爱华网欲说镇元子，先说佛道诸神，佛道两派区别。
佛教是从由阿三的祖国传到天朝，是释迦牟尼创立的，如来就是释迦牟尼，西游记中主要有佛道两教，道教是中国土生土长的教派，但是到了今天，和尚明显比道士多，两派教义不同，道教是老子创立，老子主张无为而 治，所以西游记中的大仙大多占着仙山宝地，独自修仙，他们很少管凡人凡间的事情，神和仙是不同的，神是有职位的，如火神，水神，天庭上的都是神，他们都有工作，至于仙，像太上老君，赤脚大仙，福禄寿等。
佛教，看西游记就知道，“普渡众生”，是他们的教义，“普渡众生”是什么意思，不是帮助别人干什么事，而是帮人解惑，从思想精神上点拨你，佛教很讲究智慧，释迦牟尼就是在菩提树下顿悟。很显然，佛教与人民走的更近，传播很快。
唐僧师徒四人走到了万寿山五庄观旁，原著用了众多美轮美奂的词来形容五庄观周围的景物，这里不必多说，
来看一看镇元子。
“却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”
这是原著来形容镇元子的。
这时镇元子收到始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果，可见镇元子是元始天尊的朋友，一个是天仙之祖，一个是地仙之祖，道行应该相差不远。
“唐僧上前，以左手拈香注炉，三匝礼拜，拜毕回头道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
地位太高了，镇元子
后来悟空打倒人参果树导解救之法之时，见到福禄寿，听了悟空的话三老的反应是“三星闻言，心中也闷道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”
这三个老头心里在嘀咕，并没有说出口，可见悟空的道行与这些老家伙相比都差远了，所谓闹天宫也就是闹闹，哗众取宠而已，不过反抗思想值得嘉奖。
八戒好吃，悟空偷果，敲倒果树，连夜逃走，看看这几个人干的事。
在路上遇到镇元子。
两三句之后，镇元子自亮身份，悟空与镇元子大战。
“那行者没高没低的，棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡，奈了他两三回合，使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住。八戒道：“不好了！我们都装在釭袴里了！”行者道：“呆子，不是釭袴，我们被他笼在衣袖中哩。”八戒道：“这个不打紧，等我一顿钉钯，筑他个窟窿，脱将下去，只说他不小心，笼不牢，吊的了罢。”那呆子使钯乱筑，那里筑得动？手捻着虽然是个软的，筑起来就比铁还硬。”
就这么几下把人抓走了。
拷问几人，悟空飞到半空，镇元子说“却说那镇元大仙用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”。
知道悟空的事，挺佩服悟空的，无视如来。
然后就是悟空寻找解救之法，最后观音用他那个破瓶子里的水救活了人参果树。
疑惑来了，镇元子都救不好树，观音行！，其实西游记的意义并不在于这个细节，老吴写书的时候也想不到那么多。
看了这个章节的人，都会感到，镇元子，是真大仙，气度不凡。
后来果树复活，镇元子高兴之下，做了简直令人震撼的决定。
1.与悟空结拜，悟空才多大，这是悟空闹天宫，悟空与如来的对话
“佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
佛祖在保全悟空，为什么呢，因为悟空就是他选的最重要的取经人。
玉帝多大了 1750*129600年，镇元子应该不会比玉帝小，悟空500岁左右，可见大仙是性情中人。
2.将人参果与大家分吃。
“此时菩萨与三老各吃了一个，唐僧始知是仙家宝贝，也吃了一个，悟空三人亦各吃一个，镇元子陪了一个，本观仙众分吃了一个。”
人参果是什么东西，书中有记载这里不必多说了，竟然这么慷慨，此真仙也。
《西游记》中，佛道勾心斗角，少有和谐场景。五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。
