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陈硕贞，又名陈硕真，唐代睦州雉山县梓桐源田庄里(今浙江省淳安梓桐镇)人，巾帼女杰。于唐高宗永徽四年（公元653年）十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。早年丧夫，是唐朝永徽四年（公元653年）的起义军的女首领。唐朝高宗时期的陈硕真，自称文佳皇帝，不过她的起兵坚持了一个月就被镇压下去了。
事迹概览
唐浙东农民起义军女首领。睦州（治今浙江淳安西）人。唐永徽四年（653），浙江一带农民不堪官吏贪求及豪强逼掠，陈与妹夫章叔胤在睦州组织农民起义，自称文佳皇帝，以叔胤为仆射。随即遣叔胤率众趁夜袭占桐庐（今浙江桐庐西），自引兵2000攻克睦州、於潜（今临安西），攻歙州（今安徽歙县）不克；其将童文宝领兵4000攻婺州（今浙江金华），为官军所阻。时唐廷命扬州刺史房仁裕发兵南攻，婺州刺史崔义玄等率兵北进，义军在下淮戍（今桐庐东北）与崔义玄部遭遇，大溃，被杀数千人，退至睦州境，又有万人相继投降官军。十一月，房、崔两部会合，义军终因寡不敌众而败，陈硕真等被俘杀。
影响
陈硕贞的事业在婺州终结了，虽然她从起兵到兵败身亡，不过一个多月时间，但是东南震动，影响极大。她自称皇帝，在中国历史上还是第一次。后来武则天称帝多多少少受到了一些她的影响。今天我们在青溪的“天子基”、“万年楼”等遗迹中，似乎仍可找到当年的“文佳皇帝”的影子。
史籍记载
二十五史中的新旧唐书对于陈硕真记载的都很简短：
1.《旧唐书》
本纪第四高宗上：冬十月庚子，幸新丰之温汤。甲辰，曲赦新丰。乙巳，至自温汤。戊申，睦州女子陈硕贞举兵反，自称文佳皇帝，攻陷睦州属县。婺州刺史崔义玄、扬州都督府长史房仁裕各率众讨平之。
陈硕真
2.《旧唐书》
卷八十一列传第二十七崔义玄：属睦州女子陈硕真举兵反，遣其党童文宝领徒四千人掩袭婺州。义玄将督军拒战，时百姓讹言硕真尝升天，犯其兵马者无不灭门，众皆凶惧。司功参军崔玄籍言于义玄曰：“起兵仗顺，犹且不成，此乃妖诳，岂能得久？”义玄以为然，因命玄籍为先锋，义玄率兵继进，至下淮戌，擒其间谍二十余人。夜有流星坠贼营，义玄曰：“此贼灭之征也。”诘朝进击，身先士卒，左右以盾蔽箭，义玄曰：“刺史尚欲避箭，谁肯致死？”由是士卒戮力，斩首数百级，余悉许其归首。进兵至睦州界，归降万计。及硕真平，义玄以功拜御史大夫。
3.《新唐书》
本纪三高宗：戊申，睦州女子陈硕真反，婺州刺史崔义玄讨之。十一月庚戌，陈硕真伏诛。
4.《新唐书》
卷一百二十二列传第三十四崔义玄：时睦州女子陈硕真举兵反。始，硕真自言仙去，与乡邻辞诀，或告其诈，已而捕得，诏释不问。于是姻家章叔胤妄言硕真自天还，化为男子，能役使鬼物，转相荧惑，用是能幻众。自称文佳皇帝，以叔胤为仆射，破睦州，攻歙，残之，分遣其党围婺州。义玄发兵拒之，其徒争言硕真有神灵，犯其兵辄灭宗，众凶惧不肯用。司功参军崔玄籍曰：“仗顺起兵，犹无成；此乃妖人，势不持久。”义玄乃署玄籍先锋，而自统众继之。至下淮戍，擒其谍数十人。有星坠贼营，义玄曰：“贼必亡。”诘朝奋击，左右有以盾鄣者，义玄曰：“刺史而有避邪，谁肯死？”敕去之。由是众为用，斩首数百级，降其众万余。贼平，拜御史大夫。
5.《资治通鉴》
卷第一百九十九 【唐纪十五】永徽四年（癸丑，公元六五三年）：初，睦州女子陈硕贞以妖言惑众，与妹夫章叔胤举兵反，自称文佳皇帝，以叔胤为仆射。甲子夜，叔胤帅众攻桐庐，陷之。硕真撞钟焚香，引兵二千攻陷睦州及於潜，进攻歙州，不克。敕扬州刺史房仁裕发兵讨之。硕真遣其党童文宝将四千人寇婺州，刺史崔义玄发兵拒之。民间讹言硕真有神，犯其兵者必灭族，士众凶惧。司功参军崔玄籍曰：“起兵仗顺，犹且无成，况凭妖妄，其能久乎！”义玄以玄籍为前锋，自将州兵继之，至下淮戍，遇贼，与战。左右以楯蔽义玄，义玄曰：“刺史避箭，人谁致死！”命撤之。于是士卒齐奋，贼众大溃，斩首数千级。听其馀众归首；进至睦州境，降者万计。十一月，庚戌，房仁裕军合，获硕真、叔胤，斩之，馀党悉平。义玄以功拜御史大夫。
6.《宋史》
列传第二百二十七宦者三方腊：方腊者，睦州青溪人也。世居县堨村，托左道以惑众。初，唐永徽中，睦州女子陈硕真反，自称文佳皇帝，故其地相传有天子基、万年楼，腊益得凭籍以自信
7.野史
陈硕真传
睦州陈硕真，新安县人，身颀皙，美姿容，而矫捷善斗，力能举千斤。年长不嫁，有求之者，则曰：九天玄女授我神力，能胜我即许之。乡里哄动，与角者甚众，而硕真未尝一败。中有勇力过人者，尽收为羽翼，以师礼事硕真。
永徽三年，睦州三月不雨，田野龟裂，蝗虫蔽日，饿殍遍地，新冢累累。硕真时年廿一，创————火凤社，自号赤天圣母，曰：官府无道，上苍震怒，降此灾劫，尔等当从我之道，揭竿而起。一时从者逾千。竹木为帜，锄耙为械，入新安，斩命官，各县来投者万人。遂攻睦州，陷之，又分兵取歙、婺，举朝震惊。上命长史房仁裕、刺史崔义玄举兵平之。长史至，先遣使招硕真来降。硕真曰：我岂屈膝事人者？乃毁书斩使，僭称文佳皇帝，尽起睦州军，以姻家章叔胤为仆射，引前军迎长史，自引后军应之。前军遇长史于桐庐，战方酣，叔胤困于阵中，硕真至，急麾军救之，恃勇决围出，遁返睦州，前军尽没。长史进围睦州，攻打甚急。硕真语其众曰：歙、婺之徒后日至。后日不至，则复语后日，如是者再三，众始疑之。叔胤昼夜登城守御，流矢贯脑门而死。硕真既丧至亲，又有兔死狐悲之慨，哀恸不已。然勒众愈戾，有稍不当意者辙斩之，众怨怼日甚。初，其徒童文宝尝以小故见责，至此托言解忧，进醇酒于硕真，意将伺机鸩之。硕真斥退文宝，自取酒痛饮竟夜，不觉大醉，从人舆置榻上。文宝窥见，即入室尽杀从人，就榻上擒硕真，开门献于长史，余众皆降，乱遂平。
硕真见长史，抗辞激烈，绝无悔意。长史解硕真还扬州，驰书告捷，后数日，上有旨曰：新安县易名还淳，硕真就地剖决，以绝其患。
十一月庚戌，长史令剖硕真于文选楼前校场。
辰时，先遣人婉言谕硕真，谓剖刑不过一刀之厄，以安其心。硕真信之，乃自裸上身，袒玉乳如钟，皂吏背缚之，引硕真自牢中出。硕真面无惧色，昂然自行。出门忽见一木车，上有杵粗如儿臂，有机括连于车轮，推动时，其杵上下攒动，名曰木驴，实天下第一辱刑也。街中观者如堵，蚁聚于道，硕真始知其刑之辱，急以双足勾门前牵马柱，不行，曰：愿死于此。众吏强之，不可脱，以梃击硕真足，硕真忍痛不动。又令数人牵硕真足，终不可分。或禀长史，长史阴使人猝击硕真乳，硕真惊惶稍懈，双足始为吏所分。又以长绳分系硕真双足，虑其故伎重施也。硕真自度终无计可免辱，故不复拒之。皂吏褪其鞋袜，褫其下裳，去其亵裤，露天足似白莲，现粉尻似满月，展墨草似幼兰，肌肤如玉，娇颜胜火，旖旎已极。又举硕真示众，分赛雪双股，张如花牝户，众皆喝彩，硕真大羞，不敢仰视。然后置硕真木驴上，伸杵入牝户中，推车遍游六街三市，车行则杵动，深深浅浅，吞吞吐吐，极尽妙趣。硕真犹处子也，为巨杵所淫，自辰至巳，苦乐难耐，呻吟不已。观者戟指笑骂，不一而足。更有登徒子趋之若骛，以手捻其乳摩其尻为乐，硕真不甘，扭躯相避，则牝户中痛痒愈甚，虽瞑目不视，而忸怩万状，虽咬牙不语，奈何丑态百出焉。
午初，车至文选楼，有台高丈二，立刑柱一双，市井之民摩肩接踵，熙熙攘攘，争睹硕真。吏掳硕真台上，展其肢如大字，缚手足于柱上，硕真始张目舒气，神色稍定。
午正，长史掷火签于地，刽子以六寸大钉钉硕真手足于刑柱，硕真手挣足挺，惟坚忍不作哀声，目视长史詈之不已。
刽子以利刃割硕真玉乳，分投台下，好事者奔走抢夺，喧闹震天。又以小钳尽薅其阴毛，状如白虎者。又引刀自牝户入，裂其会阴，使与后窍通，粪尿喷出，秽臭四溢。又割其阴器，以手细剖其子孙道，持之示众。硕真羞极恨极，痛极怒极，双目尽赤，号呼不止，声如屠豕。
然后上割至膈，雪腹裂如剖瓜，柔肠尽泄，血流如注。一一取其脏腑，唯留心肺以延残喘。其时硕真双唇尚翕张欲语，惟胸脯已破，喉中哑然，但怒目横视而已，意似示不屈者。
须臾，硕真犹仰首瞠目，然手足尽舒，气已绝矣。长史令刽子以巨斧割首级函于匣中，驰送京中献于陛前。又截其四肢，号令四门。十日后，收聚硕真残躯，醢之焚之，扬灰于东海之滨。唯遍访硕真双乳不获，或曰其一得之者以百金售于某贾，贾已食之矣。
呜呼！观硕真志存于天下，而才止于惑众，勇可敌万人，而败于一匹夫之谋，盍志大才疏，有勇无谋耶？其败也必矣。然斧钺加身，九死不悔，盖亦女中之雄也！可怜得志于旬月之间，逞威于弹丸之地，而丧身于万众之前，备极凌辱，尸首难完，诚足为谋逆者戒！
