芬寻得了掳人魂魄的旋律。因为他们没有被眼前拥有的美好所迷惑，在寻找的牵引下，他们寻得了更大的拥有。
不要为了拥有而去寻找。寻找是一个很美好的过程。在这过程里，你可以痛快淋漓拼个彻底，然后仰天长笑：“不枉此生！”你可以细细品味世间百态，然后低首长叹：“芸芸众生！”你可以历经千难万险，然后挥汗长呼：“蜀道之难！”寻找是人生一个充满未知的过程，不要过早地为它扣上拥有的帽子，这样它便少了很多惊喜和感动，不要为了拥有而去寻找，仅仅是为了寻找的本身而背上行囊，跨步而去。
每一个寻找的结果都是一种拥有，只待你去定义这份拥有的价值。徐本禹放弃了内地大好前程，怀揣他那本科文凭到了穷得叮当响的偏远山区，去寻找他年青的梦。他的笑容告诉了我们他寻得了他所认为的最有价值的拥有——山区孩子们淳朴的笑脸。史怀哲带着他精湛的医术，穿山越岭，来到那充满危险和挑战的热带雨林，去寻找他心灵的归宿。他的笑容告诉了我们他也寻得了他所想要的拥有——土著居民感激的眼神。或许在很多人眼里，他们都是放弃了拥有，寻得了悲剧，然而拥有的价值仅由他们本身决定。
拥有的价值固然令人绚目，可再美好的拥有也需要拥有者的承认。只有寻找的过程才能让拥有者承认他的拥有是否有价值。
例文5：让拥有与寻找相交
竹，为拥有立足于天地之间的枝干，它在土壤中寻找破土而出的位点；蛹，为拥有振翅而飞的自由，它在襁褓里寻找破蛹而出的时机。
拥有与寻找有时就是一对孪生兄弟，谁也不离开谁；有时又是一对仇敌，不是你死就是我亡。只有把拥有与寻找有机地结合在一起，才会出现天地合一，天下无双的奇景、盛世！只有让拥有与寻找相交，我们才会造就出出色的自己。
拥有与寻找的前提是认清自己，只有认清了自己才能知道自己已经拥有了什么，现在还要寻找什么。倘若，一个人没有认清自己就会盲目地拥有或盲目地寻找，那一定是愚者！海尔集团张瑞敏在一次会议中提出如何才能让石块在水上浮起来，参议人员个个摸不着头脑，只有一个人说：“加快速度！”这就是张瑞敏所要的答案，当今的市场竞争就是需要效率。然而这并非是凭空想象，随嘴说说，这是张瑞敏在进行了具体调查和深刻研究后得出的结果，他知道目前他拥有全球的市场。为了不安于现状，他只有寻找速度，只有这样，才能让海尔站得更稳，让海尔精神流芳百世，才能拥有得更多。
有人说，人生就是不断拥有和寻找的过程。确实，我们总是在拥有与寻找中交换着我们的角色。然而我们会为拼命寻找而失去原先的拥有，我们也会因为拥有的太多而失去寻找的动力。所以，我们应该拥有自己，寻找自己，做个有自己特色的人！陶渊明“性本爱丘山”，但“误落尘网中”，三十年中他寻找自我，终于让自己“采菊东篱下，悠然见南山”；李白原拥有名利富贵，但他为了寻找自我骑鹿访于名山之间，最终获得了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的人生信条；闻一多为拥有正义，面对敌人的枪口拍案而起，谱写了爱国知识分子可歌可泣的篇章……纵观古今，这样的人还有许多，他们都是在诱惑前放弃了拥有，然而他们拥有了千百年来炎黄子孙的深情回眸！所以，我们无需刻意去寻找或拥有什么，活出“自我”才是最重要的。
让拥有与寻找相交，认清自己，活出自我，让阳光照耀站在相交点上的你，让你茁壮成长，让你享受天与地，让你默默地全力开放心灵的百合花！
拥有与寻找
当曹公位及丞相，他伺机有一天能天下归心；当王勃诗才满腹，才华横溢时，他的追求的是“宁为百夫长，不做一书生”；当道光帝皇权在握，他却出嫁当了和尚。当我们去寻找时，有时我们必须失去曾经拥有的。有时，苦寻不得，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”……
珍惜拥有，“不在乎天长地久，只要曾经拥有”。拥有的东西必将成为我们人生中的财富，甚至是苦难。那些时光，那些人，那些事，你是否还依稀记得，那些我们拥有的美好，应该滴滴珍藏，美好的记忆让我们乐观，让我们豁达。那些曾经的奋斗足迹，流泪流汗的日子你还记忆犹新吗？脚掌上每加厚一层茧我们便更坚定自己的路，身上的每一道疤痕让我们更加稳重、冷静。蛹变为蝶必将经历破茧而出的阵痛，艳丽的花儿绽放，必将经过风雨的洗礼，珍惜拥有，无论是快乐或是忧伤。珍惜拥有，让人生变得丰富，让心灵变得坚强，让理想的翅膀足以承载我们的重量。
不断追寻，“寻寻觅觅，阳光总在风雨后”。人们的顽固守旧，让伽利略创新的身影更加高大，更加闪耀；天主教徒们的冥顽不化，让哥白尼在熊熊烈火中却得到了永生。世界在变，人也应随时而变，正所谓“识时务者为俊杰”。当莱特兄弟说要发明飞行器时，人们说他疯了。当爱迪生发明了第一台留声机时，人们还在怀疑桌子底下藏了人。正是由于人们的不断创新，社会才会进步，人类才会发展；正是由于有这样一批叛逆者，世界才会更新。现在中学生是否应该使用电脑还在争论不休，电脑是新时代的产物，试想，打开了窗，吹进来的不只是花香，还有迷眼的沙子，这是新旧交替不可避免的，这就要取决于我们看问题的眼睛，是鼠目寸光还是高瞻远瞩，鼠目寸光让极小的沙子蒙住了眼，高瞻远瞩让我们紧随时代的潮流。
不断追寻，也许你必须放弃曾经拥有过的一些东西。有时，你苦寻不得，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”……曾经拥有的应当珍惜，在不断的追寻中而放弃拥有的也不该后悔，世界在变，也在变，让曾经的拥有为我们的人生奠基，在不断追寻中达到人生新的高度。
像风一样追求
人的一生就像风，不断地追寻，不断地拥有。丢下刚吹绿的湖水，丢下刚吹开的花儿，丢下塞外草原的广阔，丢下大海的波涛汹涌，有时宁愿一头撞进山谷峰颠，虽死不惜。我喜欢风，更喜欢风在追寻与拥有中的豁达、勇猛和睿智。
苏东坡像风，风可使他“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，忘记尘世的繁琐，去寻找“小舟从此逝，江海寄余生”的生活。风虽覆灭了他的理想之词，使他遭贬谪放逐，政治上黯然失意。然而这并没有阻碍他风一样的妙悟与豁达，他终于明白，他可追逐“江上之清风山之明月”。于是他又拥有了宁静与放旷，拥有了别样于一般文人的人生。
王勃也像风，这位“老当益壮宁移白首之心”的才子，虽感叹“天柱高而北辰远”，然而他又深知“东隅已逝，桑榆非晚”。是的，暂时的失意又有什么呢？我是王勃，我终究会遇知音，做出一番事业来，虽然现在什么也没有，也许还要费尽才华，但他仍不放弃，于是柔缓之中便有了一种风骨，也拥有了一种坚毅的然。
房龙说：“在宁静无知的山谷，人贵安静的生活着。”古人是睿智的，就像同样在山谷驻足，树绿了，花开了，就够了。然而现在的人们呢？当我们住上高楼之时，便与乡野蓝天交错了；当我们追求快乐刺激之时，便与宁静安逸告别了；当我们耗尽精力，拼命去追求享受时，倒头来却发现自己一无所有。于是追求成为盲目的追求，正如游览者对海边闪亮的珍珠视而不见，却去拣拾那虚华的贝壳。风是睿智的，她告诉我们拥有简单，追求质朴便是快乐。
像风一样的追求，就是失意时并不气馁，得意时并不忘形，刊刻时自励，顺畅时揶揄，像风一样的追求，就是要能驻足观赏河岸的风景，珍视人生的拥有，捐弃虚幻的追求。
像风一样的追求，你会发现河岸的桃红柳绿年复一年，花开花落；像风一样的追求，你会发现冬日的凋零正蕴蓄着生命的重生。
曾有诗人说过：“花儿凋零了，花香却随风飘逝。”像风一样追求，追求拥有，追求逝去。
学会寻找
鸟儿通过寻找，才有了舒适的窝；大雁通过寻找，才能飞回向往已久的故乡。
人生又何尝不是如此呢？要像想拥有就必须去寻找。然而寻找的过程又常常是曲折的。
不去寻找，就不会拥有，即使拥有，也很容易失去。昔日，汉高祖如果没有寻到樊哙，恐怕他早已横尸于鸿门；如果没有找到张良，他又怎会成功地“明修栈道，暗渡陈仓”而立足于中原呢？如果没有找到韩信，他又怎么会在垓下之围中一战成功呢？相反，项羽则是刚愎自用，不去寻找人才，使用人才，最终落得个自刎乌江地的悲惨结局。如果刘邦当时自高自大，而项羽却礼贤下士，恐怕历史要被改写。要想拥有，我们就必须去寻找；而要想保住自己地拥有，也必须去寻找。
然而寻找不只是说说而已，而要付诸行动。刘备三顾茅庐，才请得诸葛亮出山。如果他也像关、张二人一样，一、二次相请不见便不耐烦，又怎么会有日后的三分天下呢，成就的一番霸业呢？周文王当年正是因为亲访渭水而得姜子牙，才能拥有天下，兴周八百年。如果他当时因为姜子牙是一个老头，而不去寻找他，那么历史上就失去了一段神奇的时期。寻找不是口头禅，而需要躬行实践，并且还要有毅力和恒心，三心二意的寻找，将不会有令人满意的拥有。
当然，仅有耐心和毅力还是不够的，寻找还必须运用智慧。如果寻找错了，后果将不堪设想。孔明当年正是因为错选马谡去守街亭，才会使与出征的胜利失之交臂。信陵君如果因侯生是一守门者，而不去寻找他，日后信陵君又怎会有“窃符救赵”的壮举，而成就“五伯”之业呢？相比之下，孟尝君则要逊色许多，宾客虽说众多，而鸡鸣狗盗之徒甚众，又怎能使齐国强大起来呢？因此，只会地寻找，拥有才能更精美。否则，我们往往会一着不慎而满盘皆输，原先的拥有也会失去。
人的一生充满希望，要想拥有，就必须去寻找，但寻找更应理智。只有这样我们才能真正地拥有。只有经过“千淘万漉”的辛苦，才能真正得到期待已久的“金”
珍惜今天拥有明天
蒲公英拥有自由，却在不断寻找生命的栖息地；小草拥有翠绿，却在不断寻找生命的深邃与高远；花儿拥有芬芳，却在不断追寻生命的顽强……其实人也是如此，每个人都在为拥有而不断地寻找。
人生就是不断地拥有和寻找的过程，有的拥有是长久的，有的拥有却是短暂的，有的寻找需要毅力，有的寻找更需要坚强。人生就是这样，拥有与寻找既共存，又不共存。但是，我们要把握好自己所拥有的——珍惜今天，也要不断寻找——拥抱明天。
珍惜所有，也许你没有大海的宽广，但你可以有小溪的优雅；也许你没有雄鹰搏击长空的力量，但你可以有小鸟的自由……或许你拥有着什么，却又不拥有着什么，不要沮丧，因为只要珍惜自己所有，不断寻找，这不也是一种快乐吗？你找寻不到财富，却可以拥有健康；你找寻不到健康，却可以拥有智慧；你找寻不到智慧，却可以拥有善良……总之，珍惜今天自己所拥有的，明天才可以去寻找更美好的东西！
寻找所求。人生漫漫，这其中有糟粕，也有精华。作为人生的追求，我们应寻找些有价值的东西。陶渊明寻找到心灵的“桃源”，因而拥有了“采菊东篱下，悠然见南山”的幽雅；鲁迅弃医从文，苦寻救国之路，因而拥有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年”的气概；裴多菲寻找自由，因而拥有“若为自由故，两者皆可抛”的情怀……伟人尚能如此，我们为什么不能呢？只有真正的去寻找有价值、有意义的东西，才能真正的拥有它们。
当然，在你时刻寻找的同时，也不要忽略或丢弃自己所拥有的，否则你将一无所有。在你做出决定之前，一定先要掂量一下孰轻孰重，再决定取舍，在历史的大舞台上，每个人做出的决定不同，其结果也就不同。刘胡兰为求民族的解放，人民生活的安定，放弃了生命，得以永垂不朽，永垂青史；秦桧为求个人私利，放弃了自己的尊严，背叛了自己的国家，最终为世人唾骂，遗臭万年……在寻找的过程中，放弃一些拥有是必然的，但千万要注意你的取舍。
珍惜今天，意味着你不再“贫穷”，拥抱明天，意味着你更加“富有”！无论何时，无论何地，我们只有珍惜今天，才能拥有美好的明天。
寻后拥，拥后寻
种子在寻找后，拥有了光照，于是它萌发了；雏鹰在寻找后，拥有了刚劲的双翅，于是它便搏击长空。植物、动物尚且可以在寻找后拥有，又能在拥有后不断寻找，人类又何尝不是如此呢？
人生是一个不断拥有和寻找的过程。当你拥有后，你会因追求而寻找下一个目标，当你寻找后就拥有了这个目标，人类就是这样在不断的循环中成长的。
寻找后必会有所拥有。寻找是一个过程，在这个过程中我们学会了自立自强，自然也有了自己的拥有。徐霞客的十年历险为他完成《徐霞客游记》奠定了基础，这就是在————寻找后拥有了智慧；韩信的数载苦练为他成为名将提供了前提，这就是在寻找后拥有了胆识。倘若他们没有多年的历险，没有数载苦练的过程，又怎能拥有流芳百世的游记？又怎能拥有辉煌的战功？追求即是寻找，不管你是成功还是失败，最终寻找也将会带来福音，因为你寻找过。
拥有后还应不断寻找。古人云：“海上行舟，不进则退。”当你在拥有后不再追求，你将会被历史淘汰。刘禅妄想拥有一大片土地，而不去寻找治国方略，亲小人远贤臣，沉迷于歌舞酒色，沦为阶下囚。而唐太宗却居安思危，开言路，重用贤臣，才有了“贞观之治”的辉煌。如果刘禅懂得寻找治国之道，又怎会国破家亡？如果刘禅懂得“居安思危”，又怎会断送江山？其实，拥有固然美好，可是寻找才是关键。当我们拥有后，应切记：向前走，莫停留！
寻找让拥有更充实，拥有回激发寻找的信念。“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，这就像寻找与拥有一样，当你在拥有后骄傲自满时或许祸患已经开始积累，可当你在拥有后仍不断追求，当然会拥有更多的智慧。或许牛顿很伟大，可他不也在几十年的寻找后再次误入歧途吗？年老的牛顿不也因此而不完美吗？相反，陆游在高龄后，仍“夜阑卧听风吹雨”，为国家着想，仍在努力，即使没有什么作为，可至少他寻找过这种目标，也为此努力过，所以他拥有了人们的爱戴。
《谁动了我的奶酪》曾给了我们不要安逸于拥有，要不断寻找的警示，难道你想像那只老鼠一样死去吗？时代的浪潮给了我们动力，我们应该不断寻找，不断拥有，只有这样才会不被浪潮而淹没。
天其实很蓝，当你寻找后它会让你的拥有更蓝；海其实不远，当你寻找后它会让你拥有彼岸……
