——对单仁平的《“老意见领袖”们在快速出局》一文的批驳 本人一年来基本没有动笔,原因主要是想静下心来反省。尽管这一年来,中国的所谓“左们”和“豢养狗们”叫声彼此起伏,大有天老大,独裁集团老二的趋势,本人仍然认为世界民主和人类正义的大潮在不断拍击中国海岸,所以对未来充满信心。在全人类抛弃独裁极权的冲击下,推动中国民主进步之仁人志士将层出不穷,本人已经落伍了,所以静下来做做养养宠物狗之类无聊之事,个人认为这不失为提升自己的一种很好方式。 说到养狗,尤其哈巴狗,本人深得体会。不过,以本人养宠物的经验,任何宠物狗都得有公共道德或社会公德,其实这是狗主人的责任,比如在公共场所大小便,咬人等行为,比如在家里床上撒尿等行为,这是主人能否会养狗和养狗修养的一种标志,其实在某种程度上也反映了主人道德和公德。在我住的小区里就发生多起狗随地大小便主人不拣拾,养大狗惊吓老弱病残居民,狗狂吠骚扰居民等事件,狗主人被大家指责和声讨。一般情况下,如果主人教养不好的话,别人就得对这条狗踢上两脚,代主人教训。 话说远了,这位单仁平最近写了不少文章,比如:《###是中国崛起的受益者》、《“艾未未们”被淘汰是社会潮流》等,从文章可看出他的幸灾乐祸之丑态和极尽谄媚之性格。《###是中国崛起的受益者》、《“艾未未们”被淘汰是社会潮流》这两篇文章已被民众和良心精英批个臭够,暂且不提。本人就此人的新作《“老意见领袖”们在快速出局》谈一下个人看法。 单仁平开篇就秉承了“n个代表”之余威,大言不惭、自顾自说地叫出“但他的个人感受与中国绝大多数人的感受不一致也是真的”,这句话我也不用多说,总之还是我以前批“左们”的那句告诫:请不要自封为“中国绝大多数人的代表”,你们能不能代表中国绝大多数人不是吠出来的,而是要用百姓人手一张赞同票数出来的。 就中国现实而言,单仁平仍然自说自话,比如他在在言论问题上,把中国分为两个群体:一个是多数群体,一个是人数很少的群体。然后对“人数很少”群体大加评判。这位单仁平是怎么评判的呢?看看如下类文革帽子:“对现有体制‘完全地对’”“情绪极端波动”、“脱离草根”、“照抄西方政治理念”等,所以“被淘汰出局”是必然的。 看单仁平文章,不知道各位读者有无这样的体会,整篇都是概念、帽子,和论断,无任何具体事实和例证,意淫之臭味充斥了整篇文章。 比如“脱离草根”问题,我不知道单仁平何以如此说话脸都不要?不不,我还是文雅点说吧:我不知道单仁平何以如此大言不惭?我是不敢说出这样的话的,因为一个人说出这样的话时,他必须想到当别人看他这样说,会不会发出冷笑:是你单仁平们“脱离草根”,还是被你对着吠的人“脱离草根”?我写文章被别人冷笑,反正我的脸会红的,至少暗自冒汗。 再比如“照抄西方政治理念”问题,我不知道这位单仁平是否被惯养惯了,还是灌输懵了,冲别人叫时,全然不顾周围一声不语人群对他的暗笑:谁照搬西方?我们民族是有着千年自己文化、自己祖宗、自己圣人、自己英雄的民族。中华文化尽管里面有落伍的东西,但传统文化养育了我们几千年,是我们民族的灵魂。是谁强行把一个西方不劳而获撒旦强行绑架在我们民族头上,并且作为不可侵犯的神来供奉?是谁对自己的民族英雄不纪念,强行把西方强盗纪念碑建的到处都是,并且至今供奉在各个城市的中心?是谁强迫我们放弃祖宗祭拜,把我们变成“无神论者”却必须供奉全世界到处失败的西方邪神教徒?并且高喊“绝不”来恐吓人民的反抗? 是的,这些仁人志士被迫出走了,但他们绝不是“被淘汰”,并且会有更多地仁人志士出来反抗极权。中国确实离开谁都照样存在,没有了谁地球照样运转,没有了谁中国照样走向未来,哪种离开谁中国就会如何如何的论点,现在越来越多的是欺骗他们自己。 当然,我承认单仁平文章中有三个单词是对的:“淘汰、出局、落伍”。被世界潮流所淘汰,被民族觉醒日渐淘汰,最后必然出局。只是不知道谁是最后的出局者,走着瞧,单仁平们! 附录:“老意见领袖”们在快速出局 作者:单仁平 “出走”美国的中国“异见作家”余杰18日在华盛顿专门开记者会,讲述自己“被迫”离开中国的故事,并大批中国政府对他的言论管制,以及中国社会的“黑暗”。他的个人感受有些大概是真的,但他的个人感受与中国绝大多数人的感受不一致也是真的。 |
原创 走着瞧,单仁平们! 单仁平
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