爱华网古代幽默诗词故事赏析
史瑛
本博连载的《古代幽默诗词选载》内容大多出自由梁申威编著的《笑诗广记》及由马春阳、顾桐山编著的《奇对怪诗笑话故事》，其中，本博主根据史实对原作中诸多谬误之处进行了修正或增删，并加入了本博主的看法，故亦可作为二次创作，不当之处，欢迎各位博友指正。
【接上期】
【十六】
刀利如锋
董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，花亭（今上海市松江）人，明代著名书画家，官礼部尚书，画风与画论对晚明以后的画坛影响深远。据《坚瓠集》载，有一天，董其昌去看望一个朋友，时值中午，朋友留他吃饭，因家境不甚宽裕，故饭菜比较简单。董其昌对此并不介意，只是他生性爱开玩笑，见碗中所盛肉片切得很薄，当即作诗一首：
主人之刀利如锋，主母之手轻切松。
薄薄批来如纸同，轻轻装来无二重。
忽然窗下起微风，飘飘吹入九霄中。
急忙使人追其踪，已过巫山十二峰。
主人知其性格，一笑了之。民间传说中也有一诗，与此大同小异。句为：
薄薄批来浅浅铺，厨头娘子费工夫。
等闲不敢开窗看，恐被风吹入太湖。
掏耳有感
徐渭，字文长，号青藤道士，山阴（今浙江绍兴）人，明代文学家、书画家。他因思想与当时统治阶级有所抵触，“视一事无可当意者”，因此屡试不第，一生坎坷。
徐渭才气横溢，所作诗歌照事直书，毫不掩饰，嬉笑怒骂，深刻地揭露了当时封建社会的丑恶本质。如他在《掏耳图》上题诗道：
作哑装聋苦未能，关心都犯痒和疼。
仙人何用闲掏耳？事事人间不耐听。
反映了他要他对现实装聋作哑是很难办到的，表达了他对黑暗社会的极大愤慨。
又如他在题《画蟹》的诗中，又这样写道：
稻熟江村蟹正肥，双鳌如戟挺青泥。
若教纸上翻身看，应见团团董卓脐。
揭露了那些大腹便便、横行一时的达官贵人们的丑恶嘴脸，将他们斥为与东汉奸臣董卓一样。
红灯银烛
徐渭有个邻居名叫何之岩，此人信奉神鬼，老伴病危时偏要迎娶儿媳妇过门，说是“冲喜”，可以冲走晦气。谁知儿媳妇花轿刚进门，老伴就断气了。这一来，只得喜事丧事同时操办。碰上这样的场合，亲戚朋友们的处境极为尴尬，嘻嘻哈哈不合适，呜呜咽咽也不好。人们既要对死者表示哀悼，又要对新人表示祝贺，的确不好办。
徐渭作为邻居，自然也得过来吊唁、贺喜。
当晚，何之岩摆了宴席答谢帮忙的亲友。人们见灵堂里素幡白烛，不免伤心落泪，洞房中又灯红酒绿，又叫人有几分欣喜。话不知该怎么说，饭也吃得不是滋味。这时见徐渭走了进来，便请他说两句。徐渭见盛情难却，举杯饮了一口，念出一首“红白诗”，来，句为：
红灯银烛两辉煌，月老无常共举觞。
今日逢凶偏化吉，一堂吊客贺新郎。
诗句中不乏幽默感，众人听了皆称赞，气氛为之缓和。
柳亭送别
徐渭曾到杭州苏堤游览，见亭边有伙文人正赋诗作画，便走了过去。主持人招呼说：“我等在此吟诗送客，你如有雅兴，不妨一聚。”说着递过一幅装裱精致的《柳亭送别图》。徐渭见所画尚有几分功夫，只见上面已题的几首诗均为陈词滥调，毫无新意，便不客气地提笔蘸墨，探头向亭外看了一眼，见春风中一行行垂柳轻轻飘拂，就若有所得地写道：
东边一行柳树，西边一行柳树。
南边一行柳树，北边一行柳树。
那伙文人看他写完第四句，心里很不高兴，觉得写下去该“前后左右”了，好好一幅图全让他给糟蹋了。正要发火时，却见他飞笔疾书时，又现两句诗：
纵然碧丝千万条，哪能绾得行人住！
可谓起句平平，不露锋芒，蓄势点睛，后发夺人，柳亭送别的主旨跃然而出，众人不禁齐声叫好。再找题诗人时，徐渭早已飘然而去。
灯灭心灭
“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大，
官船来往乱如麻，全仗你抬身价。
军听了军愁，民听了民怕。
哪里去辩什么真与假？
眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，
只吹得水尽鹅飞罢。”
这首著名的《朝天子·咏喇叭》，是明代散曲家王磐的佳作。王磐，字鸿渐，高邮（今属江苏）人，少时轻科举、不应试，筑楼高邮城西，与当时文士谈咏其间，字号西楼。据《列朝诗集小传》载，嘉靖初年，李梦阳在镇江就医，这位弘治年间的进士，十分自负，遇人故为矜重。
元宵之夜，李梦阳应邀去杨一清家赴宴，王磐也在被邀之列，只因无官职而悄悄地坐在末席，李梦阳对他很不礼貌。待分韵赋诗时，王磐分得老人灯，便应口吟出：
形骸憔悴不堪描，还自心头火未消。
自分不知年老大，也随儿女闹元宵。
此诗借灯喻人，寓含讥讽。李梦阳知道王磐在嘲弄自己，但因自己失礼所招致，只得默然无语。
有须无须
曾省吾，湖北钟祥人，累官工部尚书。据《古今谭概》载，他任学政时，对年轻考生有所偏爱。当时有个上年纪的考生，为取悦考官，将胡须剃了个精光，以假充年轻。谁知又考了个末等，按规定要受到笞责的处罚。曾省吾出于怜悯，决定对年长须多的考生予以宽恕，而对年轻不用心学习的考生一律不饶。那位剃须的考生本属年长，只因无须，又被划入挨责罚的年轻之列。有人就此写诗道：
昨日割须为便考，今日受责加烦恼。
儒巾纱帽不想当，有须无须皆不好。
另有故事说某秀才为考“拔贡”，忍痛拔光络腮胡子，最终未考上，极为后悔，自叹曰：
未曾拔贡先拔胡，拔贡未拔胡已无。
早知拔胡未拔贡，不拔贡也不拔胡。
两首诗从一个侧面形象地反映了古代科举制度的荒唐可笑现象。
荒年转语
明嘉靖二十四年天遭大旱，瘟疫流行，百姓饥而无食，饿死者甚多。可是那些达官富户，不顾百姓死活，照样饮酒作乐，过着花天酒地的生活。据《七修类稿》载，当时有个叫金玉泉的寒士曾撰诗二首，其一为：
年去年来来去忙，不饮千觞饮百觞。
今年若还要酒吃，除却酒边酉字旁。
“酒”字除去“酉”字，只剩三点水了，意思是说若再不体谅百姓，那些达官富户就只有喝凉水了。因为百姓们全饿死了，谁还去酿酒？
其二是：
年去年来来去忙，不杀鹅时也杀羊。
今年若还要鹅吃，除却鹅边鸟字旁。
“鹅”字去掉鸟字，只剩“我”了，这是对达官富户们的警告，“今年若还要鹅吃，”那就只有吃我了。诗人以巧妙的拆字，对人吃人的黑暗社会予以有力的控诉。
【待 续】
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