爱华网不妨设想以下的场景：“乡下的老朋友杀一只鸡、炖上一锅黄米，邀请你去做客；绿树绕村，青山如黛，推开窗子就是谷场菜园，端起酒杯闲谈些庄稼收成；喝得微醺后，约定重阳节时，再来赏菊喝酒”。放在当下加速城市化与现代化的农村或城郊村，你我也觉得这似乎有些奢侈。
不过，这是一千多年前唐代诗人孟浩然的诗意，他隐居家乡湖北襄阳鹿门山时做了一首《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”这首被闻一多赞为“淡到看不见诗”的诗，其实是含了两个典故在里头的，一个是开头的“鸡黍”之约，诗人作诗时是应该知道的；一个是结尾的“菊花”之约，发生在诗作之后，孟浩然是不曾料想到的。正月里，我去了趟孔孟之乡金乡县，在那里才解开了这个“谜”。
金乡有诚信之乡的美誉，这里有个镇的名字叫鸡黍镇，东汉时那个地方叫范庄，庄上有个名叫范巨卿（又名范式）的，去京都洛阳上“太学”，和汝南人张劭成了好友。二人回家探亲时，范巨卿与张劭约定：“两年后我返回洛阳时，要去你家拜见老人”。两年到了，张劭请母亲杀鸡炊黍等候范式。老母有些疑惑：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”儿子对曰：“巨卿信士，必不乖违。”说话不久，范巨卿果然不远千里，如约而至。这事记载在《后汉书·独行列传》的《范式传》里，是为“鸡黍之约”故事的源头，应该是靠谱的。为了强化范巨卿的诚信，晋代干宝《搜神记》有《山阳死友传》，叙述就有些不靠谱了，但也令人动容：这张劭后来因病而故，托梦给千里之外的好友范巨卿，巨卿千里奔丧，成就一段佳话。唐代唐彦谦《道中逢故人》诗有句：“兰陵市上忽相逢，叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约，暂时不放酒杯空。”宋苏轼《送沈逵赴广南》诗有句：“君归赴我鸡黍约，买田筑室从今始。”元代宫天挺把它写入杂剧《范张鸡黍》，明代冯梦龙《喻世明言》写成了小说《范巨卿鸡黍生死交》，将故事演绎得悲怆而凄婉：范巨卿与张劭约定两年后去看望张母，因忙于事务，直至约期到了才想起此事，恨不能一步踏过千里，便自戕化魂千里赴约；张劭感动不已，又不远千里从汝南赶到金乡，与范巨卿双双成为“死友”。到了清代，故事传到了日本，日本小说家上田秋成将它“移植”为本国故事，名为《菊花之约》。
金乡的范庄早已改成了鸡黍城和鸡黍镇，镇上和县上都修有范张祠，历代县志对此都有记颂。从汉至今，这个故事的主题一直未变，那就是诚信与信义。现在金乡县对外的名片即是：诚信蒜乡，生态水城。B--Y老黄河
