爱华网前段时间和一个正在筹备开公司的朋友还有他的合伙人一起喝酒,席中这位朋友的朋友忽然说到"翟大师"，本人从未闻其名,这位朋友说了一些"翟大师"的话并且津津乐道。许多都记不清了，只有一句话对我印象深刻：“杀日本人就是给中国人放生，有时候吃点肉就是给植物放生。”如果从民族主义感情上来说，我觉得这句话说的很痛快，可做为一个“大师”，并且以佛教的名义说这样的话，就很值得让人怀疑了。当时我就给朋友解释这句话中存在的问题。
昨天，在某QQ群里遇到一个“大师”拥趸者。我当即说：翟是假大师。这位朋友和我争论，以为我有谤人为乐之癖。
晚上反思一下自己是否真的对翟有成见。并且仅凭一句话就否定一个人似乎有些不妥，于是在百度上找了一些翟的文章来看。这不看则已，简直是越看越假。对国学，对佛道的讲解就是满篇谬论。基本解释都会错，基本常识都不懂。一篇几千字的文章错误不下十几处。举例如下：
原文：“<你有没有读过《道德经》，其实杀日本侵略者就是给中国人放生，同意的举个手，。。为什么要读《道德经》？老子说：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，才以百姓为刍狗”。战争的目的有的时候就是为了消灭战争。看完《道德经》你就会发现老子那是大放生,杀日本鬼子就是给中国人放生，有的时候吃点肉就是给植物放生，你把格局大一点。什么叫“佛”？印度梵文叫布达拉，你上布达拉宫就是上佛宫，译成中文叫普陀，你上普陀山就是上佛山，或者叫浮屠，简称一个字就是佛。什么叫佛？就是觉者，智者。通俗点说就是觉悟了的人就叫佛。”
“杀日本”这句是典型利用民族情绪曲解佛老思想，放生一词本来自佛教，放生根本是来自“六道轮回”理论。人只是六道之一的人道。前世未必就为人，后世将托生何道也属未知。佛看日本和中国人是平等的是一样的，看人和狗和蛇和狮子蚂蚁是一样的是平等的，绝对不会因为蛇可能咬死人而去杀掉蛇。诸君可去找找“割肉喂鹰”的故事读读。
“吃植物”简直是胡说八道。六道中都是“有情众生”。六道轮回不包括植物，上辈子不会是植物，下辈子也不可能托生成植物，植物是没有灵魂的。不能投胎转世。怎么涉及到放植物生的问题？如果植物能放生，那石头能不能放生？水能不能放生？空气能不能放生，你一口气吸进无数氧原子，变成二氧化碳吐来了，你给氧气放生得了。
曲解道德经；上面一段文字里把《道德经》中天地不仁句和放生战争联系在一起，证明他连《道德经》基本内容都不了解。我想他这里说的不仁应该是指不仁慈不仁义的意思。天地不仁的仁字是“亲”的意思，有“亲”“爱”之意，刍狗绝对不是我们现在人理解的“走狗”，是草扎纸束的假狗假马。原文意思是这样的：天地待万物没有谁亲谁近，都是平等的，不会因为是人就会多爱一些，也不会因为是动物就少爱一些。圣人看待人是平等的，不会因为国别不同，也不会因为贫富贵贱有所偏爱。天地是老子推崇的一个很高境界怎么可能会有不仁慈，不仁义的表现呢？天地又怎么会因为日本发动战争就会对中国人多偏爱一些去鼓励中国人多杀日本人？
他让别人把格局放大一些，自己却窝在狭隘的民族主义情绪里面讲东西。
原文：《易经》里的观念：1。与时消息。2。与时偕行。3。与时俱进。.这三句话你要记住啊！会让你受用一辈子。1。与时消息。2。与时偕行。3。与时俱进。你象这个人，他就没有做到与时消息。可能你们都听说过一件事：一个农民工买了个彩票，一下中了五百万，最后打水瓢了。为什么呢？错过了领奖的时间，没有做到与时消息。
与时消息并非来自《易经》是来自《周易》，这里可能有人会说我咬文嚼字。其实不然，稍懂一些国学的人都知道《易经》和《周易》的区别。这样明显的口误是不会犯的。
再来说说他是如何曲解《周易》的，与时消息出自《周易.丰》原文是这样的：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”这几句话的含义是：太阳走到中午了就会开始偏西（意开始回落），月亮最圆的时候就是开始亏的时候。天地满与亏的道理，是随着时间而消亡与孳生的。注意，这里的消息的意思，消是指消退、消落、消亡。息的意思是孳生、增长。这位“大师”竟然把消息 说成我们今天的理解成的消息了。
其它的我就不多说了，只一篇不到万字的文章错误之处数不胜数，并且都是基本常识性的错误。
这位大师能成名可见中国国学之衰已到极致。
