言语道断 动念即乖是什么意思

秋叶飘零,一片叶子在飞舞,你会想到肃杀;

春光和煦,觉得暖意,你感觉到欲望;

黄昏,你被晚霞俘虏;

夏日,你被阳光燃烧;

每一个举动,每一句话语,让你心旌摇曳;

某一个疑问,让你辗转难平;

—— 这些就是客尘。

他们是客人,是你心中往来的访客;是尘沙,你虚空中难以计数的微粒;

平常的一个对话,他人的一个表情;天气的少许变化,事情的点滴进展。。。。。。

在你的心里,无时无刻不翻起种种的尘粒;如同热闹的市场,人来人往,进进出出。

如果你身边的人,对你说:你是个废物!

于是在0.00001秒内,产生了难以想象的内心变化,可以看看,那些客人访问了你,那些尘粒在虚空中飘散;

首先,你的耳朵,接收到了这5个字——然后,你快速组织了这5个词——然后,快速掌握意思,“你”,根据你的经验,你认为这个词是指“我”,不是你的身体的某个部分,也不是你的意识,不是过去的身体和意识,也不是现在的,将来的;你并没有认真想他说的是哪个“你”,反正,你确定,他说的就是你认为的那个“我”;

再然后,你判断“是个”,意思是:是一个,你认为,是一个的意思,就肯定是这个意思:本质,本性,属性,内容加形式,外形,完全一模一样的两个东西。——这是你对“是个”的看法。第二个错误;

再然后,你的意识中解释“废物”,这个你根本来不及多解释,你直接判断,这俩词儿,是骂人的!因为你以前听过,肯定自己也用过来骂人。

于是,你的第一反应就是,我被人骂了。

然后你开始发怒,然后做出许多事情来。

这些就是客人们搞的鬼,他们闲的没事儿,在你的心里,在你的店子里喝着酒,聊着天,一秒钟,他们看了个热闹。

然后他们都走了。

至于主人,至于虚空,没人知道,没人去想。

对开着店的主人来说,“你”也是个客人,“是个”也是个客人,“废物”也是个客人。

对于虚空来说,这些都一样,都是尘粒。

他们都没有属性,没有定义,无法定义。

定义只是客人们玩的游戏,比如,在这个瞬间,他们玩的游戏是:骂人。没人知道什么才是真正的骂人,于是大家演示了一下,但是依然无法定义,于是只能不断地进行个案演示;

客人们的游戏玩多了,全是个案,他们开始想进行标准分析,他们不能容忍都是游戏,他们要想让游戏变成真的。于是,他们发明了语言,词汇,概念,错了,不能说发明,是他们发现了,他们以为用语言可以定义这些。

可惜,语言也是客人,也是尘粒。都是客尘。

所以,禅者说,言语道断。我们不能用言语来破除客尘。

我们用言语来驱赶客人,言语是另外的一批客人;我们用言语来拂去灰尘,言语成为另外一些灰尘。

本质没有区别。

为什么会这样?

因为,二。

有了客人,就有主人,有个灰尘,就有虚空。这是对立,这个二元。

所以,我们不能告诉自己,这个想象是多余的,这个是妄想,是客人,是尘粒,我们不能这么想;用这样的方式来驱赶客尘,我们就只能进入到二元中,必然会问:

那么我们要怎么想?

那个是不多余的?

如果这个是妄想,那么哪个是真实的?是最初的那个么?

我们又不可避免地堕入了二元中;

真与假的判断;

以前和现在,时间的束缚;

主人与客人的牵绊;

错与对的选择的重压;

。。。。。。

在这些选择中,我们依然在轮回着,依然在撒旦的王国中被捆绑,束缚,重压着。

禅师举起拂尘,问“懂吗?”

不是想你去思考,思考依然是选择,依然在判断;

他只是要你离开,离开选择,判断,妄想,主客,尘粒与虚空。。。。。。

远离颠倒妄想,

夺境,

夺人,

夺法,

夺取你的对立,夺取一边让你没有对待;两边俱夺,让你无立脚处。

如果用语言直接告诉你,会让你立脚在他人的言语上,这是另外一个境,临济说,这是笨蛋的做法。

  

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