玉鼎 玉鼎教育

玉鼎

贯穿中国上下五千年的历史,玉鼎的身影堪称寥寥无几,现在保留下来的也多是明清时候的作品,汉代和战国的玉鼎,堪称了无踪影鼎在中国奴隶社会,历来都是一种权力的象征,天子九鼎,那是一种至高无上的权力。关于鼎的记载,至大禹时,禹因治水有功,得万邦拥戴,收天下之金,始做九鼎,象征九州,后遗失,战国有问鼎中原的记载,汉代有泗水捞鼎的故事,也有一言九鼎的成语。青铜鼎在中国的文物史上出土较多,堪称众所周知,然而玉鼎从夏、商、周到明清,从故宫博物院到台北故宫博物院,从民间的收藏到流失海外的国宝,贯穿中国上下五千年的历史,玉鼎的身影堪称寥寥无几,现在保留下来的也多是明清时候的作品,汉代和战国的玉鼎,堪称了无踪影。

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  经大量的寻找和探访,笔者在民间收藏者手中,找到一只年代在战国和汉代时期的玉鼎,特记录如下,以飨读者。

  该玉鼎,玉质不变,整体覆盖有透闪石风化后的残留物,玉质受蚀较为厉害,表面略有白化现象。经检测,其为青玉,而该鼎高15.5cm、口径11.9cm。风化是玉石的一种自然现象,一般有材质风化和玉做成器后埋藏在地下成器后风化。这两种风化的特征是截然不同的,一般现代的仿古玉器作品,会用玉石自然的风化,冒充成器后风化,这是鉴定古代玉器真伪必须要严格加以甄别的一个步骤。一般来说,成器后的风化需要历经千年才会形成,有实物可以证明的成器后风化,目前我们掌握的资料,最早在元代,当然这也不排除,元代的墓葬中出土的一些古代的收藏品,或一些用古玉改制的元代玉器。

  该玉鼎两耳三足,耳的造型非常奇特,底部内敛,顶部外展,并且不在一个平面之上,扭曲成形,三足等分,无一足在耳之下,鼎平底、圆腹、束腰,口沿下有四个对称的出脊,成长方形,中间有阴刻腰线一分为二,上下刻有对称的阴刻“人”字形阴线。鼎共有三层纹饰,底纹为阴刻“云雷”纹,纹饰规整,整齐划一;正反面均刻有相背兽面纹,兽面纹用减地浅浮雕工艺琢制而出,兽凸额,椭圆形眼,并用阴线刻出椭圆形瞳仁,大嘴,长眉,眉成飘带状,头有双角,角长而两端折角内弯,两腮有柳状飘逸的腮毛,威严但不狰狞;鼎足束腰,外延均有出脊纹,鼎足正面而视,也为浅浮雕兽面纹,鼎腹纹饰平面处均使用平地打凹工艺,磨正内凹。细察此鼎工艺,手工琢制,特征显著,砣痕迹法流畅娴熟,从抛光及掏膛和刻纹处,可以看出,均具备古代琢玉工具的特征,表面风化层较厚,堪称经年累月所形成,其双耳的琢玉技法,极为艰难,展现了极其高超的琢玉技艺。

  鼎的出现盛行商周,降至汉代,而后式微,明清时候,鼎炉不分。一般来说鼎是指烹煮器,三足两耳,空腹为鼎,但是在鼎漫长的演变过程中,每一个朝代都具备明显的特征,商周时候的鼎,纹饰狰狞,器形端庄,工艺精湛,因为它代表着一种权力和礼器,喻义深刻,无论是君主还是匠人熏这个时候对鼎充满了膜拜的敬畏。观此鼎具备战国时期楚鼎风格,腰部和腿部的束腰是楚鼎的一种特征,这和当时楚王的爱好有着巨大的关系,楚王好细腰,国中多饿人,故楚国的鼎为展耳、束腰、平底,称为“升鼎”,而此鼎在工艺上符合古代琢玉工艺的特征,风化层是历经千年的佐证,器形具有楚国升鼎的特征,故可以认为,该玉鼎为战国时楚国玉鼎,极为罕见,弥足珍贵,更重要的是为中国的玉彝器提供了重要的研究依据。

  历史的长河淹没了太多的文明,正可谓古今多少事,说于谁人听。

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