发布时间:2022年04月15日 05:43:35分享人:吥乖乖来源:互联网8
![道法术器势 道德经道法术器势](http://img.aihuau.com/images/01111101/01084046t01387ab62b578ff62a.jpg)
道法术器势。
道是价值观。即判定好坏美丑喜恶的价值标准。价值观有不同的层次,人生观就是人生的最高价值观,最终极的道是宇宙的价值观。
价值观决定行为方式。人的价值观决定一个人的行为和决策模式,宇宙的价值观决定宇宙自身在时间和空间中的运动方式。“道不同不足为谋”,价值观不同的人最好不要一起共事,会互相干扰。
法是实现价值观的最根本的战略、方法、指导方针、思路。
术是城市中的小路,战术、技术、具体的手段。
器是工具。工具的作用是提高效率,把复杂问题简单化。
势是当下所处的时间和空间位置的运动方向。即这个时空的趋势,是一种惯性的力量。地势、情势、形势、权势、势能。
注意这个势是时间和空间两个坐标系统的交点。时空,宇宙,天地,是同一个意思。“上下四方曰宇,往古来今曰宙。”天是天时,地是地利。天地就是时间和空间这两个坐标系统。
人在天地间,会受到当前时空运动趋势的影响,顺之者昌,逆之者亡。古人说拜天地不是随便说说的。
虽然最后才说到势,但是放在最后不一定是最不重要的。正相反,势的变化,会导致低层次的道也就是价值观的变化。比如唐朝以胖为美,到了现代却变成以瘦为美。地域没变,时间变了,整个价值观体系就变了。
道不易,法简易,术变易。
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1、《道德经》之一章原文:道,可道,非恒道。名,可名,非恒名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼僥。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 道是可遵循的抽象的运动法则,但又不是一种恒定不变的抽象
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提出“道”和“名”之后,老子补充了一段话:“无名天地之始,有名万物之母,故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”,这段话比“道”和“名”更难理解。第一个难解之处是对“天地之始”的理解。首先是“
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《道德经》原文译文注释评析及解读第十四章[原文]视而不见,名曰夷①;听之不闻,名曰希②;搏之不得,名曰微③。此三者不可致诘④,故混而为一⑤。其上不徼⑥,其下不昧⑦,绳绳兮⑧不可名,复归于无物⑨。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍⑩。迎之
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道德经全集老子其人老子谈饮食之道老子谈心理健康老子谈成功之道老子智慧与女性美老子智慧与现代爱情婚姻老子
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原文地址:经典阅读:老子道德经全文翻译(全81章)作者: 天路横断老子·第一章——道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。注释:通常译为“