孺子不可教也
作者:奶好人也好
Y君,系本人好友,家有妻、子,原本其乐融融。
然,某日,串户其门,巧闻父、子对话,见子之叛逆之性、不道之言,令吾茫然!现回顾如下:
“从今天起,你们娘儿俩把这本书给我学得倒背如流吧。”Y君将《论语》往书桌上一丢。儿子朝封面斜瞟了一眼、并佯作不闻不见。见场面尴尬,我对Y君耳语:
“你为什么突然想起要他学‘儒学’?”
“他读高中了,有文化了,反而教不了、管不着了。再不学学‘儒学’就会在家里造反了!”Y君耳语回答。
“你学还是不学,说句话呀。”父亲转面追问儿子。
“《论语》?是谁的书呀?”儿子问。
“都读高中了,还不知道《论语》是孔子的学说?”父亲很惊讶。
“噢,是那个阴魂独立的孔子吗?是出没于曾经的童年小人书中、那个吓坏小孩的壳郎头吗?是那个曾经被人打翻在地、然后踏上一万脚还嫌不够的孔丘吗?是‘五四运动’打到的‘孔家店’里的孔老二吗?是董仲舒、朱熹等人的超级无敌大明星吗?是缺了他、中国人就好像会瞎了眼一样万古如长夜的那个孔圣人吗?是被打倒多年后、因为他的重新上岗而使于丹教授名利双收的那个孔大人吗?、、、、、、”看样子,儿子对孔子并不陌生,原来,上一句话竟是明知故问!
“你怎能这样说孔子?!真是‘子不教、父之过’也!要知道,孔子学说是世界公认的!”父亲很气愤。
“孔子的学说其实就是一种‘教派’,康有为就曾经将它定义为‘孔教’,你知道吗?科学常识告诉我们,除邪教不能沾边外,对任何一种‘教派’都只能适当参考,而不能执迷而深信,否则就成了迷信!还要知道,人越迷信,就越愚昧、越麻木、越无知、越懦弱、越落后、越挨打!、、、、、、”儿子振振有词。
“中国在世界各地都开设了孔子学院,你听说了吗?在中国的政治中心——天安门广场,孔子的铜像都与孙中山、毛泽东和人民英雄纪念碑的雕像一起树立在那里,你知道吗?孔子的学术思想是忠、信、仁、义,你懂吗?和谐社会需要的是淡定!要做到淡定、要讲社会和谐和家庭和谐,就必须把孔子的思想弄懂、学透,你晓得吗?、、、、、、”父亲的声音越来越大,并还没说完:“甚至,在近代,像袁世凯、蒋介石这些反面人物也曾经主张儒学啊。”
“你别给我讲政治,我不想多谈政治。但我知道,袁世凯主张儒学是在他复辟帝制时期;蒋介石主张儒学是在台湾的‘支毛倒蒋’时期;儒学曾几千年地主导中国的治国方略,是在封建统治时期。我还知道,孔子的法治、礼仪思想是‘刑不上大夫,礼不下庶人。’;他的尊卑观念是‘唯女子与小人难养也。’他的等级观念是‘君君、臣臣、父父、子子’,‘君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。’;他的劳动观念是‘劳心者治人,劳力者治于人。’;他的文化传播思想是‘学而优则仕’、‘万般皆下品、惟有读书高’。如果你一定要谈政治的话,我怀疑你是要我和妈妈学得越愚昧、越麻木,越好达到稳固你这个家长地位的家庭政治目的,然后,即使你这个家庭领导视家规为儿戏地为所欲为,我们娘儿俩因受‘父为子纲、夫为妻纲’的愚弄而不会对抗——达到你所谓家庭和谐的目的!若非如此,以前妈妈做一家之主时,你为什么不要我学儒学?为什么我年幼不懂事、对你百依百顺时不要我学儒学?为什么偏偏在我懂事了、有主见、有担当了、能反抗你的霸道、腐败等上梁不正之风了,就要我学儒学?”
“你这、、、、、这、、、、、、你这 逆子,简直是孺子不可教也!”父亲气得浑身发抖并语无伦次、无言以对。
看到Y君父子的对话,我茫然!也就只有不言不语地溜之然。