《白夫人之妖恋》观后感 白夫人の妖恋 1956

电影《白夫人之妖恋》是日本导演沟口健二根据中国的民间传说《白蛇传》以及林房雄的《白夫人&妖术》改编,由邵氏公司和东宝共同制作。电影讲述了清明时节细雨斜织,西湖断桥别是一番愁绪,扫墓乘船而归的许仙(池部良饰)路遇白蛇人化的富家小姐白娘(山口淑子/李香兰饰)及其奴婢小青(八千草熏饰)。郎才女貌,加上前世姻缘,两人相互吸引,许仙苦于贫困,无力迎娶白娘,但白娘非但没有嫌弃,反而自掏银两让其筹备婚礼,然而,这笔钱财乃自官府所盗。因此,许仙受牵连,不仅遭到了残酷的刑讯,还被流放与苏州府,依恋许仙的白娘不久尾随而至,纠缠百年的因缘剪不断理还乱……

我个人觉得,该影片虽然取材于中国民间传说,但情节却不尽相同,他更多的是强调的是“妖恋”而非正常的“人恋”,这也就启示我们:此情乃妖自作多情所致。的确,在电影里白娘虽为女主人公,但她居主动地位,不但主动传情与许仙,而且筹银两让许仙上门迎娶她,乃至后来如愿为许仙妻,还掌管着药房。说来也不奇怪,看过小林正树电影《怪谈》的人都能体会到,日本的神怪电影中的主人公几乎都包含人的懦弱、胆小、欲望甚至黑暗的本性,反而是那些鬼怪敢爱敢恨。

虽然,日版的故事情节简单,但也反映了其电影拍摄的优劣。

电影的优势在于它运用简单的情节表现了一个完整的故事,我印象最深刻的是电影的配乐,完全符合展现“妖恋”的特征,其主 题音乐的曲调完全趋于鬼神化。电影里还有几个值得我们深思的情节,例如许仙挥鞭抽白蛇,白蛇因为爱忘记了自己的形状,而换成许仙呢?他只是一个凡人,他本能的反应就是将白蛇赶跑甚至将其打死。这显现了许仙作为凡人的本性,同时,也表现了他的无情与残忍。我们试想一下,当许仙挥鞭抽白蛇的时候,他想的是什么?他有意识到这天白蛇曾是他的枕边人么?还有,当白蛇诘问道:到底是我迷惑了你,还是你迷惑了我?白蛇用正常人的思想提出这样一个问题。用日本一贯的“执念”去解释,白蛇变成人为的是报恩,认为许仙离不开她,但这本来就是一个误解。许仙只是善良,善心并非独爱这白蛇,善人的懦弱和残暴与一般人无二致。二而白娘的执念成了纠缠,日本很多咒念的故事都是滋生在原本许诺的爱情相守之上的。

《白夫人之妖恋》观后感 白夫人の妖恋 1956

影片的不足表现在部分情节的滑稽戏谑,我个人认为影片导演所导的影片故事源于中国传统民间传说《白娘子》,但又企图脱离或说是创新故事情节。影片中,许仙和白娘在白屋宅后花园中的绕池跑步三圈,许仙还突然灵感迸发来个公主抱,这很明显不符合中国民俗,这紧贴于现代的男女恋爱。还有白娘和道人的斗法,实在是滑稽可笑,这根本体现不了“神”或说“妖”的神通广大。不过,“水漫金山寺”的特技画面还是效果比较逼真。另一个让中国人看了觉得特别别扭的画面是,最后一幕:一个梁山伯与祝英台化蝶似的结局实在不该出现在画面里,有点不伦不类了。妖终究是妖,它的心里只有许仙,当白娘为了让药店运营好转,命小青到井里下毒时,我觉得其行为给“白娘”这个形象抹黑不少。

从我的视线看,我认为,如果结局变成这样:许仙挥鞭疯狂抽死白蛇,回到杭州姐姐姐夫家,继续寄人篱下,庸庸碌碌的生活。兴许会让人心有余悸,唏嘘不已。许仙的转念,认识到了自己的无情与错误,最后醒悟过来,与白蛇结好,我不认为这是一种好的结局,许仙既然作为一介凡夫俗子,那么,他不会瞬间变得如此醒目。

  

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