神女生涯原是梦
王伯庆
在美国衣足饭饱之余,没有了学位,工作,绿卡或终身教授的忧虑,你我兄弟常常会有一丝淡淡的惆怅:生活在美国,虽身居繁华,却远离生活的激动,像被抛弃在理想遗忘的角落。
从小,我们被教育要“好好学习,天天向上”,什 么叫生活?生活就是斗争。幸运地生活在伟大的时代,我们想的应该是怎样才能在有限的生命中为人民做出无限的贡献。
无论我们在生命的哪一个阶段,从事什么样的职业,我们总能找到可以学习的英雄榜样。想保家卫国吗?黄继光,孙玉国;想当人民公仆吗?焦裕禄,孔繁生;想救老百姓吗?欧阳海,王杰;想做好人好事吗?除了雷锋是压轴戏外,报纸上每天给你换新英雄。连小孩子都可以找到少年英雄王二小(把日本人骗到八路军的埋伏圈)刘文学(不准地主掐海椒让地主给掐死了)。
既然人生如此崇高,又有众多英雄为榜样,我们还有什么私心杂念不可以抛弃吗?于是,你我是身居斗室,胸怀世界;心中装着十二亿,唯独没有咱自己。
来到美国,领导不树英雄,报纸上也不宣传,你我失去了追随,好象是克林顿的错误路线占了上风。“抬头望见北斗星,心中想念毛泽东。”那份淡淡的惆怅也许就是犯这病了。
一个社会有那么一小批人要成为英雄,倒也是民族之福。问题是:在“我为人人”的集体主义大旗下,十二亿人都被号召起来做英雄,生活的个人价值荡然无存。英雄们的不平凡是让大多数平凡的人生活得更好。如果全国人民都干英雄,成为工于名利,严于律己的上进之徒,那么,多数人的幸福何在?英雄的意义何在?
对大多数人来讲,幸福不是享受英雄般的人生,无论这种英雄人生是吃苦在先
英年早逝,或是功成名就寿终正寝。多数人的幸福正是为英雄们所不齿的玩物丧志,儿女情长。养花喂狗,唱歌跳舞;一个知己,二两黄汤;与可心人花前月下情意绵绵;看着儿女们一天天长大。我们老百姓是为了活得好才奋斗,英雄们是为了奋斗而活着。
你我“不幸”是这大多数中的一员,更为不幸的是我们读书人又被教育成为自视较高的精英,不肯认同自己的普通老百姓身份。这“精英”帽子有如贞节牌坊,压得你我明明在美国守寡,却不敢暗送秋波,再享风流。
自勉为精英要成龙成凤,我过去把人生当登山,只顾埋头攀登,无心抬头看景。自己稍微玩了一下,顿感愧对人生,也生怕落后于他人。常常未及山顶,生命也就熬到了尽头,这样的人生值得吗?人的生命只有一次,我们总有一天会脱离滚滚红尘。回首往事,我们将何以看待一生?碌碌无为不必羞耻,虚度年华何来悔恨?我只会为没有尽享生命之美而遗憾。
不要以为“天下兴亡,舍我其谁?”,缺了红萝卜照样办席。有个风吹草动就往前站,救国乎?功名乎?书生常常也误国。
太平盛世,大多数人注定成不了英雄,我身在其中不思庆幸,反而继续着一枕英雄黄粱梦。在衣食无虑的生活中,不去欣赏今天身边的美好,却去忧虑明天的失意和惆怅。其实,学会享受今天比计划明天更重要。你我兄弟何苦来“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林”,还不如携了薛姐姐共享人生,且把那搞不定的林妹妹,换了浅斟低唱。
我现在视人生如游山,登顶不忘驻足赏景,及时行乐。学会了随时报答自己,请自已喝一杯,唱一曲,睡一懒觉,看一本小说。能从每日生活的些微小事中体会乐趣,即便未能登顶,也无须泪撒罗衫,如丧考妣;我已尽享人生乐趣,何憾笑傲江湖?
有了平常心态,我们进可为社会服务,退可修身齐家。做事不能强求,干大事也得举重若轻。人到中年容易猴急火燎,千古风流今在此,万里功名莫放休,一万年太久,只争朝夕;把自己的生活搞成悲惨世界,也携全家共赴水火。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。冯唐易老,李广难封,所赖君子安贫,达人知命;人生无常,时光不再,我愿意珍惜到手的每一个今天,善待自己。
1998年