爱华网作为家喻户晓的中国古代四大爱情传奇之一(其他三个是“牛郎织女”、“梁山伯与祝英台”和“白蛇传”)，“孟姜女哭长城”的故事，是流传较长，且比较靠谱的一个。
在中国历史记载中，孟姜女可考证的历史依据最多;在中国大地上，关于孟姜女的历史遗存也最丰;当然，关于这个故事出处和发源地的争议，也是最多的，在旅游兴起的今日，孟姜女也未免流俗地卷入“故里之争”。
当我踏上寻访铜川的旅途，孟姜女的故事，便和药王孙思邈的故事一起，在不同人的热情讲述中，演绎出不为人知的精彩传奇，这些传奇，是我们在各种材料中读到的“孟姜女哭长城”未曾读到的。
也因此，更加诱发了我亲近孟姜女，见证那些不为人知故事依据的渴望。
于是，在寻访完耀州窑遗址和耀州瓷博物馆后，我们一行驱车前往孟姜女故居——王益区孟家塬，从孟姜女的起点出发，追寻她的足迹。
五龙聚首护佑烛台
汽车沿着百米深厚的黄土塬上爬，冬日的黄土高原满目萧瑟，窗缝中钻进的空气，却携带着泥土的清香让人感到通体舒服。
远远望见塬上树立一个钢架，撑起“孟姜女故里，孟姜甜蜜桃”几个字。陪同的人说，在这篇塬上，除了孟姜女故里，还盛产闻名遐迩的甜蜜桃，每年的农历三月，都会举办孟姜桃花节，民俗演出、摄影大赛，和方圆百里赶来的游客，让春日的孟家塬热闹非凡。
在村居委会，憨厚的村支书热情地为我们沏茶倒水，又拿出孟家塬旅游产业规划图本为我们讲述这里的发展愿景。正是因为孟姜女的故事，孟家塬已经被铜川市确定为旅游产业发展的重镇，旅游产业规划的确定和实施，以及甜蜜桃产业和品牌的日渐成熟，将使这篇厚重的土塬改头换面。
村支书为我们到来的时节，感到非常的遗憾，他说，要是农历三月来，会看到满山遍野的桃花，而现在，到处是一篇荒凉。我开玩笑说，我喜欢这种荒凉，黄土高原的冬日，更能显现出他秦腔般粗狂的本性，给人史诗般的沧桑和厚重。
在欣赏完掉光树叶，张牙舞爪地生长的万亩桃园之后，孟姜女故居显现在我们眼前——在一个数丈高的土坎下，隐藏着三孔荒废的窑洞，前面对着被铲车运来的黄土，如不近前看，难以得见孟姜女故居的真面目。
踩着酥软的黄土，躬身钻进窑洞，才发现，窑洞的内壁，已经被新砌的砖加固。因为年久失修，原来的窑洞已经眼中脱落塌陷，千百年来，这三孔窑洞矗立在这里，香火不断，方圆村里的村民，逢年过节，纷纷自发前来敬奉。
窑洞的前面，是一篇开阔地，不远处，有一颗苍老的皂角树。陪同的人讲，这可苍老的皂角树，是新生的一棵树，有着百年的历史。这里，原本有一棵更有历史的树，传说是孟姜女洗衣服、晾衣服，双手扶着、全身依着守望夫君范喜良的支柱。后来，这棵树死掉了，在生发在根系上的小枝，长成了如今的这棵苍树，也算是生命的延续。
在皂角树的下方，是一个缓缓而下的深壑，五道塬岭，像五条神态各异的巨龙，蜿蜒聚首于深壑。在深壑处，五道塬头聚集的地方，突兀地竖起三个土塬，形同炉台。
当地人讲述说，这三个土塬，是孟姜女守望夫君，日日夜夜烧香祈福，痛哭流涕，香灰和眼泪搅合在一起，逐渐形成的。后来，孟姜女的痴情感动天神，天神派了五条巨龙，来守护孟姜女。在后来，都化作土塬，永远定格在这里，就是我们今天看到的“五龙聚首佑炉台”的景象。
奇怪的是，三座炉台之上，只有中间的炉台顶上，有即可零落的苍松，左右两座炉台，不见数目。当地人讲，他们曾多次在炉台之上栽植各种数目，却无一存活，唯有中间的那几棵柏树，顽强地活了下来。
寻访完孟姜女故里，我们再次驱车，赶往孟姜女哭长城三个最为神奇的地方。
眼泪惊天泣地化作哭泉
离开王益区，行至宜君，跨越金锁关，行至距县城三十里处，停下来，这里，是因孟姜女而得名的哭泉乡。
当年，孟姜女夜夜思君不见君，终于按捺不住相思之苦，从老家同官出发，千里寻访，并哭倒长城，夺回夫君尸骨后，把尸骸包裹好抱在怀里，趁着星夜仓皇南逃。行至宜君城南三十里山上，她向南望去，透过白茫茫的云雾，隐隐约约的看见了同官银灰色的山颠。不料，督筑长城的秦兵却随后追赶而来。
这时孟姜女渴极无水，喉咙冒火，疲软无力，在山顶找了又找，可到处是干土和大石头，没有一滴水。此刻，随着呼呼的北风，又传来噼里啪啦的马蹄声，孟姜女又急又怕，只等秦兵来抓，便蹲在一边，仰天大哭起来。
她哭呀哭，哭着哭着，突然之间，就在她眼泪落下的地方，地裂甘泉，孟姜女惊喜至极，连忙趴下，大口大口喝了个够。人间有大伦，爱自夫妇始，孟姜女满腔的爱化作了如泉涌的泪!
至今公路西侧，有一眼水量不小的山泉，后人称之为“哭泉”，看这流淌的泉水，清澈见底，见附近好些老人在此挑水泡茶，尝一口，甘甜爽口。再后来，附近的乡便称“哭泉乡”。
如今的哭泉乡依旧保持了那份真挚淳朴的情怀
肉体挂直倒刺，弱女扳转山峰
孟姜女喝足了水，恢复体力之后，离开哭泉，奔向山顶，当逃到金锁关附近的神水峡山颠，追兵眼看就要逼近了。她只得选择在荒僻的山道行走，越来越陡不说，前面又遇上了一大片灌木。这是一片酸枣树，虽然低矮，可枝子都密密麻麻长满了刺，刺都像针一样尖。
孟姜女将心一横，踏进了这片荆棘之中，这些刺比狼的牙齿还要尖利。戳穿她的衣服，扎进了皮肉，双腿双脚，处处鲜血往外流……
如今，宜君山上的酸枣和其他地方的不一样。刺没有钩儿，是直的，众人都说是被孟姜女拖直的。而且每逢农历六七月间，这里会开放许多山丹丹花。花是鲜红色的，十分美丽，这就是孟姜女滴下的鲜血染红的。
在金锁关的三座大门中，通往延安、榆林的那座门西侧，一座南北方向的大山，拐了个弯，成了东西方向，就是孟姜女扳转了方向的山，叫“扳转山”，又名“女回山”。这女回山在《旧唐书.地理志》中就有记载。
传说，孟姜女遍体鳞伤越过荆棘丛，继续狂奔，真是屋漏偏逢连阴雨，孟姜女走到了悬岩边，挡住了去路。怎奈双脚如何敌得过马蹄，眼瞅着追兵接近了。她放下包袱，不知从哪儿来的勇气，张开双手竭尽全力扶住大山，用力的扳起来，刚开始山一丝一毫也不动。可是，她越扳劲越大，神奇的时刻出现了，忽听身后一声炸雷般的巨响，天摇地动起来。那座大山调转了方向，挡住了追兵。
秦兵见孟姜女竟然把一座山扳得转了方向，人人都大吃一惊，就连将官也吓白了脸。他们不敢再翻过山追赶，愣了一会儿后，就撤退了。孟姜女--这才侥幸逃脱追赶。
这便是宜君与孟姜女有关的三个神奇之处——哭泉，直刺儿，扳转山。
千百年来，人们路过此地，总要想起那个悲壮的故事。尽管这些故事在今人看来不切实际，但这个动人的传说，依然吸引着历代众多的文人学士，到这个地方游览凭吊。
身死金山下，修得世敬仰
扳转了山，孟姜女继续流浪，至到同官金山下时，遇见一个石匠。
石匠得知她的悲惨遭遇，顿时怜悯之情，说：“你是‘没有根的浮萍无依无靠的人’;我没有娶妻，单身在外流浪，咱俩干脆结为夫妻，你愿意不愿意”?
孟姜女没有回答，只是不停地流泪，石匠以为孟姜女同意了，欢天喜地地说：“我在这儿凿一孔石窑洞，咱俩先往下再说。”
窑洞凿成了，石匠却发现，孟姜女已经死了。可是，两只眼睛里不断流着串串泪珠。经过两千两百年的变迁，孟姜女的眼泪仍在留着，留到山旁一个石坑里，积成一泉清水，后来人们称它为“泪池”。
直到现在这股泉水，还在孟姜女祠前院流淌着，而且清澈见底，甘甜爽口，常喝能延年益寿，明目开胃，尤其对治疗白发有奇效，难怪附近的老年人大清早来此挑水泡茶。
当地人敬重她的气节，就以石洞为中心建了姜女祠，塑了姜女像，立庙祭祀。石窑中有洞隙，传说心诚的人叩拜时，可以看到姜女头上金钗的影子。这种景象，被称之为“石隙见金”。
千里寻夫，忠贞不屈，孟姜女敢于反抗封建徭役的残酷迫害与一世暴君，得到人们的顶礼膜拜，人们同情与爱慕故事中的“忠烈女”，她代表着中国人的一种气节，代表着炎黄子孙的一种精神。
据当地人说，一千多年前的唐朝，当地人敬重她的气节，人们为了纪念孟姜女，在泉旁建了孟姜女庙，占地十亩。明朝末年，陕西著名学者马理为孟姜女庙立了一块碑。清朝同治年间，由于民族仇杀，哭泉乡断了人烟。庙宇无人看管，被狂风暴雨摧毁了。
1974年，有人从该庙遗址挖出一座孟姜女铁像，高达两米。铁像既然这样高大，那当年的孟姜女庙一定非常雄伟壮观。
民国初年，人们又在这里重建了孟姜女庙。它的规模虽然很小，不能同原来的庙宇相比，可是，当地人心目中，它依然是咸榆公路旁的一处有名的胜迹。
孟姜女宫室遍神州，膜拜冠华夏，香火两千余年鼎盛不衰。哪里有长城，哪里就有孟姜女;哪里有长城，哪里就有孟姜女庙和她不断的香火。神话了的孟姜女，从一个单纯的东方传统妇女的典型代表，演绎成一个伟大、神圣、厉害的东方女神的形象，让人世代传颂，何其神圣!
文人学士给这里留下不少脍炙人口的诗篇。从杞梁妻到孟姜女的演变，历经了1200余年，孟姜女故事流传的如此广泛，如此深入人心，版本如此之多，是世界绝无仅有的。
这一天的寻访，我也倍受感染。其实，孟姜女在哪里哭长城并不重要;孟姜女是哪里人氏也没关系，在我看来孟姜女传说越广泛，越持久，越深入人心，恰恰说明了孟姜女文化魅力之所在。
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