爱华网瞻仰佛顶真骨
2010年6月12日，释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典在南京栖霞寺盛大举行。自2008年南京大报恩寺遗址考古发现宋代长干寺地宫，并出土迄今最大的七宝阿育王塔后，密藏千年的佛顶骨舍利重现当下。用台湾佛光山开山宗长星云大师的话说：这是我们三生有幸。最近，樵歌瞻仰了佛主的顶骨舍利真容
这就是在南京栖霞寺供人瞻仰的佛顶骨舍利，浅褐色，蜂窝状，供奉于特制的7层楠木刻金莲花须弥座上。据典籍记载，释迦牟尼佛涅槃后，留下了佛牙、佛指、佛顶骨等各种不同类型的遗骨，世称佛真身舍利，其中佛顶骨舍利因为联系到佛的智慧和“殊胜相”，最为珍贵。目前已知的佛顶骨，世界上只有这一块。《大般若经·卷5》载：“顶骨结实，穷劫不坏”，故佛顶骨被视为最尊贵的佛门至宝。
佛顶骨这次在南京栖霞寺举行为期1个月的供奉瞻礼活动，是南京乃至国人的福祉，圣物重光，可以庇佑国运昌盛，人民安乐（此图来自网络）。
栖霞寺坐落在南京栖霞山主峰北麓，始建于南齐永明七年（489年），距今已有1500多年，为南朝“四百八十寺”之一。因寺中历代高僧辈出，广传佛教“三论”，故与湖北玉泉、山东灵岩、浙江国清并称为我国“四大丛林”。
自有了瞻礼活动，栖霞寺的香火顿时比平日旺盛起来，两个停车场汽车全部停满，广场上香烟缭绕，人们在瞻仰佛顶骨之前先来此烧香。心情是神圣的。这天早晨，我也是不一般，先在家沐浴更衣，然后启程。
佛顶骨圣物重光，寺庙里随处可见全国各地的僧人。
“横遍十方，竖穷三际，成佛顶佛，尊为独尊；功圆万德，位证一乘，是天中天，上无二上”、“睹舍利，光明灵踪弥布周法界；瞻浮图，高广刹幢遍照利人天”。寺庙里多有标语，读着这样的文字，一种肃穆和渴望的心情让脚步匆匆。
不少虔诚的信众磕着长头去朝拜佛顶骨，人们投去的眼光是感动。
这张照片来自网络。2010年6月12日，释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典在栖霞寺盛大举行的时候，来自两岸四地的108位高僧在香案彩幡的引导下进入开启现场。钟鼓齐鸣,诵经声远，响彻山林，这是一个激动人心的场面。20多年前，无锡灵山大佛开光的时候，也是场面壮观，但媒体禁声。今天，我们不能不感动于时代的进步。
佛顶真骨舍利就供奉在这座藏经楼里，里外都有武警守候。在离这座大楼100米开外的入口，包括这个小广场，实行严格的安检 ，包裹寄存，照相机、手机等金属物品，一律不得进入。幸亏佛主保佑，樵歌的相机和背包被允许带进现场，但照相是在半隐蔽的状态下进行的。
这就是人们顶礼膜拜的释迦牟尼佛顶骨舍利（右边），左边是感应舍利，后面是阿育王塔。
佛经记载，佛祖释迦牟尼涅槃前对弟子说：“见舍利，如同见我。”3个月后，佛陀平静地涅槃。涅槃后的佛祖真身碎成八万四千颗舍利，后来，阿育王将这些舍利分别盛入宝函，在世界各地建塔供奉，其中有不少传入中国。但是佛顶骨这种珍贵的圣物在世界上还是第一次发现。
今天，无数的善男信女带着尘世间的心情，或双手合十，或双膝跪地，或五体投地，极其虔诚地拜在佛主面前，希望佛主慈悲，度尽苦难。
左边的感应舍利，有文字介绍说，古时有人诚心书写佛经，会从笔端瑞生舍利，即为感应舍利。感应舍利，因至人心诚者，所以从空而得。
这里似乎有强大的磁场，走近舍利，就有一种冲动，心情难以平静。
瞻仰过佛顶真骨，人们依然不肯离去，在藏经楼门外，面朝佛主，一拜再拜，甚至长跪不起。人世间的多少苦难和期望，都写在这里。
在前来朝拜的人群旁边，坐着一位仁兄。这位仁兄双腿盘起，手捧佛经，专心致志地诵读。他腰身挺直，翻书的动作干净利落，那种旁若无人，心里只有佛主的神态，让每一位行者都投去充满敬意的一瞥。
寺庙里挂满了这样的标语和会旗（僧人说，右边是佛教的会旗，世界通用）。
宝殿门前的莲花正在绽放。莲花的枝条挺而不傲，颜色鲜而不艳，姿态美而不华。想到杨万里的一首诗，试改曰：毕竟栖霞六月中，风光不与四时同。几缸青叶无穷碧，映日莲花别样红。
阿弥陀佛。
