发布时间：2022年04月15日 05:28:51分享人:旧梦乱人心来源:互联网26
这篇古文中的“加”字，课本上解释为“虚报”。网上查了一下，也基本是这样解释。
我反复研读，觉得结合前后内容来理解，“加”字所在的一句可以有另外的解释。不吐不快。
原文中的句子是：
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
在下认为：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”一句，是对前面“何以战？”的应答。同样，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”一句，亦是对前面“小惠未徧，民弗从也。”的应答。就是说，这里鲁庄公的回答，应是解释具备“民从”的条件。
“牺牲玉帛”，都是来自百姓，这里应指代征自民间的物品。“弗敢加也”中的“加”，应理解为“增加”。鲁庄公的意思应该是：向老百姓征集的物品，必根据他们的实际产出和承受能力（实情）来定，未敢随意增加（百姓的负担）。
班门弄斧，请各位老师指教。
爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101016/287615.html
更多阅读
原文地址：力闻老师博客——《青年导师的可怜理想》一文的跟贴回复作者：《长安夜话》知音说来真巧，这期《新周刊》我一看封面“青年导师”，便当即买下、并当即就想到了我们的“力闻老师”——力闻老师完全可以上这期封面、并且当之无愧！
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。谁之辙乱？谁之旗靡？《将军令》几人听弦知意？今日可似音律？依然“目空十国群雄，心念廿年后事。 玉如意指挥倜傥，一座皆惊；金叵罗倾倒淋漓，千杯未醉。”
肉食者谋之，又何间焉？——出自《左传》中的《曹刿论战》曾有个时期，在歌厅里流行过一种游戏：两人相对而坐，口中念着一套词语，双手配合着做出相应的动作，动作和词语不对应者为输。输者通常是罚喝一杯酒。其中有一句话是：人在江湖漂呀，哪能不
【原文】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对
曹刿论战(3389人评分) 8.3朝代：先秦作者：左丘明原文：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
爱华网