爱华网
佳节又重阳
今天是重阳节，妻子去赭山参加安师大退协组织的登高活动了，我独自一人在家，在电脑键盘上轻敲关于重阳的话题。
在现代中国，除了对老人而言，重阳节几乎算不上节日了。但是在古代却是一个重要的节日，《吕氏春秋.季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日（夏历9月9日）也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见，在古老中国的农耕社会，重阳节最初是庆祝丰收、祭祀天地祖先的节日。
从时令上来说，重阳一过，“大火”（即火星，二十八宿中的“心宿二”，是红色的一等星，亮度最大，不是我们今天常说的火星）隐退。古人把“火星”当做火神，火神退场预示着温暖的日子将尽，漫漫寒冬即将来临，重阳几乎是季节上一个明显的冷暖过渡分界线。过了重阳，就到了万物凋零的时候了。即使是傲霜耐寒的菊花，也到了憔悴的时节。正如苏轼《重阳诗》所云“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”因此，重阳是个敏感的日子。它特别容易激起岁月流逝、时不我待的感觉。为了挽留住岁月和生命，人们把它伪装成一个吉利的日子。“九”是阳数，“九九”是为重阳。所以重阳节在古代又是一个登高祈寿的节日。古人有两个郊游节，一个是三月三的上巳节，一个是九月九的重阳节。前者是寒尽暖来万物萌动的时节；后者是暖日无多万物萧条的时节。上巳节人们踏青沐浴，曲水流觞，在青山绿水间，涤除消解一个冬天猫在深宅中所积累的寒气和祟气，以崭新的面貌迎接万紫千红的春天；重阳节人们登高插茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，抓住秋天的尾巴，抢在寒冬来临前在野外进行最后一次大规模的寻欢作乐，力图挽留温暖的日子，祛除寒冷将带来的邪祟，祈求延年益寿。所以说重阳节又可以说是暮秋狂欢节和祈寿节。现在国家把重阳定为老年节大概也是这个意思吧。
重阳这个日子，在今天虽微不足道，在古代却是亲朋好友欢聚的重要日子。在这一天，家人或朋友倾巢而出，登高插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕，那热闹欢乐的气氛一点也不亚于端午和中秋。如果这时游子在外，思妇独处，朋友分别，那是倍感寂寞悲苦的。因此，重阳对于游子思妇离人而言，又可以说是思亲节、思友节、思乡节。随便翻检一下唐诗宋词，马上就可以找出许多比菊花酒还浓郁的相思情结。“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？”（王勃《蜀中九日》）“九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。”（卢照邻《九月九日登玄武山》）“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”（王维《九月九日忆山东兄弟》）“无限青山行已尽，回看忽觉远离家。逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。”（张籍《重阳日至峡道》）“节逢重九海门外，家在五湖烟水东。还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。”（赵嘏《重阳》）“一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。草际飞云片，天涯落雁行。故山篱畔菊，今日为谁黄？”（朱庆馀《旅中过重阳》）“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（李清照《醉花阴》“风帆更起，望一天秋色，离愁无数。明日重阳尊酒里，谁与黄花为主。别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处。不如江月，照伊清夜同去。船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古。德耀归来虽富贵，忍弃平生荆布。默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。桐乡君子，念予憔悴如许。”（张孝祥《念奴娇》）……
不用掉书袋了，太多了！总之，秋天是个敏感的季节，而重阳又是敏感季节中最敏感的日子。中国文人有悲秋的传统，而用重阳的酵母酿造出来的悲秋之酒是比用中秋的酵母酿造出来的佳酿还要醉人的。
佳节又重阳，自女儿2008年离开我们到德国留学至今已历五个重阳，不知道我亲爱的女儿知不知道关于重阳节的这些文化，如果她知道，那今天她一定会在异国他乡登高东望，而在遥远的东方，我们的目 光会和她漆黑的眸子对接。
