南红玛瑙鉴藏全解多图 战国红玛瑙鉴别

　　另外，红玛瑙是佛教七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望，有助于消除压力、疲劳、浊气等负性能量。

　　 南红玛瑙

南红玛瑙的“南红”称谓由来不久，只是近年才于玩家和市场间产生。其产生简称的前提是，“云南保山红玛瑙”。
红玛瑙的传统学名是“东红玛瑙”和“西红玛瑙”，“东红”玛瑙是以烧色成红的玛瑙，其工艺产生源头为表面正统实际造假最甚的日本鬼子；烧色玛瑙比较脆，硬度下降太多，颜色缺少纵深感及胶蜡质感。“西红”玛瑙是指天然原矿为红色的玛瑙。其主产地，即得名产地为云南的保山。

　　云南保山红玛瑙早在《徐霞客游记》中就已经有了权威记载，徐霞客当时到了云南一个叫玛瑙山的地方，玛瑙山“上多危崖，藤树倒罨，凿崖迸石，则玛瑙嵌其中焉。其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，中悬为宕，而不粘于石，宕中有水养之，其晶莹紧致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也。”据考玛瑙山就在云南保山地区。

　　明万历徐应秋的《玉芝堂谈芸》中记载，“生南方者色正，红无暇，生西北者色青黑，谓之鬼面”，“红色者为重，内有五色缠丝者胜之”。而从张增琪先生《滇国与滇文化》中可以得到一个信息，就是滇国的墓葬中玛瑙饰物出土很多，有红玛瑙，白玛瑙，灰白色条纹玛瑙和浅红色缠丝玛瑙。大多半透明，玻璃光泽（抛光所致，断面当是胶蜡质感），有不同的式样。汉时滇人就以红玛瑙为贵了。

　　目前所见有量的南红玛瑙来源，多是从哀牢山深处的少数民族百姓手里收购的。那里的人们，尤其他们的先人，以红为贵，以红为美，将珠子串做项链挂在脖间，将珠子缀在大块的布上披在背上，除装饰外，更是认为可以通神。经过数年淘换，南红制品如今已经是及其罕见了。徐霞客说的玛瑙山，就在哀牢山的支脉。

　佛教密宗认为，玛瑙是一种可以与神灵沟通的奇异石头，拥有和佩戴可以驱邪避灾、护身平安。红玛瑙象征活力、财富、尊贵，常佩带能带来愉快和信心，可以加强创意与创作力，在创作的过程中灵感泉涌，还会确保胜利和力量。据说正红色的红玛瑙可改善内分泌，加强血液循环，让气色变好，对直肠、肠胃都有效用，可活化内脏，预防便秘，帮助排出毒素，对肝病、风湿、神经痛、静脉曲张等都有舒缓的功用。

　　南红很早就被人们开采利用了，红玛瑙古称为“赤玉”，其中已经包含了南红玛瑙品种。南红玛瑙，常见的颜色为云南等区域出产的大红，甘肃四川等地出产的柿子红（包括朱红大红），桔红，还有深红（酒红、枣红）、樱桃红，以及紫红等。这些颜色的透明或半透明的玛瑙变化色，包括接近透明局部有红意者，都大致的定义为南红的颜色范围。

　　颜色视觉为胶蜡质感，除大红、柿子红以外的颜色都是由极细小的点状物构成（此种以甘肃四川为典型）。这种点状结构，在放大观察时较为明显。南红玛瑙中的胶琉质感者常常被误以为最贵，实际为次。是南红两大色质之一，无裂者为佳，多琉裂者为品相低劣。有别于老瑕裂。居于第三的是内含白色绒点的红玛瑙，价格差异则是天地悬殊。其产地多为甘肃四川等地。滇南红为首，其同类同价值红玛瑙也极少量产于相对遥远的东北和内蒙。

　　南红玛瑙颜色最佳者红色端庄雅丽，浮艳者为其次。在清乾隆年间，滇红南红玛瑙基本开采绝迹，现在传下来的南红玛瑙基本为大清早期及以前历代，尤其已经有表面老化的，通常在汉唐及更早。近年来开采出的南红矿绝大多数颜色更加浅，色粉而泛表，偶有佳者，也是弥足珍贵，物以稀为贵吗。

　　高年份老化风化表现：珠子外表,会有半月形，鸟足形风化斑纹及部分因地质光照湿度酸碱腐蚀等产生和沙眼等。其材质区别，与经典高级天珠用材不同，玛瑙硬度极高，往往做不到像现代不良产业所加工的天珠一样，容易采取相对简单的方法即可新仿－－敲打凿冲成残损的风化纹，当然，二者区别圈套，可明显看出和表面包浆不符。

　　打孔以及孔内：南红玛瑙的打孔很有特点,可能为大料先双面打孔再出珠(孔不会很小),在经过长时间的使用.所以,孔内因为磨损十分光滑，如果发现孔内有明显螺旋纹而且有白色粉末状,即可判定有新工或染色南红的嫌疑。当然，这也不绝对，也许是存放原因所致内孔藏碱性地区尘土。尤其不能误以为老的一定要有泥土肮污，如果不是出土的，玩家手中的基本应当是干净或少污垢藏于斑纹之内。有时倒手而得的，会消毒清洗处理，之后才会重新串缀搭配，就算是直接出让的偏远民间珠宝饰品，也会进行消毒清洗，否则品相质感都不好，不能表现其本来的贵族气或原生态美感。

　　玛瑙是常用于镶嵌首饰和雕刻工艺品的一种宝石。真假鉴选方法如下：

　　(1)颜色：真玛瑙色泽鲜明光亮，假玛瑙的色和光均差一些，二者对比较为明显。天然红玛瑙颜色分明，条带十分明显，仔细观察，在红色条带处可见密集排列的细小红色斑点。用石料仿制的假玛瑙烟壶，多数在底部呈花瓣形花纹，络成“菊花底”；而染色蓝玛瑙颜色艳丽、均一，给人一种假的感觉。

　　(2)质地：假玛瑙多为石料仿制，较真玛瑙质地软，用玉在假玛瑙上可划出痕迹，而真品则划不出。从表面上看，真玛瑙少有瑕疵，劣质则较多。

　　(3)工艺质量：优质高玛瑙的生产工艺严格且先进，故表面光亮度好，镶嵌牢固、周正，无划痕、裂纹。

　　(4)级别：水胆玛瑙是玛瑙中最为珍贵的品种，特征是玛瑙中有封闭的空洞其中含有水。

　　各种级别的玛瑙，准确评估还是质地，然后才是颜色，主要有大红，朱红，橙红，粉红，瑰红，紫红，月白有红，并且以相对蜡透或冰冻效果、无杂质、无沙心、无裂纹为最佳；在此基础上，块重4.5公斤以上者为特级，1.5公斤以上者为一级，0.5－1.5公斤为二级。

　　关于杮子红，实际上是包含草本木本杮子的红色效果。新的叫法“杮子黄”实际上就是木本杮子的橙红，“南红”，称黄不规范，从色彩划分上也依然是红的一个划分。“锦红”则更加有差误，锦是指多彩和花纹的组合称“锦”，如果把战国出土的花玛瑙的“战国红”改成“锦红”绝对最恰当。

　　在选购玛瑙时，应从其颜色、透明度、材质和温度这四个部分来进行辨别：
　　颜色特点：真玛瑙的色泽鲜润具活性感、纯正、厚重、协调；而假玛瑙的色和光都不自然，往往艳丽轻浮。而有的有年份成品物，可能出自酸碱度较高的老坑，通常光泽减少，色度减少，透明度减少，当然，因其表面老化斑驳的贵重美感而改变身份。
　　透明程度：真玛瑙透明度不高（否则已至水晶界线），有的能看见自然水线或“云彩”“丝絮”。而人工合成的玛瑙透明度好，甚至像玻璃球一样透明，往往不自然。
　　材质：假玛瑙是用其他石料仿制，特别是其料易碎或轻软。通常，玛瑙比较结实，多数非酸碱影响的玛瑙利茬可在玻璃板上可划出划痕来。真玛瑙首饰比人工合成的玛瑙首饰重一些。
　　温度：真玛瑙（尤其未受酸碱等改变因素影响新料）冬暖夏凉，而人工合成的玛瑙随外界温度的变化而变化，天热它也热，天凉它也凉。

　　天然玛瑙和假冒产品的最显著的区别，就是横断面有没有同心层纹结构。然而，整块玛瑙较为容易识别，而经切割后的制成品，没有明显整齐的图案，容易认错。但一般来说，天然玛瑙手感凉，表面像涂了一层蜡，并有蜡的光泽；半透明；硬度在莫氏7级以上，用小刀刻不动；由于它是在溶融状态下形成的结晶体，多为球状(如雨花石)，特别致密，表面研磨后更为细腻，可在硬杂木板上急骤地摩擦十几下，一般真玛瑙不热，木板却发烫；颜色常是多种色彩混杂于一块玛瑙中，形成美丽的花纹、层纹、锦花等绚丽多彩的图案。

　　假玛瑙除人工合成外，一部分是用美丽优质的石材来充当。其基本特征是：手感固然凉，却没有蜡状感觉和光泽；硬度低于莫氏5级以下，用小刀能刻出痕迹来；砸碎观察断面，除没有玛瑙所具有的层纹外，颗粒较粗，甚至有裂隙，不透明；颜色之间界限分明；不同颜色的比重相差很大，主要是成分含量所致。另外，对一些在假玛瑙表面粘上一层薄薄的有机物，仿佛蜡状光泽的手感也要注意。

　　南红欣赏：

　　附篇：

　　按玉器行的传统说法是没有南红玛瑙这个名字的。红玛瑙分类为东红玛瑙和西红玛瑙两种。东红是指用烧红的方法对玛瑙进行增色以后得到的红玛瑙。西红玛瑙则是则是指未经任何人工增色而自然呈现红色的红玛瑙。只是由于近三十年以来在云南保山地区开采的红玛瑙被称为云南红玛瑙，简称南红，所以现在也约定俗成的有了南红玛瑙这一称谓。南红玛瑙的矿源现有确切的地点是在云南保山地区。这在徐霞客游记中有详尽的描述。云南的矿源据说在清乾隆时期就已经停止开采，但是于上世纪八十年代初北京市首饰进出口总公司根据徐霞客游记中的记载又找到了以前的矿洞并投资进行了开采。直到八十年代中期才停止开采。
　　云南的矿中出产的玛瑙通常分为几类：
　　1.锦红玛瑙—是指全部是红色没有杂色的红玛瑙。
　　2.锦花玛瑙－是指有两种或两种以上颜色的红玛瑙。
　　3.红白玛瑙－是特指以红色和白色为主体颜色的红玛瑙。
　　4.水胆玛瑙。
在以上种类中还有时带有缠丝。云南料中锦红玛瑙的比例极其低，大多数为锦花玛瑙。而且因中间的杂质而显现的绺裂很多，利用的价值不高。根据现在存世的南红玛瑙珠的质量，数量和货源地判断，在甘肃和四川交界处还应有矿源，只是矿源地已经无法考证了。甘肃料中锦红玛瑙的比例较高，绺裂较少。只是存世的大多是珠子很难得到大块的原料。

　　而只认定南红玛瑙是极品也是偏颇的，有专家讲，南红肯定不是保值的石头。新南红并非天价，15MM x10MM的一颗鼓珠，有人卖几百，有人只是卖几十，甚至十几元，这就是新旧品相及作工之别。东红有很多同样价钱不轻，与前例子同样大小的老珠子，一颗几百甚至更高的也有。

　　近年，所知已经有人以普通浅色南红采取东红的方式二次烧红，虽然算是有个南红底子，实质已经相同了。因为，真正红得可人美妙的南红玛瑙已经基本绝矿。

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