爱华网大家都知道一句成语“自暴自弃”，这四个字就是从《孟子》里来的。自暴的人，就是我慢，有偏见，刚愎自用，我见很强的人。换句话说，自暴就是狂妄，每个人都容易犯这种心理的毛病，有时候道理上知道，但当情绪高涨修养又不够的时候，不应该讲的话就冲出来了。譬如我们看到有些人，有时候脾气一来，天不怕地不怕，老子什么都不怕；真到那个时候啊，什么都怕了，这个是修养的问题。
自弃，就是有很强烈自卑感的一种人。常常听到年轻人讲，老师啊，我是没有希望的了，我不行了，我是白痴啊；或讲我是笨蛋啊，我永远没办法。这些都是自弃的话，不过这些还算是客气话，真正自弃的人，有些是灰心到极点，想走自杀的路，结束自己的生命。
我们人，当情绪高涨的时候，觉得自己很了不起，自我崇高，自我英雄；当情绪低落的时候，觉得自己一无所能，活不下去，所谓“壮不如人老可知”，这是古人的一句诗，年轻都不如人，等到老了，那就可想而知了。所以人啊，经常在这两种心理之间摇摆不定。借用学佛的比喻，说一个人不能得定，原因不是散乱、思想乱跑，就是昏沉、想睡眠，那是讲修养工夫，是指打坐修定的一个景象，不散乱就昏沉，这是讲普通人一般的心理状况，包括身心两方面。其实我们检查自己，真做学问修养工夫的话，我们每天随时随地的情绪思想也是这样，不是狂妄自我崇高，就是自卑感来了，都是在这两种状况中翻来覆去。
我们看到历史上项羽和刘邦对立的时候，项羽当时很得意，说话狂妄。历史上记载，项羽年轻的时候，读书不成，去学剑。可见他功课不好，书读不好，所以不读书了，去学剑术武功。学剑又不成，可见他很没有耐性，然后就读兵书，因为学剑是一个打一个的，没有意思，他要学万人敌。看见叔叔在那里读兵书研究军事，他就想学，可是项羽万人敌也没有学好。历史上描写他的这几句话，就是自暴，最后失败了，八千子弟都打光了。一个撑渡船的老头劝他过江回家去，家乡还有年轻人会跟你出来；但他说无颜见江东父老，没有脸回去。还有人说项羽晓得不能上当，只有一条船，这个老船家，你晓得是不是敌人？万一渡江一半，把他丢下水，那就完蛋了，他宁可干脆自刎。这是后人的猜想，实际上，他到失败的时候无颜见江东父老是真话，那个心理已经低落到自弃的程度了。
所以我们特别强调一点，希望青年同学们注意，我们一般人的心理，随时随地不是走入“自暴”就是走入“自弃”的境界。要能够既不自暴，又不自弃，非常平稳，也很平凡，那就是最大的成就，就是最高的学问。
整理自《孟子与离篓》
－－－－－－－－－－－－－－
“列子曰：色盛者骄，力盛者奋”，色就是颜色，颜色盛就是年轻，年轻人脸上的颜色很旺盛，很漂亮。你看现在年轻人个个翘头翘脑，因为色盛他自然骄。到老了的人啊！看起来彬彬有礼，实际上是骄不起来啦!
“力盛者奋”，一个体力好的人坐不住的，就想动一下，奋斗一下，所以孔子 也说，年轻“戒之在斗”，年轻人喜欢打架，其实戒不掉的。年轻人学拳，刚刚学了三天，觉得无比的英雄，在公共汽车上，这个手也要动两下，表示是学武的；到了功夫深了，反而动都不敢动，怕出手伤到人。所以力气很盛的人，奋，这个奋代表一个原则，非常奋发，好像不可一世。年轻人体力好、聪明有知识，但是人生经验不够。
“故自奋则人莫之告，人莫之告则孤而无辅矣”，所以一个人不要骄傲，不要自奋，自奋就是主观非常强。譬如历史上项羽跟刘邦二人，项羽的失败就是因为自奋。项羽失败的时候不过二十八九，自刎乌江。而刘邦那个时候四十多岁，是斑白之人。清末民初，湖南有一个诗人易实甫先生，有诗讲项羽：
二十有才能逐鹿，八千无命欲从龙。
咸阳宫阙须臾火，天下侯王一手封。
“二十有才能逐鹿”，二十多一点就起来打天下了。“八千无命欲从龙”，项羽有八千子弟，最后在乌江失败了，命运不好，这是讲项羽英雄失败的悲惨。“咸阳宫阙须臾火”，你看咸阳秦始皇修的宫殿，修了那么多年，假使现在还留着，那卖门票不知道收多少钱啊！结果项羽点一把火烧了三个月。“天下侯王一手封”，汉高祖也是被他封为汉王的。所以你们青年翘头翘脑，要自尊嘛！你学学项羽，有这个本事的可以学，没有这个本事自奋不起来啊！易实甫的这首诗有味道，历代的人吊项羽的诗，恭维项羽的诗，骂项羽的诗，反正很多，我还是觉得易实甫的四句话有味道。不管如何，他把项羽自奋的那个味道写出来了。
刘邦有张良、陈平、萧何三个人帮忙他，对他们言听计从，所以可以统一中国。项羽只有范增这老头子帮忙他，但他虽有个军师也不听，自己认为聪明，变成别人没有办法把意见提供给他，所以永远没有辅助，就失败了。项羽就是犯了自奋的错误。
整理自《列子臆说》
