爱华网玉鼎
贯穿中国上下五千年的历史，玉鼎的身影堪称寥寥无几，现在保留下来的也多是明清时候的作品，汉代和战国的玉鼎，堪称了无踪影鼎在中国奴隶社会，历来都是一种权力的象征，天子九鼎，那是一种至高无上的权力。关于鼎的记载，至大禹时，禹因治水有功，得万邦拥戴，收天下之金，始做九鼎，象征九州，后遗失，战国有问鼎中原的记载，汉代有泗水捞鼎的故事，也有一言九鼎的成语。青铜鼎在中国的文物史上出土较多，堪称众所周知，然而玉鼎从夏、商、周到明清，从故宫博物院到台北故宫博物院，从民间的收藏到流失海外的国宝，贯穿中国上下五千年的历史，玉鼎的身影堪称寥寥无几，现在保留下来的也多是明清时候的作品，汉代和战国的玉鼎，堪称了无踪影。
经大量的寻找和探访，笔者在民间收藏者手中，找到一只年代在战国和汉代时期的玉鼎，特记录如下，以飨读者。
该玉鼎，玉质不变，整体覆盖有透闪石风化后的残留物，玉质受蚀较为厉害，表面略有白化现象。经检测，其为青玉，而该鼎高15．5ｃｍ、口径11．9ｃｍ。风化是玉石的一种自然现象，一般有材质风化和玉做成器后埋藏在地下成器后风化。这两种风化的特征是截然不同的，一般现代的仿古玉器作品，会用玉石自然的风化，冒充成器后风化，这是鉴定古代玉器真伪必须要严格加以甄别的一个步骤。一般来说，成器后的风化需要历经千年才会形成，有实物可以证明的成器后风化，目前我们掌握的资料，最早在元代，当然这也不排除，元代的墓葬中出土的一些古代的收藏品，或一些用古玉改制的元代玉器。
该玉鼎两耳三足，耳的造型非常奇特，底部内敛，顶部外展，并且不在一个平面之上，扭曲成形，三足等分，无一足在耳之下，鼎平底、圆腹、束腰，口沿下有四个对称的出脊，成长方形，中间有阴刻腰线一分为二，上下刻有对称的阴刻“人”字形阴线。鼎共有三层纹饰，底纹为阴刻“云雷”纹，纹饰规整，整齐划一；正反面均刻有相背兽面纹，兽面纹用减地浅浮雕工艺琢制而出，兽凸额，椭圆形眼，并用阴线刻出椭圆形瞳仁，大嘴，长眉，眉成飘带状，头有双角，角长而两端折角内弯，两腮有柳状飘逸的腮毛，威严但不狰狞；鼎足束腰，外延均有出脊纹，鼎足正面而视，也为浅浮雕兽面纹，鼎腹纹饰平面处均使用平地打凹工艺，磨正内凹。细察此鼎工艺，手工琢制，特征显著，砣痕迹法流畅娴熟，从抛光及掏膛和刻纹处，可以看出，均具备古代琢玉工具的特征，表面风化层较厚，堪称经年累月所形成，其双耳的琢玉技法，极为艰难，展现了极其高超的琢玉技艺。
鼎的出现盛行商周，降至汉代，而后式微，明清时候，鼎炉不分。一般来说鼎是指烹煮器，三足两耳，空腹为鼎，但是在鼎漫长的演变过程中，每一个朝代都具备明显的特征，商周时候的鼎，纹饰狰狞，器形端庄，工艺精湛，因为它代表着一种权力和礼器，喻义深刻，无论是君主还是匠人熏这个时候对鼎充满了膜拜的敬畏。观此鼎具备战国时期楚鼎风格，腰部和腿部的束腰是楚鼎的一种特征，这和当时楚王的爱好有着巨大的关系，楚王好细腰，国中多饿人，故楚国的鼎为展耳、束腰、平底，称为“升鼎”，而此鼎在工艺上符合古代琢玉工艺的特征，风化层是历经千年的佐证，器形具有楚国升鼎的特征，故可以认为，该玉鼎为战国时楚国玉鼎，极为罕见，弥足珍贵，更重要的是为中国的玉彝器提供了重要的研究依据。
历史的长河淹没了太多的文明，正可谓古今多少事，说于谁人听。
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