醴陵的由来转载自醴陵生活网 醴陵车祸

醴陵名称之由来,据《荆州记》载:“渌水出豫章康乐县,其间乌程县,有井,官取水为酒,与湘东酃酒常年献之”等记载考证,可知春秋战国时期,醴陵地区以稻米酿酒而著称于世,故称其地为醴,而名酒的中心又在翁陵山下的乌程乡,为乌程酒,在晋代仍为贡酒。这样醴本旧称,合陵为号,遂有醴陵之名。


  醴陵之名最早的记载见《史记》卷十九:汉高后四年(公元前184年)“封长沙相越为醴陵候”。醴陵这方沃土,历代为封爵之地。继越封醴陵侯之后,最有名的当属南朝梁文学家江淹(字文通,444—505)于梁天监六年(502)封为醴陵候,江淹去世后,由其子江蔫袭封醴陵侯,还有三国肘顾雍,南北朝桓尉被封醴陵侯,南北朝淳于量封为醴陵公,宋扬大异封醴陵男,皮龙荣封醴陵伯等。

  醴陵自东汉建武十三年(公元37年)置县以后,除元升为醴陵州外,一直均为县制,1985年改设市。连绵两千余年,未改易其名,自有其深厚的文化底蕴。其文化之根源和衍生,在于水文化、土文化和火文化。

  醴陵之水文化,即酒文化。醴为美酒,本来就因盛产乌程美酒名其地。又渌水贯境而过,浸润沃土,农耕文明发达,是江南鱼米之乡。

  醴陵之土文化,即陶瓷文化。醴陵因盛产瓷土而坐其地利,成为中外闻名瓷城。

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  醴陵之火文化,即花炮文化。醴陵是花炮祖师李畋的故里,是花炮之乡。且土由水塑而成型,泥经火烧而为瓷,陶瓷和花炮都是火中产生的凤凰,所以醴陵以“火凤凰”作为市徽。渌江书院,承继宋明理学道统

  醴陵历来有重教兴学传统。自南宋至清代,醴陵相继办有九所书院,其中办学最长、影响最广的是渌江书院。

  南宋学者张南轩、朱熹在岳麓书院讲学时,醴陵进士吴猎与他们交游甚密。吴猎先从张南轩学,后拜朱熹为师。朱熹任潭州知府时,曾聘他的学生、醴陵学者黎贵臣掌岳麓书院。由于醴陵学者与岳麓书院人事交往密切,“醴人望风景从”,兴办书院。

  宋朝大理学家朱熹两次来醴讲学。一次是乾道三年(1167)往潭州访问张拭回来,另一次是绍熙五年(1194)知潭州荆湖南路安抚使时。两次来醴都在醴陵渌江书院前身之学宫讲学,宣传理学思想。

  渌江书院是在宋元明三代学宫的基础上,于清乾隆十八年(1753)创建起来的。渌江书院座落在西山下,与靖兴寺、宋名臣祠并居。前有千年古樟,古樟下刻有明王守仁在醴之诗:“老树千年惟鹤住,深潭百尺有龙蟠。僧居却在云深处,别作人间境界看。”此处风景优美,环境幽静,门前是悠悠流过的渌江。渌江书院设讲堂、内厅、斋堂,祀有“万世师表”孔子画像,右边还有一排清代考棚。

  左宗棠曾任渌江书院山长。清道光十七年(1837),陶澍阅边至萍乡,途经醴陵,官绅设行馆于育婴堂,清左宗棠写一门联:“春殿语从容廿载家山印心石在,大江流日夜八湘子弟翘首公归”,陶澍激赏,驱车见左宗棠,作彻夜长谈,并订儿女婚姻,纳左为东床。

  左宗棠对醴陵学子十分器重,情谊深厚。咸丰十年(1861)他率军出江西援祁门,途经醴棱,当时文武官吏匍匐郊迎,他仅颌首而已,但见到渌江书院学生时,便下车握手,偕行十余里,谈笑甚欢。

  渌江书院承继宋明理学道统卜重视振兴文教,培育英才。这里走出了一批治国治军治文人才。其中有辛亥革命时著名政治活动家宁调元,南社创始人之一傅雄湘,曾组织护法军与蔡锷举义策应功震长岳的肖昌炽等。渌江书院后改为学堂,继办师范,仍然英才蔚起,名贤辈出。李立三、左权、张子意、宋时轮、程潜、陈明仁等都从此处走向救国救民之道。红拂墓·青山何幸此埋香

  醴陵西山之腰有红拂墓。红拂为隋朝相国杨素之侍姬,姓张名出尘,因手执红色拂帚而称红拂。相传唐李靖将军拜竭杨素时,红拂夜女扮男装逃出相府,追随李靖,表示“丝萝愿托乔木”,与李靖结为伉俪。

  红拂一直跟随李靖行军在外,转战南北,不辞辛劳。一次李靖率军驻醴陵,红拂随行,不幸染病。李靖只得将红拂托付当地,自领兵出征。当李靖回师时,红拂已病故,葬于醴陵西山。李靖筑惜红亭以怀红拂,后改为靖兴寺。

  红拂墓冢和此段故事不知牵动了古往今来多少文人骚客的心,唐诗人韩惺、清诗人薛青、南社诗人柳亚子等留下诸多吟咏。

  兹录韩惺《靖兴寺杜鹃》:一圆红艳醉陂陀,自地连梢簇茜萝。蜀魄未归长滴血,祗应偏滴此丛多。

  民国十三年,县官在修葺红拂墓时,在墓顶立两米高白石碑,碑左右刻对联为:“红拂有知应识我,青山何幸此埋香”。云岩寺和天主教堂·中外文明交汇于此

  醴陵一地,寺庙、道观和教堂甚多,构成诸多中外文明交汇景观。其中较为著名的有云岩寺和天主教堂。

  唐宝历年间(825—827),佛教禅师曹洞宗祖师昙晟自江西百丈山云游至醴陵九峰山,见山岩陡峭,云气环绕,遂选一悬岩面壁参禅。大和年间(827—835),昙晟再来醴陵时,在原坐禅岩前建云岩寺。昙晟与沩山灵佑禅师曾共侍百丈 慧海禅师,沩山灵佑指示门下****良价转参云岩昙晟为师,后良价传法曹山本寂。洞山良价开创,经曹山本寂完善,形成禅宗五宗之一曹洞宗。南宋宝庆三年(1227)曹洞宗由日本僧人永平道元传入日本。1983、1991年,日本国驹泽大学佛教史迹访华团专程来醴陵云岩寺礼祖。

  清朝期间美国基督教士来醴陵传教。光绪年间在醴陵县城成立基督教中华遵道会,建福音堂,在青云山创办遵道中学(为醴陵一中前身)、办医院,后又陆续在四乡建教堂。同时天主教也传入醴陵,在县城刘家巷建天主教堂,后亦在乡间多处建教堂。现意大利风格的天主教堂仍矗立于刘家巷。

  这些宗教文化与儒、道传统文明交汇融合,不仅造成了这一方土地上文化的多样性,而且开启了醴陵人看世界的眼光,闯世界的信心,于是借一个陶瓷一个花炮,醴陵人把自己的文化带到了五湖四海和九洲万国。

  

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