爱华网最近刚刚看了电影“剑雨”，拍的还不错，具体细节我已经另写了影评，其中故事背景运用了很多佛教元素，但大多不伦不类，其他的问题影评里已经概况，这里就不多说了。这次我主要想谈谈【剑雨】里面的那个“佛教故事”【石桥禅】。
石桥禅原文：
佛陀底子阿难出家前，在道上见一少女，从此爱慕难舍，佛主问他：“你又多喜欢那少女？”阿难回答：“我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求此少女从桥上走过。”
因为这个故事在电影中至少重复了两次，所以我记得比较清楚，但感觉似乎佛教里面并没有这么个故事，因此做了一些调查，发现这个【石桥禅】果然没有历史记载，尊者阿难也没有这段经历，但在电影里却说的跟真的似的，让我对其编剧的不严谨的做法不尽有点汗颜。也因为这个原因，导致很多网站都纷纷转载这段故事，并且绝大多数都把它当一个真的佛教典故来宣传，到最后假的也会变成真的。在现在这个讯息时代，只要有主导媒体的参与，任何事情都有可能以讹传讹————，以假乱真，不光新闻如此，文化亦是如此。因为大多数百姓是没有能力接触真相的，而其对于媒体的过分依赖性，和媒体宣传时缺乏的责任性，终究会对文化和历史传承造成重大影响。在日本篡改历史时，广大国民表示愤慨，但自己的媒体却犯着相似的错误，不管是有意还是无意，其性质和结果是一样的。
那么既然尊者阿难没有经历过【石桥禅】，那它是被凭空编造出来的吗？据我的调查来看，普遍线索认为其原型来自一个所谓的佛教经典爱情故事，叫做【千年等待】。没看过的朋友可以先去这个链接看看，http://wongchau.wordpress.com/2011/06/26/601/。
但当我看了这部故事以后，基本可以断言这绝对不是正统佛教流传出来的故事。虽然我不是考古专家，也不是古代文学专家，但却读过很多佛经和佛学书籍，对佛教三乘的基本教义也比较了解，而这部故事其实违反了佛教的基本概念，绝对不会是一个懂佛教的人所编纂的故事。
为什么我可以这么肯定呢？首先，佛教的六道轮回理论认为，人是不可能变成树，石头或其他非众生类东西的，因此一个人变成那些东西本来就是不可能的，而这种认知更符合中国本土的神话风格，因为以前读民间传说的时候，就经常遇到人或动物变石头的故事，各个风景旅游区也基本都有一些传奇石头的故事，但这绝对不是佛教或其发源地印度所有的认知。
其次，在佛教看来，修炼指的是解脱证悟，而且基本上必须以人身来完成，不可能有所谓石头或树能修炼的说法，这其实也是一种中国神话的观点。而且修炼本身是要参禅修法以解脱生死，只是一味的忍受痛苦根本不是修炼，否则佛陀在世的时候，就不会放弃多年的苦行而在菩提树下参禅了。
还有，佛教认为，当佛陀入涅盘以后，就不会再显现在世间，所以佛每五百年来看这女子一次，根本不符合教理，而且佛就算能来，他唯一想做的事也只是解救众生脱离苦海，而不是满足一个女子痴情的愿望，何况佛陀根本没有能力控制众生的轮回，否则他直接让所有众生得生佛土不就结了，也就是说，就算佛愿意，他也无法把一个女子变成石头或树木，更不可能关注这女子爱谁和谁又为爱这女子而受苦这等无聊之事。
最后，故事结尾的几句话，好像是在说男女在一起，都是要一方先独自受过很多苦才能如愿，而这也不过是胡扯。谁和谁在一起靠的是因果，而今世的因果是前世的行为所造成，也就是说，前世或前几世要有过来往，才成因果，怎么可能是独自一个人受苦就能“修来”的？
由以上几点来看，不难看出这个故事是中国人自己编纂的，虽然作者想故意靠近佛教，但其风格还是非常的中国本土化，类似“白蛇传”的风格，但基本一点也不符合佛教的观点。而更让我无奈的是，基本网上所有记载这个故事的网站，都认为它是一个经典佛教典故，甚至有很多佛教网站也转载这个故事，可见网络讯息是多么的不严谨不可信，这样以讹传讹下去，历史和宗教文化将被篡改的面目全非，而真相也终将被漫长的岁月和世人的无知所掩埋。
