爱华网约翰.威廉姆.沃特豪斯（John WilliamWaterhouse）的名画《Windflowers》风之花
美丽的少女在遍开花朵的林间采摘银莲花，头发和衣裙在风中飘拂。银莲花的希腊语是风的意思，风之花是一种凄凉而寂寞的花。
《Windflowers》是一首古老的外国歌谣。这首歌曲的演唱者是Seals和Crofts，一个嗓音低沉，充满了沧桑感；一个天真烂漫，充满了梦幻和活力。先是弦乐，风琴和键盘的合奏，然后一把带着俄罗斯民谣色彩的木吉他轻轻的和进来，民谣歌手充满感情的吟诵，演绎，有着梦幻般的柔情。
风之花取材于希腊神话爱神维纳斯的故事。爱神维纳斯一直爱慕山中打猎的美少年，然而他却在一次与野兽撕斗的过程中丧失了性命，维纳斯为此天天以泪洗面，甚至双眼流出了血来。泣血滴落在花瓣上，随风飘散．．．因此，银莲花是一种凄凉而寂寞的花。但是，人世间的凄凉则是，如果你所爱的人爱著别人．．．假如真的是这样，就不妨送他一束银莲花吧！只有懂得寂寞凄凉的人，才能理解别人的寂寞与凄凉。
《Windflowers》的歌词中父亲以一过来人的身份，轻轻地告诉儿子，爱情虽然甜美却易逝去。
“不要去靠近风之花，那种古老的风之花，一旦靠近了就会离不开它，就会时时地追逐它，使自己痛苦。但是我没有听话。果然，我如今再也离不开它了......”
Windflowers,my father told me not to go near them,he said hefeared them always,and he told me that they carried him away.
Windflowers,beautiful windflowers, I couldn''t wait to touchthem, to smell them I held them closely, and now I cannot breakaway ,their sweet bouquet disppears,like the vapor in the desert,sotake a warning, son.
Windflowers,ancient windflowers, their beauty captures everyyoung dreamer,who lingers near them, but ancient windflowers,I loveyou.
风之花，风之花，父亲对我说别走近它，他说他总有些害怕，他说他迷恋过它。
风之花，美丽的风之花，我急切地要抚摸它，贴近脸颊闻久嗅，如今我已无法自拔，它的芳香犹如水汽，沙漠中蒸发，所以，孩子，听句劝告吧。
风之花，古老的风之花，美丽迷惑了每个年轻的梦人，久久的徘徊在它的身旁，而我爱你，古老的风之花。
同是Windflowers，下面给我们描绘了另一个关于爱情的故事，说的是维纳斯的儿子丘比特与人间少女普绪克的故事。维纳斯在其间扮演的是嫉妒、刁蛮的角色，却也印证了灵魂历尽磨难，反衬了爱情的美好。
Windflowers《普绪克进入丘比特的花园》
普绪克是人类灵魂的象征。罗马神话中，普绪克是一位美貌的公主，人们崇拜她胜过崇拜维纳斯。维纳斯命令他的儿子丘比特让普绪克爱上世界上最丑陋的生物。但丘比特爱上了普绪克，把维纳斯的命令抛在脑后。
丘比特和普绪克成为恋人，但丘比特禁止普绪克看他，后来普绪克还是看到了丘比特，丘比特逃走了。
Windflowers《普绪克打开黄金盒》
丘比特飞走了。这人间的女儿虽然任性好奇，却对爱情忠贞不已，四处找寻她失去的爱人，维纳斯布下重重难关，考验普绪克是否配得上她的儿子。其中一项就是不许她打开金盒子。但是在好奇心驱使下，普绪克忍不住打开了金盒子，从此她陷入长眠。最后，丘比特将她领到外祖父宙斯的神殿上，请他赐与普绪克神浆，共享神祗那不灭的长生。
弗朗索瓦·热拉尔（Franois Gérard）也描绘了这个题材的故事普赛克第一次接受爱神（丘比特）之吻热拉尔 约1798年 法国巴黎卢浮宫
出生在意大利的法国画家热拉尔是大卫的学生，他描绘了长着翅膀的丘比特（“情欲”）送给他的情人普绪克（“灵魂”）一个温柔、释然的吻。她头顶上盘旋的蝴蝶在罗马人看来，是灵魂的象征。
罗马人把司职性爱的古神唤作Cupid（即“欲望”）或Amor（即“爱”），希腊人则称之为Eros（即“性爱”）。按照通常的说法，淘气的丘比特是爱之女神维纳斯与战神马尔斯（Mars）的儿子。丘比特渐渐成为维纳斯的随从，他随身带着催人情欲的金箭和令人反感的铅箭，总能让神祗和凡人的心热情似火。
丘比特本人也无法逃开情欲的纠缠，他爱上了一位名叫普绪克的公主，她是世上最美丽的女孩。丘比特把她带到一座山顶，让她嫁给一个连众神都要忌惮三分的“淘气精灵”。普绪克乘风而起，被风儿轻轻地吹到一个栽满绿树的山谷，她在那里看见了一座美丽而神奇的城堡。在城堡里，白天她悠闲独处，入夜则投入那个声称永远不能让她看见真面目的“秘密情人”的怀抱。然而，有一天晚上，在她嫉妒心十足的姐姐的怂恿下，普绪克的好奇心占了上风，她占燃蜡烛，凝视情人的脸庞---原来就是丘比特本人。一滴烛泪滴在爱神身上，把他惊醒，他随即从普绪喀身边逃离。
普绪克满世界寻找丘比特，却徒劳无功，因为维纳斯处处设难。最终丘比特向朱庇特替普绪克求情，终于打动了朱庇特，不仅让这位少女得以永生，而且让这对爱侣破镜重圆，并在一场如梦似幻的盛宴中成婚。
普绪克的名字在希腊语中是“灵魂”的意思，所以这个故事在古代的哲学家看来，或许颇具象征意义；后来的基督教评论家及艺术家当然也持相同的观点。他们认为这个故事象征着灵魂通过上下求索，最终凭借爱的力量步入天堂，实现永生。
《沐浴的普赛克》 莱顿 1890年 油画189.2x62.2cm 伦敦泰特美术馆
《普赛克洗浴》是十九世纪末新古典主义作品。新古典主义人体艺术从最早大卫借用古希腊健全完美的人体形象宣扬人应自由和谐的生存，到安格尔美化人歌颂人，又到后期艺术家表现情欲感的漂亮甜美的女人体，新古典主义为了追求完美健全而美化人的人体艺术也就走上了末路。
来自于维基百科的资料介绍：普赛克（古希腊文：Ψυχή，Psyche）一译普叙赫、赛琪、賽姬、普绪喀，是希腊神话和罗马神话中的人物。在希腊神话中，她是人类灵魂的化身（“普赛克”在希腊语意为“灵魂”），常以带有蝴蝶翅膀的少女的形象出现。据阿普列尤斯的《金驴记》中记载，普赛克是人间一位国王最小的女儿，拥有美丽的容颜，甚至比維納斯更美麗。由于她实在太漂亮了，以致人们不再去崇拜爱与美的女神维纳斯，而去崇拜普赛克。但却没人把她当作可以追求的女孩。因此，普赛克一直独身一人。同时，维纳斯对此也很是不满，所以她命令儿子——爱神丘比特把他的箭射向普赛克，让她爱上一个丑陋的怪物。但当丘比特看到普赛克的时候，也被她的美貌所吸引，不小心让金箭划伤了自己，因而他无可救药地爱上了普赛克。
《丘比特和普赛克》 安东尼·卡诺瓦作于1808年。
布格罗 《丘比特和普赛克 L'Amour et Psyché,enfants》，
如果用英文直接翻译的话，意思是：《作为孩子的丘比特与普赛克》
布格罗 《丘比特和普赛克》
左图：《普赛克的诱拐》（The Abduction ofPsyche），这里的普赛克也可以翻译成灵魂，心灵。
右图：《普赛克与丘比特》（Psyche and Cupid ）。这件作品的法文名字是《Psycheet L'Amour》 ，没有点明“丘比特”，描述普赛克就是人类的本能的心灵（灵魂，精神）。
皮埃尔－保罗·普吕东(1758～1823)《诱拐普赛克》
在人间的一个王国里，有三位姿色出众的公主，尤其是最小的普赛克美丽绝伦，人们崇拜她胜过美神维纳斯，这使维纳斯十分嫉恨，就派丘比特去用魔力毁掉她，当丘比特见到普赛克时被她的美貌所感动，而偷偷爱上了她，于是化着精灵与普赛克私下结了婚，并为她造一座宫殿，总在夜晚与情人偷偷幽会。这幅画就是描绘西风神泽菲尔托着梦乡中的普赛克，在小天使的簇拥下去见丘比特的情景。
画面上风神和小天使卷着普赛克，冉冉而腾云驾雾，人物飘忽在宇宙间如梦幻一般，睡梦中的普赛克裸露着玉体，姿态娇媚而不失端庄。画家以聚光画法，明亮的人体在暗暖色的天空衬托下更加鲜明突出，用飘卷的布幔来增强飞行的风动感。呈现在受光处的少女圆浑丰艳，身体的曲线变化富有流动的韵律感，既充满青春活力，又焕发出一种脱俗的典雅光彩，体态十分完美。
画中梦幻景色，体现了画家追求理想化超自然的意境，这是对达·芬奇和柯勒乔艺术精神的领悟所得。当这幅画于1808年展出时引起巴黎的哄动，拿破仑亲自到卢浮宫为画家颁发荣誉勋位和勋章。
《爱神与普赛克》 意大利朱基布上油画纵173×横130厘米罗马博尔盖塞美术馆藏
在这幅作品中，画家选择了这个故事中最激动人心的瞬间。普赛克右手持刀，左手高举蜡烛，正惊喜地端详着爱神的真面目。她的体态十分优美，呈现着女性动人的身姿和圆润的肌肤，而爱神还在睡梦之中，但已滴落的蜡油马上便会将他惊醒，这正是冲突爆发前最宁静的时刻。画面的色彩非常艳丽、热烈。殷红的帐幕衬托出温暖的肉体。桌上的道具和花朵具有明显的风格化倾向，富有浓郁的装饰意味。
雅各布·德·朱基(约1541～1590)出生于佛罗伦萨，曾师从于著名的画家、建筑师和艺术史家瓦萨利，并成为他得力的助手。朱基在佛罗伦萨的风格化画家中占有重要的地位，而艺术的风格化显然是为意大利上层贵族们的观赏效劳的。
《普赛克向她的姐妹们显示丘比特给她的礼物》
（Psyche showing her Sisters herGifts from Cupid）
作者Jean-Honoré Fragonard（1732–1806），作于1753年。
《爱神和普賽克》弗朗索瓦•爱德华•皮科(1786-1868年)，法国新古典主义画家。
普賽克的美丽令美神維納斯十分嫉妒，立即儿子丘比特去毀掉她的美容，丘比特奉母命飞到普賽克身边，卻被普賽克的美丽所感动，不仅沒有伤害她，反而深深爱上了她，于是就为她造一宮殿，经常來无影去无踪地与普賽克欢聚，共享爱情的美好，但天亮時必須离开，不能讓普賽克看到他的真面貌。
在这幅画中所描绘的正是经过一夜欢乐之后，丘比特离开普賽克的情景，室外天已光亮，美丽的普賽克沐浴在光照下的睡梦中，丘比特留連地急忙离开。画家以古典主度造型手法描绘男女裸体，具有庄严的神圣之感。
安東尼·卡諾瓦《因邱比特的吻而復活的普塞克》
（青蘋收集网络资料编辑）
