爱华网——观《孔子》有感
博空了差不多一年了，我以为我已经不会写字了，毕竟这一年个人来说经历的事不少，变化也不少，比方毕业、工作、恋爱。说起来重开博客，还是得感谢恋爱，因为两个人都不知道干什么好，只好一次又一次的去看电影，片子看的不少，好的坏的，电影院那地方和独自抱着电脑差别太多，比如气氛，看得多了，胃口也刁了起来。
《孔子》是原本计划看得，原因很多，诸如胡玫是我喜欢的导演，孔子是我喜欢的人物。可是真正下了决心却是因为宣传片，周迅的南子一句，“也包括我们这种名声不好的女人？”，就冲这句话，这片子我看定了。那时候《阿凡达》正如火如荼，孔夫子对战阿凡达，本身有些滑稽，毕竟不是一个量级的。可惜每每这时不知是该怨忿国人趋洋，还是好莱坞大片实力超群，总之《孔子》在这个时间上映确实欠妥。
还要说孔子是我喜欢的人物，不只一次的写下因他而作的感悟。除了《论语》，再看的就是《史记·孔子世家》，再有就是些野史和小说了。太史公作文严谨，孔子并非诸侯却入了世家，正如他篇末那句“高山仰止，景行行止”的赞语。孔子是伟人，即使生前坎坷，死后也要泽被后世。可惜的是片子里没有我想要的高山仰止。
孔子在《论语》中本身就很圆润，哭哭笑笑、赌咒发狠、惶惶然如丧家之犬。后人没有必要把他从神坛上拉下来，因为其实他从来就没有站在神坛上，至于那些文过饰非，多是后人的矫情与虚荣。千年以后，五四人士一心要砸烂孔家店，却一不小心砸碎了民族魂魄 。过了若干年的现在，我们想要重拾他的时候，某女教师又徒把圣人理解为淡定妄想全民洗脑。想想孔子已经离我们两千多年那么久了，影像可以还原他的故事，却还原不了他时代的风貌。
胡玫的历史剧看过很多，大都是皇帝戏，却不知道为什么都有一个共同的主题就是孤独，不论满清的皇帝还是汉王朝的天子，孔子也毫不例外。想起一句话，伟人都是孤独的，好比托尔斯泰没有墓碑的坟墓。雍正是明君，汉武帝更是大有为之君，《汉武大帝》开头那句说得好，他的国号成为族群永远的名字。孔子呢？他的思想成为族群千年来的精神所在。到今天，西方文明如此强势，都没有办法真正进入远东的精神深处。至于真正理解孔子，观众、导演、演员都做不到，真正理解他的只有一个人，就是颜回，可惜早死了。回来说片子，片子里的颜回，死于冰河里捞书。纯粹是杜撰，大家都心知肚明，虽说颜回可能真的能下河捞书，虽说导演想要突出颜回爱书的性格。可看起来却像扶老奶奶过马路一样，显得矫情和虚伪。我调侃说比方颜回捞书得了重感冒，死了，比这个能接受一点。颜回死了，夫子连叫“天丧予”。对于学者来说，失去了真正的继承人，真的如死了一般。书在，道亦在，可是讲书的人没了，道便有可能走了形。
中肯的说，影片没有败笔，颜回的死充其量是个瑕疵。却也没有大的亮点，像是缺了什么，孔子既伟大不起来，也平民不了，尴尬站在那儿，就像孔子的人生进退不能。影片选择的切入点是孔子从政的意气风发的时期，一路升迁，从中都宰做到大司寇代国相，却也是孔子此生唯一一次政治演出，此后周游列国却四处碰壁，时代变了，没有人需要回复到周公时代，于是孔子变成了愚人，被来来往往的隐士嘲笑。但这不是这个时代想要树立的孔子，我们过去看了过多的孔子的狼狈，甚至是编造的狼狈，孔子像个滑稽的小丑被我们牵来扯去。我们要的是重塑他的伟大，而不是再现他的狼狈。
影片只有一个亮点，却给了一个意想不到的人，就是南子。南子说：“众人可以体会夫子的孤独，却体会不到夫子在孤独中领悟的境界。”我为这句话感动。这话说的是孔子也是南子，也是导演想要借人物之口对观众说的。我们这个国度是没有办法理解和同情荡妇的，很不幸南子是有名的名声不好的女人。孔子见南子，不得不说是有功利目的，南子才是卫国真正的当家人，卫灵公是个嗜色如命的老糊涂，他的太子又是个一点就炸得炮仗，只有南子才真正权衡着卫国的宫廷势力，掌握着实权。孔子见南子本身是为了求官，见了之后却立刻逃也似地离开了卫国，因为他没有办法容忍，被一个荡妇理解的如此透彻，甚至比他自己还透彻。南子在片中虽然透彻，只是被荡妇理解的孔子，我们是没办法接受的。于是孔子伟大的塑像依然没能树立起来。
闲话说说演员，大家都演得很好。男朋友说发哥不需要演技，大家是冲着名来的。我说周迅演得很好，因为她天生的媚骨，透着精灵古怪，演个什么小三啦，狐狸精啦，不用演就是。最后什么都没有，只收了王菲的幽兰操，王菲是冷感的艳妇，就像空谷的幽兰。
