发布时间:2022年04月15日 05:39:44分享人:先笙来源:互联网17
《荀子·劝学》。省:检查。知,通“智”。这句话的大意是说君子知识渊博且每天都自我检查,那么就会更加聪明而行动也不会有过错了。
荀子是先秦儒学的后继者。其《劝学》论述学习目的、正确态度和方法,反映了先秦儒家的教育思想。荀子重视学习,主张通 过知识的积累来提高道德修养,说:”君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。有道德修养的人,知识渊博,而且每天还要自我审视,检查言行有没有过错,有则改正,那么,就会更加聪明有智慧,行动上也不会出现任何过失。这是对孔子学习思想的继承和发扬。孔子说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”可见,他对学习的重视程度。孔子还说:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”君子之道就是广泛地学习,拓宽知识面,提高道德素质,并用礼来约束自身行为。《论语》记载,曾子继承孔子的学习观,云:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”他每天多次检查自己,是否有需要改进的地方。荀子认为,人性本恶,但可以通过后天的学习、教育来增长积累知识,修养品德,培养才干,形成君子人格,达到“善”的圣德境界。后天的学习对人格的形成有决定作用,不仅要积累各方面的知识,博览群书,还要虚心严谨,坚持每天省察自己的言行,做到“知明而行无过”,才是道德节操高尚的有德君子。我们要严格要求自己,既要学习各方面的知识,又要反省自己,发现错误就立即改正,不断在学习与实践中提高自己。
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《劝学》荀子君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不
(一)原文:君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之
【原文】君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 【译文】君子说:学习不可以固步自封。靛
《荀子•劝学》译文校译/韦步峰君子曰:“学不可以已。”青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。译文:君
原文地址:荀子《劝学》:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。作者:生活君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮(左应为“车”,原字已废除)以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则