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二分法、三分法，孰是孰非？
近来在网上看到马门列夫同志和秋石客同志对于二分法、三分法的问题，发表了相关见解。
本人不揣冒昧，也发表一下自己的看法，请广大网友批评指正。另外，本人在引用马克思哲学的相关概念和内容时，只引用其名称，不讨论其定义或概念是否妥当。
（ 马门列夫同志的文章：：毛主席的哲学思想是“二分法”不是“三分法”http://www.szhgh.com/html/74/n-26074.html，以下简称马文；
秋石客同志的文章：对毛主席三分法运用的学习 http://www.szhgh.com/html/22/n-25422.html，以下简称秋文）。
中国人都说是龙的传人，但要说具体含义指什么，恐怕知道的未必就很多，难道中国人是张牙舞爪、长着龙须和满身龙鳞的人的后代？中国人自易经形成之时，早已形成了意象思维，简单说就是从具体事物中抽象其特性和功能的一种思维方式。
龙具有上天入地、翻江倒海、奔腾万里、开拓进取的大气魄和大无畏的精神，所以华夏先祖们就把把具有这种开拓进取、刚健不拔、纵横四海的气魄和精神的人称为龙的传人，而不是指具体指动物的龙，把这种精神和气魄称为“阳”，就叫阳刚之气。
近代百年以来，由于中国人基本上都是采用西方哲学和西方思维方式，不仅肢解、歪曲了中华文化，更是大量洋奴、汉奸文化产生的土壤和温床。
中国人都知道道家思想，都知道阴阳，但要具体说阴阳是什么，道是什么，恐怕能说出来的人不多。
一阴一阳谓之道，道就是阴阳，后来引申为规律和生活准则。很简单，道就是指阴阳，阴阳就是道。鲁迅说道家思想是中华文明之根，那理解了阴阳，就是理解了道，阴阳才是打开中华文明的一把关键钥匙，破解了阴阳就打开了中华文化的大门，理解阴阳才是中华文明的根本所在。
现在西方的“物质”概念主要有三种意思，一是哲学概念，也就是说物质是不信赖于意识的客观存在，其实就是指大自然；另一种是普通概念，就是人们日常生活中用到的或看到的事物或物体；第三是构成事物的基本要素，如原子等。
如果按西方的“物质”概念（无论哪一种）来理解中国的阴阳，认为阴阳也是由物质构成的，那就大错特错了。中国的阴阳概念比较复杂，在不同的语境有不同的含义，这样就给后来人的理解增加了困难，那到底什么是阴阳？
先说明阴阳的几种主要含义，中国的阴阳概念主要指大自然的规律和事物所表现出来的特性及功能，以特性和功能为主，而且阴阳是密不可分的，不仅适用人类社会，也适用于大自 然。（更多内容请参看附文）
一、树木燃烧形成火，那燃烧的树木就是阴，火所表现的特性，如光明、温暖则为阳；人们喝的水为阴，但水往低处流，那水的特性----润下，则为阳；具体生长的树木为阴，但树木所表现出来的生长、伸展等特性则为阳；
二、把具有同样特性和功能的现象称为阴阳，代表积极的、正面的、光明的、进步的等称为阳，其对立面，消极的、负面的、黑暗的、退步的等称为阴；
三、把大自然中出现的正反现象称为阴阳，白天为阳，黑夜为阴；晴天为阳，阴天为阴；草木荣枯的荣称为阳，枯称阴。
四、把人类社会出现的正反现象和事物的正反对立面称为阴阳，有点类似于对立统一规律，如善、公等现象称为阳，恶、私等现象称为阴；男为阳，女为阴；人体背部称为阳，胸部称为阴，手心称为阴，手背称为阳等；
用现在话说阴阳就是凡事都有正反两方面，有善就有恶，有公就是私，有好就有坏，有利就是弊，有福就有祸，有吉就有凶，有大就有小，有长就有短，有光明就是黑暗，有动就有静，有进就有退，有出就有入，并且阴阳不可分，这就是“道”啊！并且把这种阴阳思维方式贯穿在汉语词汇中，如好歹、利害、吉凶、动静、进退，以及惩恶扬善、扬长避短、进退有据、避重就轻等等，但是百姓日用不知，明白了汉语还具有这种阴阳思维功能，还会去学英语吗？
而西方的物质概念主要是指具体事物，构成事物的基本要素，与事物所表现出来的特性和功能无关，并且忽略了最为重要的特性和功能部分，也就是“阳”的部分，所以，如果按西方的物质概念，死人和活人是没区别的，表面上看都是同样的物质构成，哪来的区别？西方的物质概念主要适用于无生命物体和现象，不适用于人类社会。也就是说西方的物质决定论与中国的阴阳是根本不同的，只相当于“阴”的部分，而忽略了“阳”的部分。
西方物质决定论彻底颠覆了中国以阴阳五行为指导思想的中医、中华武术、兵家、纵横家，以及道家思想，可以说是对中华文明的全面颠覆。如果按西方的物质论和马克思哲学，根本理解不了中国的阴阳五行，甚至有的西化中医用西方的物质论来解读阴阳五行，认为五行是指五种物质的运动，并认为这五行是构成世界不可缺少的五种元素，更是大错特错。
中国的五行也不是指具体事物，而是指具体事物所表现出来的特性和功能或属性。切记，切记，中国的阴阳和五行不是指具体事物，而是指具体事物所表现出来的特性和功能或属性，与西方的物质学说所指的具体事物或构成要素根本是两回事。
简单说：
一、木行：木曰曲直，凡是具有生长、升发、条达舒畅等功能或特性的事物，均归属于木，肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。
二、火行：火曰炎上，凡具有温热和升腾作用、功能的事物，均归属于火，心阳具有温煦之功，故以心属火，等等。
如按西方物质论来理解，器官肝脏就是树木、心脏就是火、肺脏就是金属，那不是扯淡吗？这样是不是就能明白中医为何被说成是不科学及中医衰落的原因了吧！
对阴阳五行的认识则是理解中华文化的关键，也是区别西方物质决定论的根本所在。马克思哲学中的对立统一规律，只是中国道家阴阳思想的一部分，是出口转内销的，只能用于人类社会会，而不适用于大自然。（具体不论述）
下面回到正文，二分法和三分法，到底哪个对？
二者都对，不仅有二分法、三分法，还有五分法、七分法、八分法、十二分法。请注意，这里的所谓分法只是生活中的具体运用，是在哲学上的对立统一规律或阴阳五行指导下的具体应用，或者关系不大，是两回事。
下面列举一些实例：
一、五分法：酸甜苦辣咸、天地将道法、温良恭俭让；
二、七分法：一周有七天，人有七情六欲，图书七分法的《七略》；
三、十二分法：一年有十二个月，一天有十二个时辰，人体有十二条正经；
经过以上说明，下面再探讨马文和秋文的一些观点，如有不妥，请多多包涵指正。
马文中所说的二分法，是把具体应用的方法和手段上升到哲学思想高度。前面说过了，二分法是在哲学思想或对立统一未规律指导下的具体应用。一分为二的正确含义应该是说凡事都要从正反两方面考虑问题，考虑其利害得失，这其实也是阴阳思想的形象化说法，是比喻说法，不是说把从一中分出二来，更谈不上什么二分法，更不能说毛主席的哲学思想就是二分法。
马文中还说“自然科学已经证明微观世界是无限可分的”，呵呵，还是西方的月亮比较圆啊。二千年前中国的庄子早已说过，一尺之棰，日取其半，万世不竭，就是说一尺长的东西，今天取其一半或分一半，明天取其一半的一半，后天再取其一半的一半的一半，是永远分不完的。而西方人一直在做庄子所说的事，如从器官到细胞到基因，那基因后面呢？从原子到分子、电子、夸克，那夸克后面呢？
马文中还说：毛主席在文革中还特别批判了‘合二而一’的调和主义和‘一分为三’的形而上学，这其实也是把哲学问题或学术问题与政治问题混为一谈了。这是因为当时的一时学者是想用学术讨论来代替政治问题，否定阶级斗争，搞阶级调和论，毛主席认破了他们的伎俩。
秋文所说的三分法，其实指毛主席在对待具体事物时，所采用的一种分析方法，至于说什么“从片面的一分法形尔上学到较全面的二分法辩证法，是人类思想方法的一次飞跃”，“一元三分九段论思想方法的源泉，作为最伟大的哲学思想家的毛泽东，不仅是历史哲学思想的集大成者，而且是历史哲学的伟大超越者，是一切创新哲学的奠基者，是三分法理论和实践的奠基者”，则基本上是夸大其词了，不了解道家阴阳思想。
毛主席的哲学思想是道家思想，是对法家思想的继承和超越，只是受到马列主义影响而已，而不对马克思哲学的继承和发展，具体论述见附文。
有台湾著名教授说：喝茶还是咖啡？美国人要么选咖啡，要么选茶，是西方的二分法；中国人喜欢说，随便，就是有三种选择，如茶和咖啡，再加上随便，是三分法，这不是扯淡吗？
大陆有位著名教授说三分法是解读中国文化的密码，不能说一分为二，应该是一分为三。所举的例子中有，儿童游戏的“石头剪刀布”，说的就是一种循环克制的关系，就是三分法；还说李白有诗曰：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”就是一分为三。
NND，这那里是解读中华文化的密码，而是在丑化中华文明吧？同时这位教授还把对立面的双方及对立面之间的关联也说成是三分法。不知道是华夏先祖无知无能还是后辈子孙不肖？
下面列举一些三分法和二分法的实例，基本上是哲学上的阴阳辩证思想指导下的具体应有，或与其无关。
一、“三分法”与华夏服饰：
华夏祖先精心设计制作了华夏衣冠——汉服，汉服的主要特点就是交领、右衽、素腰。
二、摄影中三分法构图是一种运用较多而且也比较简便易学的构图方法。
三、康德坚持心理活动的知、情、意三分法。
四、一年有四季，每季有三个月；
五、阴阳的“二分法”与“三分法”：
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
人体之上为阳，下为阴。心肺居上为阳，肝肾位下为阴。
阴阳的三分法，即阴阳各分为三阴三阳：一阴分为三阴，即太阴、厥阴、少阴；一阳化为三阳，即阳明、少阳、太阳。并把十二经脉分为手足三阳经和三阴经。
《六节藏象论》说：“天以六六为节，地以九九制会。夫自古通天者，……其气九州九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九藏，故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。”
《阴阳别论》说：“人有四经十二从，何谓？……四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。……三阳在头，三阴在手，所谓一也。”
参考网文：
1、中华民族的伟大智慧在道家-------阴阳http://blog.sina.com.cn/s/blog_8a57e69301016zps.html
2、中国应该恢复中国哲学，废除西方哲学的教学http://blog.sina.com.cn/s/blog_8a57e69301018cqh.html
3、毛泽东思想真的是马列主义的继承和发展吗？
http://www.szhgh.com/html/29/n-17629.html
