一休是第100代后小松天皇的子嗣。当时正值刚刚解决南北朝分裂的时期,南朝的遗党还在活动。一休的母亲出身于藤原一族(据说是日野中納言的女儿伊予局,或者是藤原顕純的女儿藤侍従),因此被人怀疑与南朝有勾结,遭谗毁被赶出宫,在京都嵯峨的天竜寺附近生下一休。6岁进入安国寺,赋名为“周建(しゅうけん)”。
天皇的权利早在仓廉幕府的时候已经被架空,一代将军足利尊氏是清和源氏义--家流嫡系子孙,自北条氏得到镰仓幕府执权之职后,足利氏备受屈辱。传说足利氏先祖义家曾有遗书,希望自己的第七代孙取得天下,以雪屈辱之恨。可是,到第七代孙家时(即尊氏的祖父)之时,未能实现先祖遗言。一天,家时祈求八幡菩萨,愿他的三代子孙中能有人实现先祖的遗愿,然后,含恨剖腹自杀。
正庆二年(1333年),尊氏受镰仓幕府之命出征。尊氏到达三河后,暂时停止进军,密派心腹细川和氏与上杉重能到伯耆船上山谒见后醍醐天皇。后醍醐天皇遂颁旨让尊氏速起兵倒幕。尊氏接旨后于丹波国八幡宫向全军明确宣布讨幕,并于五月七日与赤松则村、千种忠显配合,一举攻下京都六波罗府。五月二十五日,幕府在九州的的据点亦被彻底消灭,镰仓幕府灭亡。
建武政权建立后,尊氏要求获得“征夷大将军”的称号,未获批准。此外,后醍醐天皇对尊氏的权力加以种种限制。尊氏与建武政权之间的裂痕进一步加深。
建武二年(1335年)七月,“中先代之乱”爆发,原镰仓幕府执权北条高时之子北条时行于信浓举兵攻入镰仓。尊氏率军与其弟足利直义会合,大破镰仓军。
此后,尊氏占据镰仓,拒不回京。建武三年(1336年),尊氏率军攻入京都,拥持明院统丰仁亲王为光明天皇,改年号为延元元年,并受封征夷大将军,建立室町幕府。
在尊氏进京前,后醍醐天皇已逃入吉野山,并建立了南朝政权,与室町幕府相对抗,被史学家称为“南北朝时代”。
到室町幕府第三代将军足利义满的时候,才将两朝统一南朝(吉野朝)。终于体面地交出了三神器(草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉)和政权,义满重新统一了日本。鼎鼎大名的一休宗纯和尚,据称就是南朝的皇子。
1392年10月,足利义满致函南朝的后龟山天皇,提出南北统一的三个条件:(1)南朝将神器交还给北朝后小松天皇;(2)今后皇位仍由大觉寺派和持明院派轮流继承;(3)诸国领地由两个皇室分别管辖。后龟山天皇对此表示同意,返回京都大觉寺,被足利义满封为太上皇。并在京都举行了后龟山天皇将神器让渡给北朝后小松天皇的仪式,后小松天皇成为唯一的天皇,对峙了56年的南北朝完成统一。
(后因为权利的原因,导致了一休出家。)
PS:剑镜据说均来自汉朝,日本使节不远千里来汉朝朝贡,被赏赐坚硬度超过铜兵器的铁剑(这时候的日本还处于青铜时代)以及可以照出人影的铜镜。
室町幕府就这么点破人了,足利义满够幸福了,因为幕府是从他开始下滑的,至少他过的有滋有味的。
足利尊氏 足利义诠 足利义满 足利义持 足利义量 足利义教 足利义胜 足利义政 足利义尚 足利义稙 足利义澄 足利义晴 足利义辉 足利义荣 足利 义昭 |