爱华网生于20世纪60年代的，是最后一拨这样的人：是最后一批过六一节必须统一穿着白衬衫、蓝长裤的人；是最后一批玩弹弓、铁环、玻璃珠的人；是最后一批看过黑白小人书的人；是最后一批看了山口百慧的《血疑》，天天查看自己手臂上有无红点、担心自己也得白血病的人；是最后一批还曾为费翔意乱情迷，深深同情他白白地担了大兴安岭火灾罪责的人；是最后一批相信2000年实现四个现代化的人。
生于60年代，我们感受了70年代的那种英雄理想主义色彩，但不再盲目；生于60年代，我们包容了70年代的个性追求，却并不喧哗；生于60年代，我们全程经历了始于80年代初的改革开放，是理想兼顾现实的一代，也将会是是痛并快乐着的一代。
生于60年代，我们见证了许多：
台湾校园歌曲来了：邓丽君、小虎队、王杰、郑智化......一首首优美的歌曲耳熟能详；
香港电影来了：四大天王、成龙、周润发，一个个血胆英雄成为偶像；
霹雳舞来了；
喇叭裤来了；
蛤蟆镜来了；
世界改变着我们，把我们从少年少女变成了人父人母。
生于60年代，我们经历了许多：经历了一代伟人朱毛周的离去；经历了四人帮垮台；经历了女排三连冠；经历了富人越来越多，梦想越来越远。
一首勾起我们许多美好回忆的＂八十年代的新一辈＂，如今已经成为了中年发福的老一辈；20多年前，我们曾怀想：20年后，我们的生活不知有多么的美好；曾经的美妙梦想，如今早已烟消云散，又有多少惆怅在心头?
生于六十年代的人们，现在大的有五十三，小的有四十四。上学都在六十年代末或七十年代初。当时我们的主课只有语文和算术两门，比起现在孩子的重磅“zhayao包”来，轻松多了。我们学的第一课是“毛主席万岁”，第二课是“中国共产党万岁”，第三课是“儿童们团结起来，学习做新中国的主人”......
六十年代出生的人，从小就懂得憎爱分明。在“五七”指示的光辉照耀下，我们背诵着毛主席的教导“学生也是这样，以学为主，兼学别样，既不但学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短,教育要革命。资产阶级知识分子统治我们学校的现象再也不能继续下去了!”
我们从小就熟知自己的家史，与刘文彩之类的大恶霸不共戴天。我们心灵深处充满着对社会主义的无限热爱，对旧社会的无比痛恨。那时候，学习的榜样是罗盛教、邱少云、黄继光和欧阳海，是刘文学、戴碧蓉、草原英雄小姐妹这样的一些英雄人物。
那时候的文化生活极其贫乏。看电影多是露天的，一部看N遍也不嫌烦。电影只能看到朝鲜和阿尔巴尼亚的。记得当时的《卖花姑娘》、《金姬和银姬的命运》，使得多少善良的中国人流下了同情的泪水，没有理由不使我们为生活在社会主义国家而感到自豪，同时也为全世界那三分之二依然饱受苦难、生活在水深火热之中的无产者而感到难过和不安。国产电影自然是以八大样板戏为主，那精妙的配乐、经典的道白和夸张的舞美，使人至今仍然难以释怀。后来有了《决裂》、《春苗》、《战洪图》、《红雨》等一批带有强烈左的色彩的政治电影。
国家大事主要是通过有线广播和极少数的收音机进行传播，另外，就是《新闻简报》。每当看到已显虚弱、苍老的毛主席无声地出现在银幕上会见外宾的时候，我们都情不自禁地拍着巴掌，为自己心中最红最红的红太阳默默祝福。
生于六十年代的人大都记得难忘的1976年。三颗巨星陨落，一年之中我们同全中国亿万人民一样，经历了三位领袖逝世带来的无限悲痛，经历了唐山大地震带来的灾难和金色十月的无比喜悦。我们搭起防震棚，在低矮的窝棚里写作业；我们为毛主席戴黑纱，哭得声嘶力竭；我们举起标语小红旗，上街游行，写大字报，欢呼打倒王张江姚……
天亮了，十年浩劫终于结束了。那时候，李光曦演唱的一首《祝酒歌》最能表达这种喜悦的感情。高考制度的恢复和科学大会的召开，使成千上万的知识分子欢欣鼓舞。郭老那句“科学————的春天来到了”，在无数人心中播下了希望的种子。华罗庚、陈景润的事迹激励着数以万计的学子们发愤读书，为了实现四个现代化和世纪末把祖国建设成为现代化国家刻苦攻关。“攻城不怕坚，攻书莫为难，科学有险阻，苦战能过关”，叶帅的一首诗和老一辈革命家的殷切期望，成为了我们奋发向上的动力。没有人不相信我们的国家会在短短的二十年里，赶超英美等发达国家而跻身世界强国之列。
在中国当代历史中，1977年绝对应该被浓浓的写上一笔。那一年，邓小平第三次出山，被历史地推上了政治舞台。他的复出，昭示着一个新的时代的诞生。一时间，八块样板戏不演了，铿锵有力的革命歌曲听不见了。一批反映文革期间受害，生离死别和描写美好爱情的电影诞生了。《海外赤子》、《归心似箭》、《爱情啊你姓什么》、《瞧这一家子》、《甜蜜的事业》、《小花》、《戴手铐的旅客》、《等到满山红叶时》、《第二次握手》、《红牡丹》、《庐山恋》等等等等。有电影，就必然有插曲。那时候的电影插曲实在是美，每每想起或唱起，就心潮起伏，情绪激荡，李谷一也成了我们梦中的歌神……
那时候，高跟鞋、“飞机头”、喇叭裤、摇摆舞被普遍视为叛逆和异端。邓丽君等港台歌手的所谓靡靡之音还被斥之以＂黄色＂歌曲。
那时的文坛出现了一种“伤痕文学”，主要是讨伐“十年动乱”对人性的扭曲。文化艺术又一次地出现了“百家争鸣”的局面：国产的《敌营十八年》、日本的《血疑》、《命运》、《排球女将》、英国的《大西洋底来的人》，在全国范围内掀起了一股电视连续剧热；
美国的《加里森敢死队》第一次颠覆了我们对英雄人物的理解；
电影《少林寺》产生的轰动效应，使街上一下子出现了无数个光头觉远。
那港台的武打录像片充斥着一间间低矮简陋的录像厅；
单田芳、刘兰芳的评书《隋唐演义》、《杨家将》、《岳飞传》在普及历史知识的同时，更是起到了推波助澜的作用；
那时的一本叫作《武林》的杂志，创造了全中国期刊订阅、零售之最。
香港电视连续剧在大陆异常火爆，尤以《霍元甲》、《陈真》、《射雕英雄传》、《人在旅途》等为代表。
文化生活的空前繁荣，也带来了物质生活的改善：
以前凭票、卡供应的自行车、手表、缝纫机“三大件”已不再紧张，人们的着装也逐渐从千篇一律的灰、蓝、黄而变得亮丽多彩；
姑娘出嫁的条件，已成为“三十六条腿”和双卡录音机、双缸洗衣机和一台黑白电视机了。
生于六十年代的人，也有幸成了最后一批能够全部看完历届“春节文艺晚会”的人。
也正是从那时起，“春晚”便替代新衣、鞭炮，成了我们每年除夕的热盼：
张明敏的《我的中国心》、奚秀兰的《阿里山的姑娘》、费翔的《冬天里的一把火》等等，留下了多少难忘的记忆！
董文华的一曲《十五的月亮》，唱响了讴歌最可爱的人，这一新时期最响亮的主旋律，对越反击战激发出来的爱国热情空前高涨……
生于六十年代的人们，如今大都已经步入中年之旅，成了单位和社会的中坚。往事如过眼烟云，不同的经历造就了我们同前人、后人不一样的思维模式和处世原则。
回忆的很全面，我就不再补充了，有谁再补充几句？
生于六十年代的人，曾背起自制的小黑板，穿着兄长传递下来打补丁的衣服，唱着年轻的朋友来相会，憧憬着实现四个现代化的美好和自己的理想，常常坐着煤油灯和蜡烛下，学习陈景润和张海迪，冲刺在高考战场。。。。。
生于六十年代的人，经历了收音机，收录机，随身听，cd，mp3，经历了没电视，黑白电视，彩色电视，高清电视，成长于粗茶淡饭，感受到着装的变样，和自家兄弟姐妹的共同成长……
生于六十年代的人，经历了加重自行车，二六自行车，绿皮火车，红皮火车，经历了五讲四美三热爱，体验了蛤蟆镜，喇叭裤，吃着学校食堂的晚餐，坐在晚自习的教室，。。
生于六十年代的人，看了不少反映战争年代英雄的黑白影片，从小带着对革命军人的崇拜，期盼着那军装，军帽，领章，帽徽，给对越前线寄去了红领巾，在歌咏比赛中唱着十五的月亮，血染的风采，在家属院里一群小朋友玩起了打仗的游戏……
生于六十年代的人，为中国女排的五连冠热血沸腾，为中国足球的次次尴尬垂胸骂足，为奥运会的申办成功和举行激动万分，为了乒乓球的拼杀和江家良、邓亚萍的争峰而呐喊。。。。
生于六十年代的人，遵守于父母的教诲和学校、老师的严规，带着校徽，团徽，藏着青春的萌动，拥有着对女生偶像的向往，按照三好学生和学习成绩排名的目标塑造自己，有时记记日记，更有时写下片言诗句和散文，挥洒自己对青春的认识……
