爱华网诗意生活──读《关于方文山的素颜韵脚诗》
有时候，跳出來看看自己购物的行径，会觉得挺矛盾的。譬如说，我曾经提着LV包包走进诚品书店，买了一本叫做《穷得有品味》的书（事实证明这本书真不赖，看完我竟然忍住一年多不出国洒钱，喔不，是旅行，的冲动，著实省下好大一笔花费）。今天，我又买书了，这次买的是一本诗集和一本壹周刊。顺便一提，今天提的包包是免钱的，因为那是某化妆品满额礼送的，不知被谁扔在办公室角落，我看它容量够大又耐用，就捡来用了。
我想壹周刊就不劳我介紹了，有兴趣的自己就去看了。我想說的，是那本诗集《关于方文山的素颜韵脚詩》。
当时，我逛了一圈诚品后，提不起劲买任何书，后来，职业病发作，本能的晃到畅销排行榜书架前逡巡一番，竟然看到一本诗集盘距在第六名的位置！有没有搞错？诗集耶！全世界最冷门的文类耶！我揉了揉眼睛，再看一眼，真的是一本诗集！我太好奇了，顺手拿起来翻阅（诚品真贴心，永远会拆开胶膜，留一本书给人阅读），很快被那素雅的封面和內页编排所吸引，非常纯净，文字就那样自自然然的在里面当主角，完全没有其它喧宾夺主的线和颜色。
再看诗。我站在书架前，翻开诗集，停在第82页，是一首名为『韵脚游戏』的诗：
了解我的人都知道一个 秘密
故事一开始预先埋设 一个伏笔
通常是先整理自行假设酝酿 的情绪
再用矫情的文笔 写下两个汉字
泪滴 或是 花季
接下来每个段落 片语 字距
他们之间的留白 其实都很刻意
刻意要讨好眼睛阅读的 顺序
尽量让结尾看起來 铿锵有力
当然 故事的中间尚须营造润饰
角度凄美 滥情的几句
叹息 或是 别离
如此 大费周章的铺陈设计
难道 只是为了让故事看起来
自以为是的 美丽
不 其实我所有的努力 堆砌
堆砌 这些 有韵脚的字句
都只是为了让最后一句 最后一句
最后一句 无懈可击的 爱你
何其朴实无华，毫不矫情的一首诗啊。
对于一个写诗也爱读诗的人而言，我必须老实承认，上一次买诗集是八年前的事了，那是1998年10月买的《辛波丝卡诗选》，是我极钟爱的一本波兰女诗人的诗集，我尤其喜爱写下这段诗句的辛波丝卡：
我偏爱写诗的荒谬／胜过不写诗的荒谬
我也必须老实承认，我害怕那些让我头痛的，看不懂的现代诗。所以，看到方文山这本素颜韵脚诗，我的眼睛的确亮了起来。
这个曾连续六屆入围金钟奖最佳作词人奖，为周杰伦写作許多脍炙人口歌词的专业作词人，想必相当明白文字的魔力，也懂得如何以最精简的文句捉住他人的心。
至于，什么是『素颜韵脚诗』呢？
根据方文山在自序里提到的，素颜一词为日制的汉字词汇，其原意为干净没化妆的脸，也可说是清秀的脸庞，我想或可引伸为沒有添加任何杂质，接近天然的素材。『素颜韵脚诗』中的『素颜』，指的就是素著一张纯中文的脸，没有使用其他的文字、图像，以及符号等化妆品来涂抹文章。这是方文山刻意维持文字纯净度的做法。
至于韵脚，就是『押韵』，只要上过学念过唐诗三百首的人都知道什么叫做押韵，但是方文山在诗句中频繁使用韵脚的习惯，是来自职业背景下的本能反应。身为流行音乐的专业作词者，长期浸淫于歌词创作的领域，所以新诗的写作风格难免受到歌词架构的影响，常不自觉地在创作新诗时，是用歌词写作需顾及的流畅与律动感去铺陈诗文阅读时的节奏性。
那么，诗一定要依附在文字上吗？那可不一定。
方文山在自序中就指出诗可以脱离文字的范畴，转换成一种生活的态度：
有人离群索居、孤芳自赏，我们可说他生活的像个桀驁不驯的詩人，他的工作可能是插画家、摄影师、音乐人、文字工作者等，却不一定要是狭隘定义中的所谓诗人，一定要出过诗集或写过几首新诗；除此之外，居家裝潢布置的风格如极简主义、普普风等，我们也可视它为一种空间美学诗；米罗的抽象画，是一幅幅的后现代诗；五月天的专辑，则根本就是反应这个世代的摇滚诗；屏风表演班的舞台剧，是戏剧立体诗；在仁爱路的林荫大道旁悠闲地喝咖啡，是现在进行式的生活诗；波西米亚内的穿著打扮，是个人气质品味诗。总括来说，诗是对具象人事物的一种抽象解释，是一种特殊氛围的审美观，一种随时处于游离的精神状态，它游走于一切事物之间，并且赋予它们不同的生命解读，但其本身却无法被任何事物单一化的定义，诗的魅力与可贵之处即在于此！
是啊，只要心中有诗意，生活真的无处不是诗。
管它LV是俗气还是贵气，管它壹週刊是八卦还是媚俗。既然我们可以听周杰伦的音乐，为什么不能读方文山的诗集？
最后，就让我用一首我觉得可笑得有点悲哀的『方式』情诗做结束吧，这首诗，叫做『不要』：
我不要 不要 真的 不要
在红颜已经衰老 青春已以燃烧
多愁善感的回忆也已经凝结成了 石膏
还要在稿纸上 苦心的经营
关于 爱情的 种种美好
我说那真的 真的 真的很好笑
安妮说话：不久前，方文山先生为周杰伦所做的《青花瓷》歌词选为武汉一所中学语文试题中的一题，让我不由得关注起这位词作者。“素颜韵脚”更是以诗清新的面容陡然亮相眼前。浅显、易读、有意境的诗一直吸引安妮，于是喜欢。
