四十一、子语鲁大师乐。曰:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,

朱熹集注:语,去声。大,音泰。从,音纵。语,告也。大师,乐官名。时音乐废缺,故孔子教之。翕,合也。从,放也。纯,和也。皦,明也。绎,相续不绝也。成,乐之一终也。谢氏曰:“五音六律不具,不足以为乐。翕如,言其合也。五音合矣,清浊高下,如五味之相济而后和,故曰纯如。合而和矣,欲其无相夺伦,故曰皦如,然岂宫自宫而商自商乎?不相反而相连,如贯珠可也,故曰绎如也,以成。”

朱熹呀,朱熹,我都不知道怎么说你才好。从这个解释,我就看得出来,你并不喜欢音乐,至少知之甚少。

孔子的时代很古老,那个时候的词儿,我们后人尽量追其本意,才有所得。因为,词语在历史的演进过程中,词义已经发生了很大的变化,甚至于本意南辕北辙了。

翕:(形声。从羽,合声。本义:闭合;收拢)

如:状态。

从:读纵,放开。

纯:与杂相对,就是没得杂音,纯正。

皦:与混浊相对,清晰 。

绎:连续、悠扬。

所以,先断句:子曰:乐其可知也:始作,翕如也,从之;纯如也、皦如也、绎如也,以成。”

译文:子曰:音乐,你知道吗?才开始的时候,那状态,一般都收得有点紧(拘谨,放不开),放开了,就纯正了、清晰了、悠扬了,OK。

  

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