与卿再世相逢日,玉树临风一少年 仓央嘉措

与卿再世相逢日,玉树临风一少年 仓央嘉措

与卿再世相逢日,玉树临风一少年

结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵.与卿再世相逢日,玉树临风一少年.

没有人真的知道,我去西藏那年,在大昭寺中, 亲手转动了所有我所见到的转经筒,企图感受百年之后你指尖遗留的温暖。

康熙是千古圣君,这无可否认,就连年少的我被问及最崇拜的皇帝时,都只是在始皇,武则天和他之间抉择。一个是一统中国第一人,一个是唯一女帝。康熙比起来无论如何都不特殊,但是这个男人依然近乎完美的不可救药。

近乎,他这一生有三件事却是我毕生无法原谅的,倒不是他个人原因,康熙朝出了太多我所爱的人,换了任意一个皇帝开罪他们其中一个,我都会拍案大骂他们有眼无珠。小玄子居然把他们都得罪了个遍。每次看到这里心里都滴雪啊,所以就近乎完美了。但就君主英明而言,他比武则天,始皇,还是要技高一筹的。

纳兰容若,八爷,仓央嘉措。

这三个男人太耀眼了,居然和康熙同处在了一个时代,于是康乾盛世中四颗明星遥遥相望啊。。。

仓央嘉措无疑是最明净的一颗,不同于容若的内心纯净,他所拥有的是一双空灵而澄澈的眼睛。太清澈,所以太寂寞。

他们说到底都是寂寞的人啊。夜明珠,珍珠,钻石,宝玉各有所爱,选择的是人的喜好,不变的是他们本身。可这世界选得起他们的人并不多,这为数不多的人当中还有不少去选择了黄金。于是他们孤零零地躺在装饰华美的展台上璀璨着。只留得人们观赏,不留的人们拥有。

不同于容若、八爷的“梦里不知身是客”,你从来没有进入过我的梦中,即使在那座高大雪山下,你曾经住过的宫殿庙宇中,你都如此吝啬来见我一面。

我私心揣度你是不愿意让我以磕头匍匐在山路的形式来见你的。信仰与形式无关,更何况我信仰的不是你身后高深奥妙的佛理,而就是那个单纯简单得你,能够犹豫于“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城”的人。

当念出“浮生安得双全法,不负如来不负卿”时,我仿佛看到你蹙眉的忧愁,低下头,看见旖旎心思从骨头中舒展开来,破土而出,向着你的方向,奉献毕生信仰。

就如同在大昭寺中见到活佛本人,他冲我微微一笑。我从他的眼中穿越了百年迢递看见你的瞳。你借助他之口告诉我:“你有慧根。”

我这仅存的慧根是为了能够与你沟通而存在。为了你,我愿意去了解你曾信仰的那个世界。

于是我在猛一瞬间醒悟,所谓的“未嫁娘”有没有其人,也许并不重要,你就是那样一个,曾经爱上爱情的普通少年。你把爱情也作为一种修行,在最终看透爱情后,你褪下沉式着最牢固的一层枷锁,一是最轻的一层纱衣。转身离开这繁华三千,饮尽弱水,忘却前尘种种,羽化成仙。

他成功了,你能完整地说出几个活佛的名字?除了音律之海的仓央嘉措。每次想起他,内心就是湖水一般的不起一丝一毫涟漪。他真正进化了人们心灵。

只要还有一个人信仰他,只要我还信仰他。他就是成功的。一个人与一百万人对他无实质区别。

他真的成功了么?他依然写下“与卿再世相逢日,玉树临风一少年”的语句。于是我犹豫了,谁能确定他是不是决心在此生斩断尘缘,却把希望寄托在来世?今生缘已尽,愿结来生缘。

彼岸花开,曼珠沙华。我与你相逢,相视拈花一笑,想起前尘旧约。

想起来不是没有心酸的。我是爱你,可是今生被这该死的身份捆绑住了。与其不快乐,不如先放手。若是有缘,自会相逢。

想起那个寒夜,他茕茕孑立,形影相吊。于漫天风雪中看见了天边佛光。这一刻,终于最终放弃了对尘世的牵挂,从此潮来潮去,天光流转,他依旧是他,尘埃不惹禅心。

无论哪种传说结局,他在离开着尘世时已经彻底抛却了人的俗骨,思想在西方极乐世界中徜徉。

凡尘种种,与他再无关系。他以澄澈而悲悯的眼神,看着世人执迷不悟,不戒痴贪。

不知康熙临终前,心里又没有那么一丝后悔?他想打破一个神话,然而仓央嘉措却因为他反而看穿了尘世最后一层帷幕,从而登上更高的神坛。

他对于一切都是淡然的。被废班禅称号,画像被运回宫。他不是隐士,始终不闻山外事。他是活佛,与尘世斩断尘缘,却留着佛缘悲悯看世界,点化众生。

我是真得很喜欢这首浅显易懂的好诗。好,不在于明白如话,而是至诚之语,便不在乎以什么形式表现了。我愿意去相信,在这尘世某一时刻,在他未成佛的那一瞬间,在他对尘世还有牵挂的一瞬间。他的眼睛,遥遥地看见了自己的恋人,生命曾有过短暂的交集。

与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

伤心而不伤心、放弃而不放弃、洒脱而不洒脱。言语苍白无力,让时光来证明,我对你的爱意,永不褪色。

长明灯千万盏,引君过彼岸

这几乎是离天最近的地方了,那些杂念,在天光洗涤下,荡然无存。

西藏是个可以让人鼓起勇气,再活一次的地方。

而仓央嘉措,是整个西藏,是八荒四合,是于时间无涯荒野中最悲悯看的最透彻得人。

  

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