古今奇书《推背图》-凤凰卫视中文台文化大观园2011年12月31日 古今奇书 珍藏 推背图

古今奇书《推背图》

凤凰卫视中文台 文化大观园(2011年12月31日)

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主持人:王鲁湘

  首播时间:周六 18:45-19:30

  重播时间:周日 04:40-05:20

  14:02-14:40

  播出频道:凤凰中文台

  2006年,王鲁湘乐于进入电视屏幕,面向凤凰全球庞大的华语电视观众,就围绕我们生命中的文化现象、生活、美学及思想等种种课题抒发情怀。文化底蕴深厚的他热衷与每一位志同道合的朋友分享对生命和文化最真实的感受。就让我们一起进入王鲁湘缤纷的文化大观园,一起欣赏生命的绚丽,享受文化的盛宴!

影片采访了“国际推背学研究会”会长苗元一先生。陕西岐山人,1966年生于志丹,1988年毕业于中山大学哲学系。主要论著有:《关于中国社会各阶层的分析》(1986年)、《论孙中山政治哲学》(1988年)、《人民自由主义论》(1988年)、《元一书法》(1995年)、《中国之路》(1995年)、《中国历史宿命论研究》(2010年)、《周易大义》(上、下卷)。主要学术研究方向:易经与诸子之关系及其自由秩序原理。

为开创推背学研究新纪元,已成立了以苗元一为会长,海内外许多个国家和地区的专家、学者参与的“国际推背学研究会”;在李淳风的归宿地四川省阆中市淳风村,国家4Α级风水文化景区—淳风仙观所在地修建“国际推背学研究院”。

推背图 -简介

推背图,传闻是一千三百多年前,由唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泻,还是回去休息吧!”,既是第60像所述,所以推背图因此得名。

《推背图》共有六十幅图像,每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首,预言了从唐开始一直预言到未来世界大同,推背图的预言,主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。

推背图因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书,直到今日依然没能逃脱禁书的黑名单。从网上看到的推背图,是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中。

书中的预言诗句多隐晦深奥,需要丰富的历史和文字知识才能有所领悟,后来明末清初的一代才子金圣叹对其作了注解。

宋太祖时诏禁推背图,但民间多有藏本,禁不胜禁。太祖说:“不必多禁,正当混之耳。”于是有大量的版本流传到民间。由于历代均严禁此类谶书,该书在流传的过程中又不断被人篡改,将已知的历史改成图谶,加以比附,故其本来面目已渺不可考。目前较为常见的是有金圣叹作序并加以评注字样的六十图版本。公元1346年出版的《宋史.艺文志》,就将其归入子部五行类。

金版书一卷,六十象,按天干、地支排序。每象有图一幅、谶语四句、“颂曰”四句、金圣叹评注一段。起“自从盘古迄希夷”,终“不如推背去归休”。

谶:预兆解。主要告诉什么大事发生。

颂:发扬内容的诗歌,加以解释和补充谶,所以谶和颂的内容会重复。

图:直指预言与何人或何事有关。

易卦卦象:是整本书中最重要的环节,每一象发生的事,所选的卦,可以用周易的道理相应去解决。

推背图 -内容

推背图除去第一像引言和最后一象结言并非预言外,共有58像预言,从大唐气数(第2像)一直预言到世界大同(第59像),且每像相接,决无次序错乱。其中:

在金圣叹老在世的时候已应验到第33像。

一般认为由第三十九至四十七象,是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言,而且由三十九至四十二象都已经发生。

与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是,推背图并没有打乱历史的顺序,而且预言的也都是有关国家兴亡的大事,所以更有研究价值,其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是,它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反,他预言世界大同,天下一家的其乐融融的未来世界,令人鼓舞。

推背图 -后世流传

传说唐太宗翻看《推背图》后,大为赞赏,重赏司天监李淳风,袁天罡因妒忌李淳风夺其功,对他怀恨在心。唐太宗死后,两人更将《推背图》图、文分家,李、袁两家成为世仇。

古今奇书《推背图》-凤凰卫视中文台文化大观园(2011年12月31日) 古今奇书 珍藏 推背图

推背图因被认为预言准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书。

宋太祖时诏禁推背图,但民间多有藏本,禁不胜禁。太祖说:“不必多禁,正当混之耳。”于是有大量的版本流传到民间。吴越地区流行用《推背图》给孩子起名。

由于历代均严禁此类谶书,该书在流传的过程中又不断被人篡改,将已知的历史改成图谶,加以比附,故其本来面目已渺不可考。

“推背图”传本不一,如清朝光绪十三年(1887)出现的抄本,有67图像。目前较为常见的是有金圣叹作序并加以评注字样的六十图版本,是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹(字若采)的批注点评本。

推背图 -版本

民间广为流传的《推背图》大体上有两种版本:

一种是比较常见的清朝学者金圣叹批注的《推背图》,这里简称为金版;

另一种是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的,据称是最为接近原貌的版本,这里简称为原版。

推背图 -金版推背图

金圣叹序

谓数可知乎,可知而不可知也。谓数不可知乎,不可知而可知也。可知者数,不可知者亦数也。可知其所不可知者数,不可知其所可知者亦数也。吾尝仰观于天,曰月星辰犹是也;俯察于地,山川草木犹是也。我所亲见之天地,非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地,即为我所亲见之天地。天地自天地,而我异矣。我自我,两天地异矣。我生以前之天地可知也,可知者数也。我生以后之天地不可知也,不可知者亦数也。有生我以前之天地,然后有我生以后之天地,此可知其所不可知者数也。我生以后之天地,岂不同于我生以前之天地,此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。

唐臣袁天罡、李淳风著有“推背图”,父老相传,迄未寓目。壬戌之夏,得一抄本,展而读之,其经过之事若合符节,其数耶,其数之可知者耶,其数之可知而不可知而可知者耶。

玩其词,参其意,胡运不长,可立而待,毋以天之骄子自处也。

癸亥人日 金喟识

  

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