叶嘉莹《唐宋词十七讲》-4-冯延巳之《鹊踏枝》梅落繁枝千万片 叶嘉莹唐宋词十七讲

P97

我们接下来看他第二首的《鹊踏枝》词。《鹊踏枝》梅落繁枝千万片。

冯延巳的《鹊踏枝》词在《阳春集》里边所收录的一共有十四首之多。我现在要再说明一点,每一个词人有他特别喜爱的一个牌调,有他填写得特别好的一个牌调。冯延巳是这十四首《鹊踏枝》词写得最好。

清朝词学批评家王鹏运 蒙嗜诵焉

在冯煦《阳春集·序》中所说其旨隐,其词微,类劳人思妇羁臣屏子郁伊怆怳之所为,饶宗颐 郁伊惝恍 指的都是《鹊踏枝》这些个词。就可见在冯正中的词里边,这个《鹊踏枝》的词调是他喜爱用的,而且填写得特别好,特别能够代表他这种郁伊怆怳的特色的这样的作品。所以我们就再多看他一首另外的《鹊踏枝》:

梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转。昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁无限。 楼上春山寒四面,过尽征鸿,暮景烟深浅。一晌凭栏人不见,鲛绡掩泪思量遍。

冯延巳《鹊踏枝 梅落繁枝千万片》

我们说冯正中总是盘旋沉郁地这样说出来的,不是一首词如此,这是他的风格。所以我们在第二首小词里边,同样可以看到他盘旋郁结的风格。

梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转,这真是冯正中用情的态度。我们常常总是以为一定要说些道德啦、伦理啦、教育啦、教化啦,以为这些词就都是写感情的,有什么深意?可是,正是这些个只写这种感情的小词,我们就看到每一个作者有他不同的用情的态度。而他不同的用情的态度,就反映了他这个作者的品格、修养和性格。他说梅落繁枝千万片,冯正中他写梅花的落--我们只是说梅花落就落了,每个人写花落都不同的。像李后主说林花谢了春红 ,非常简洁,六个字,这么有力量。可是冯正中呢,他说 梅落 是 繁枝 是 千万片,那种曲折,那种盘旋。梅花落就是梅花落,什么样的梅花落,所以讲词就要注意这一点,他用那种幽微的字句所表现的深隐的、心灵深处的,一个人甚至于不是意识的,是他不自觉地表现的,他本身的那种心灵感情的一片本质。是繁枝 ,最繁茂的树枝,多少梅花落了,梅落繁枝是 千万片的落了,多么沉痛,多么悲哀。梅落繁枝,那千万片的梅花都落了。这还不够,这还不止是如此的,冯正中,他说这梅花落是犹自 要 多情 ,还 学雪随风转,这是冯正中。就是到落了,就是到繁枝 千万片的都落了,这个梅花都没有放弃它的一份感情。已经成为零落的千万片的落花了,还犹自多情 。我说的冯正中用情的那种固执,那种执著,那种在苦难悲哀,走向灭亡之中,都要挣扎。所以(饶宗颐) 开济老臣 的怀抱。中国古人也赞美一种精神,说 知其不可而为之 。就是我知道已经不能够挽回了,但是我仍然要尽上我最大的努力,是 知其不可而为之 。他所表现的是一种悲剧的精神,是一种品格,是一种操守。

犹自多情,写得真是好。李后主也写落花,林花谢了春红这个还不说,李后主还有一首小词:

8:10

别来春半,触目愁肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。 雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。(《清平乐》)

李后主写的也很好,是另外一种美。他写落就是已经落了,林花就 谢了 ,谢了就是已经落了。砌下的落梅是 如雪乱 ,那落梅是落在地下的梅花,是地下所铺的那一层落花,像雪一样。可是冯正中写的是什么?李后主是哀悼,无可挽回的哀悼,就是哀悼,自是人生长恨水长东 。可是,冯延巳是挣扎,冯延巳是奋斗,冯延巳在灭亡的、败亡的途中,还要挣扎努力,所以 犹自多情 ,就是这一点他跟李后主是不同的。两个人都好,但是冯正中的这种精神,这种用情的态度,是他所特有的特色。犹自多情,学雪随风转 ,他说梅花,繁枝落下来,就好像是天上的雪花。你看到那雪花飘下来的时候,一阵风卷过,大雪飞扬,在空中飘舞盘旋,随着风的旋转。杜甫《对雪》的两句诗:乱云低薄暮,急雪舞回风。急 是下得很密的大雪,在那盘旋的风中飘舞。他说现在这个梅花也是如此, 梅落繁枝 是千万片, 犹自多情 要 学雪随风转 ,这是他白天眼前所见的景物。后边他说了, 昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁无限 。前边三句写的是眼前的风景, 昨夜笙歌 ,是写的昨天晚上的情事,而这情景之间是彼此有呼应的。我昨天讲韦庄的词也曾经说了,这个小词它每一句,每一个字,每一个文法的结合的口吻,都要传达一种作用,都要指向一个意象intention,指向它要传达的一个感情的兴发的一个作用的目的。昨夜笙歌容易散 ,我们说笙歌 是多么美好的聚会,可是 笙歌 这么容易的就散了,别时容易。美好的聚会,这么好的事情这么快就消失了-- 笙歌 就 容易散 。而这 笙歌 的 容易散 ,就呼应了他第一句的 梅落繁枝千万片 。良辰美景、赏心乐事,良辰美景的梅花不能够长有,赏心乐事的笙歌也不能长有,所以,它的情景之间是互相呼应的。所以昨夜笙歌 就 容易散 ,这容易 两个字里边有很深的感情。酒醒添得愁无限,今天面对的 梅落繁枝 ,是我昨夜的酒醒以后-今天早晨(所见),酒醒添得愁无限 。所以那个 学雪随风转 的落花的飞舞,都是他在笙歌散去之后的怅惘哀伤,一样的盘旋飞舞。还不止是如此,他说是 楼上春山寒四面 ,这也是冯正中常常表现的一种感情的意境,就是四围的寒冷的包围,我独立小桥就 风满袖 。楼上是春山是 寒四面 。楼上是这么高、这么孤立的,春山,山,是一种阻隔,一种隔绝,隔绝和寒冷。所以,楼上春山寒四面,他所写的是景物,但是,他所表现的是一种隔绝和寒冷的感觉。 楼上春山寒四面 ,这是冯延巳他自己一贯所表现的感情。

过尽征鸿,暮景烟深浅。 征鸿,我们在讲温庭筠的词,说雁飞残月天 。鸿雁是传书的,我有所期待,我在等待,哪一只征鸿为我传来一封书信?是 过尽征鸿 ,那天上的飞鸿,已经都完全过去了,没有一封我的书信到来,是 过尽征鸿 ,而这个时候 苍然暮色 是自远而至--柳宗元的《始得西山宴游记》说的,那种苍茫的、黄昏的暮霭,暮景是烟深浅 。当苍然暮色来的时候,远方的景物模糊不清了,而那个烟霭有深浅的暮色。当然了,因为背景不同,有的是山,有的是树,有的是远,有的是近,所以烟霭迷蒙有深浅的不同。过尽征鸿,暮景烟深浅 ,我们要说这是等待之中的一种落空的感觉。 楼上春山寒四面 ,在孤独寒冷之中,我所盼望的没有来, 过尽征鸿 ,而四面这样的一片迷茫, 雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处 ,是 暮景烟深浅 。那种迷茫,那种隔绝,那种寒冷,那种失落,等待的没有来。

西方的荒谬剧《等待戈多》Waiting for Godot,就是两个人等待:等待一个人,等待一个消息,等待的结果是终于没有来。他们是用这样荒谬的形式表达,他们所传达的也是一种期待、一种盼望,而所期待盼望的终于没有到来。冯正中所写的也是一种期待、盼望的落空,没有到来,是过尽征鸿,暮景烟深浅 。同样是表达这样一种感觉,他们所表达的形式不同,他们所表达的感觉不同。西方的Waiting for Godot的等待,它都是用没有意义的对话,你就觉得这么荒谬,这么枯燥,这么单调。可是中国的旧诗所写的,说是过尽征鸿,暮景烟深浅 ,那种怅惘哀伤,那种幽婉缠绵,跟他们那种干燥的、单调的、枯干的感觉是不同的,这是中国诗歌的一种特色,那种情韵的绵长,是过尽征鸿,暮景烟深浅 。

一晌凭栏人不见 ,

一晌 有两种解释,

张相《诗词曲语词汇释》: 指示时间之辞,有指多时者,有指暂时者 。

暂:

李后主词: 帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。

这 一晌贪欢 的 一晌 是短暂,是我梦中不知道身是客,我梦中还有 车如流水马如龙 ,可是醒来万事全非,只是那么短暂的一晌之间,我曾经沉迷在梦中往事的欢乐,是 一晌贪欢 ,这是 短 的意思。

久:

冯正中这里所说的, 一晌凭栏人不见 ,这里是长久的意思,是我在长久的楼头伫立。你要知道,这个时间还在哪里暗示出来呢?前半首说的 昨夜笙歌容易散、梅落繁枝千万片 ,那是早晨,那是白天;昨夜刚刚过去,等到现在他说楼上春山 寒四面 的环境--这是一个空间,在过尽征鸿 四个字之中,已经从早晨来到了黄昏,来到了傍晚了,过尽征鸿已经到了 暮景烟深浅 的时候。所以 一晌凭栏 ,我长久地依靠在栏杆之上。凭,就是凭靠的意思。一晌凭阑人不见 ,我所期待盼望的那个人没有出现。冯正中不放弃,一直也不放弃,执着。 鲛绡掩泪 我还 思量遍 。而他所用的字, 鲛绡掩泪 ,鲛,传说海底有鲛人,鲛人可以织出来绡--很薄的,非常美丽、非常柔软的一种材料,是鲛绡 ,我用的是鲛人所织的绡,这样的手巾。

而你要知道 鲛绡 就有另外一个联想。

传说鲛人是可以 泣泪成珠 ,鲛人哭泣的时候,它的眼泪滴落下来,都可以变成为珍珠的。

泣泪成珠 是一个很美好的传说。泪是这样悲哀的,珠是这样美好的。所以他说 鲛绡掩泪 ,用那 泣泪成珠 的鲛人所织的绡。掩,是用这个手巾摁一摁,把这个泪点擦拭。这是中国的传统,我们中国一向说,温柔敦厚,诗之教也 。所以我们中国人他不用那种很决绝的、很疾呼的,一般说起来,不是说绝对没有,所以他流下泪来,他不是痛哭,不是哀号,流下泪来还用鲛绡把眼泪轻轻地擦拭,鲛绡掩泪 。但是,他放弃了?他没有放弃。 鲛绡掩泪 我还要 思量遍 ,是千回百转,对我所期待的那个人我没有放弃。期待的人是谁?在冯延巳的词里边我们不必确指。他所表现的只是一种感情的意境。一晌凭栏 尽管是 人不见 ,我也鲛绡掩泪思量遍 。

以上文字依据

叶嘉莹先生《唐宋词系列讲座》

第十二之冯延巳

视频字幕


《唐宋词十七讲》第四讲之冯延巳-上


叶嘉莹《唐宋词十七讲》-4-冯延巳之《鹊踏枝》梅落繁枝千万片 叶嘉莹唐宋词十七讲

摘要整理

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101016/300406.html

更多阅读

温庭筠菩萨蛮词 十四首 冯延巳鹊踏枝

菩萨蛮小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新贴绣(一作著绮)罗襦,双双金鹧鸪。菩萨蛮夜来皓月才当午,重帘悄悄无人语。深处麝烟长,卧时留薄妆。当年还自惜,往事那堪忆。花露(一作落)月明残,锦衾知晓

第四讲 冯延巳上 冯延巳

今天我们开始讲第三个作者冯延巳。先简单看一下作家的生平,等一下需要的时候我们再加以补充。冯延巳是五代南唐人。南唐是五代十国之中的一个国家。己、已、巳三个字字形相近。,我们用的是巳,就是说他的名字应该是延巳。我们用的是词学

读书笔记之《国史十六讲》 国史十六讲 mobi

这一本书是我读书以来读的最累的一本书,一来内容跨度大,二来是图书三PDF扫描版的我进来看书喜欢word版本的,可以编辑的,所以一边看一边用软件把书转化成word,转化成140页,辛苦我大概有一个月的时间。这也是我完整的看过的第一本通史类的著

声明:《叶嘉莹《唐宋词十七讲》-4-冯延巳之《鹊踏枝》梅落繁枝千万片 叶嘉莹唐宋词十七讲》为网友温柔執政亾分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除