爱华网看了英剧《应召女郎秘密日记》，从社会学角度有话要说。该剧并不像一般此类题材的作品以廉价的色情赚票房，虽非艺术上的杰作，但却是社会学调查式的严肃之作。作品以第一人称详尽描述一位性工作者的生活、工作、人际关系，对其从业动机、感受、遭遇、苦乐的描写细致入微，真实可信。全剧充满张力，因为女主角的生活方式跟周边环境及社会道德有强烈冲突，从中不但可以看到卖淫业在英国的一般状况，而且可以了解从业人员的心态和生存状况。
首先值得一提的是英国卖淫业的法律状况。从片中可以看到，性工作者在英国是可以合法自由从业的，既可以加入一个组织，由专业经纪人介绍客户（收取占毛收入40%的手续费），也可以自己在网上招揽顾客，独立开业。两种方式各有利弊。独立开业的好处是收入全部归己，不受“剥削”，坏处是客源不稳定，有安全--问题（客人如果是罪犯——抢劫，诈骗，杀人，无法防范）。相比之下，中国性工作者的生存状况要恶劣得多，压力来自两个方面，一方面是法律的制裁——性工作者面临罚款和劳教，淫媒面临死刑和其他重刑；另一方面，由于处于非法状态，人身安全无法得到警方保护，只能靠黑社会，所以不但要受盘剥，而且人身安全难以保证，社会上性工作者被抢劫、强奸、殴打、杀害的案件大量发生，破案率很低。既因为受到侵害的性工作者不愿报警，也因为她们所处的匿名状态。两种政策孰优孰劣，高下立判。
其次，对性工作的道德评价。女主角公开申明，自己从业的动机一是喜欢性，二是想挣容易钱。从传统反性禁欲的道德观来看，喜欢性就不大好了，用性服务挣钱就更不好。但是这种道德观是可以质疑的：至少喜欢性没有什么大错，不可以说喜欢性的人都是坏人，道德低下的人，不喜欢性的人才是好人，道德高尚的人。但是用性挣钱的确有点道德问题：按照理想的人际关系模式，性活动应当是出于相互满足的需要，出于情感的需要，而不是一方出钱购买另一方的服务，不是与情感完全脱离的活动。
这就引出了对性工作的道德评价问题：与一个公司秘书相比，性工作者到底应当得到怎样的道德评价。片中女主角为了一段爱情，痛下决心不再做性工作，到一家公司做秘书，不但工资可怜，而且工作辛苦，处于工作等级最底层的她被主管呼来喝去，社会地位也很低下。如果她付出同样的辛苦，单位小时工资是秘书的十倍甚至百倍，有什么理由不让她做呢？为什么秘书就得到好的道德评价，性工作者就得到坏的道德评价呢？如果说是因为性服务比较容易，不需要特殊技能，所以得到的道德评价就低，那么按照这个逻辑，非熟练工就应当比熟练工得到较低的道德评价，这显然是不能成立的；如果说是因为性服务得到的报酬过高，所以得到的道德评价就低，那么按照这个逻辑，局长就应当比部长得到较低的道德评价，这显然也不能成立；如果说是因为性服务是完全没有情感色彩的性活动，所以得到的道德评价就低，那么按照这个逻辑，不爱丈夫的妻子就应当比爱丈夫的妻子得到较低的道德评价，这也不能成立。那么，究竟为什么性工作要得到比其他行业更低的道德评价呢？片中有个情节，女主角的一位客户是个全身瘫痪的残疾人，除了付费他不可能得到一位异性的爱抚，为这样的人提供性服务，为什么要得到低下的道德评价呢？
第三，性工作者的个人幸福问题：一个性工作者可能得到幸福吗？能够建立正常的人际关系吗？性工作是一种可供选择的快乐的生活方式吗？女主角的自白中说：做这行就要舍弃个人情感，不能建立亲密的人际关系，这是不得不付出的代价。从女主角的亲情关系看，她的姐姐有幸福的婚姻和家庭生活，她的父母对她的职业取不置可否的态度，她有稍稍尴尬但是基本正常的亲情关系。再看友情关系，她有情同姐妹的性工作者朋友，有对她的职业从反感到同情的朋友，每当她陷入困境就会出手相助，每当她心情烦闷就会耐心倾听，能建立这样的友情关系也属难能可贵了。问题出在爱情关系上，本来相爱的人得知她的职业后，知难而退，因为每当做爱就会想到她服务过的那么多男人，心理有障碍。他甚至在她放弃性工作后设了一个局，用一小时五千美元的高价来考验她，看她会不会重操旧业，结果是她没有经受住诱惑，最终丧失了这个情人。值得注意的是，他们分手时，情人说：我觉得你喜欢做这个，你自从改行后，整个人变得无精打采。而女主角在这最后一次赴约的时候曾有这样的内心独白：你知道我为什么喜欢这个工作吗？因为你不知道门开之后，会见到一个什么样的人。这种冒险感觉让人兴奋。原来，有些性工作者的确是怀着这样兴奋喜悦的心情来工作的。如果一个人喜欢做一件事，完全出于自愿，而不是被胁迫受苦受难受剥削，那么她难道没有去做这件事的权利吗？这应当属于基本人权的范畴，难道不是这样吗？
