爱华网皇帝让严嵩写篇有关“贞”内容的青词，他就联想到浙直总督胡汝贞与浙江巡府赵贞吉名字中各有一个贞，揣度皇上最近一定是在思索东南政务了，便在内阁作一番应对。这种揣摩领导心思的水平真够我等学一辈子的。宋朝有一个叫卢多逊的人，为人机警，知道宋太祖喜欢读书，经常到史馆来取书，就让小吏每次都查看太祖所取何书，于是通宵阅读此书。等到第二天召对时，太祖问起大臣们书中的事情，只有卢多逊一个人应答如流，以此获得太祖赏识，后拜为宰相。清朝的和坤也是如此，每次重金赂宫中的宦官求皇帝最近所读书名，然后回去狂读一番，以达圣意。这种“上有所好，下必甚焉”的故事是等级社会必然的产物，代代不止，生生不息，今之求官心切者不能不深谙之。
历史上称嘉靖经常要求臣下进献青词，写得好的常能加官晋爵，甚至入内阁，想想皇帝就好这一口，自然常以所好去衡量臣下的水平高低了。比如时下领导好赌，属下如刘毅者，虽家无余物而日掷千金者定为领导青眼；领导好吃，属下如坚刁、易牙，杀子以快主子朵颐者焉不为领导 所提携。
严嵩诗文颇佳，有清雅之名。大名流李梦阳就表扬他，说：“如今词章之学，翰林诸公，严惟中为最。”，另一学者何良俊也称道：“严介老之诗，秀丽清警，近代名家，鲜有能出其右者。”严嵩的文学造诣在后世的史书中很少被人提及，这与严嵩身负“奸臣”的骂名有关。但是，因人废文并不可取，他在诗文方面的成就还是值得肯定的。严嵩还写得一手好字，传说北京老字号酱菜店“六必居”三个字就是他的墨宝。以这样厚实的“水”去做青词类小文自是高屋建瓴，一览众山小，至少在文笔上合乎领导的要求。因此在嘉靖十八年，皇帝举行“尊天重典”，礼部尚书严嵩尽职尽责，作青词颂德，被特加太子太保。严老师不仅在内容上合乎圣意，在做青词的态度上也是一点都不感马糊，真当军国大事去对待。比如领导找你打牌，你绝不能把它当成玩物丧志类的“末技”马糊应付，而要以十分的精力努力工作。夏言与严嵩都是“俱以青词得幸”，被时人讥为“青词宰相”，但是后来夏言就在态度上怠慢下来了，他的青词常让他的幕客撰写，自己也不再审阅，甚至有很多青词都是原来曾经进献过的，世宗非常生气，动辄就把他进献的青词丢弃到地上；严嵩却深谙“态度决定一切”、“细节决定成功”的当代成功学精髓，在青词上反更下功夫，经常在夜深人静的时候，在灯下装作阅看青词稿的样子，这样就为严嵩搬倒夏言，独步内阁造成了机会。以史为鉴，我等不能不惧！严老师的倒台据《明史》称是由于他太老了，精力不济，不能更好地揣摩圣意，便常让儿子严世番拟旨以合圣意，后来老婆死了，儿子要回老家守制，他老人家对皇帝的应答便不大合意了，最终让领导触怒，下场凄惨。
再说说青词是什么东东，青词即向天帝上达的奏疏，用朱笔写在青藤纸上，故名为“青词”，文字须用骈文，多用神仙道家的典故，是一种赋体文章，需要以极其华丽的文笔表达出皇帝对天帝的敬意和求仙的诚意。
严嵩所献青词的内容是什么，读书不多，也漫不可找，据手中仅有的《万历野获编》中《嘉靖青词》一节所载时有一青词联为：“洛水玄龟初献瑞。阴数九，阳数九。九九八十一数。数通科道。道合元始天尊。一诚有感。岐山丹凤两呈祥。雄鸣六。雌鸣六。六六三十六声。声闻于天。天生嘉靖皇帝。万寿无疆。”沈德符称其“最为时所脍炙，他文可知矣”之语，也可想其内容如何了。
