爱华网我们是在潼南县金黄艳丽的油菜花中认识双江镇的。那一片黄灿灿的田野，把工业的硝烟减淡了不少，天空和丘陵的色泽，来得特别明快。一群群从城市或城郊远道而来的游客，也许就是冲着这片清清爽爽的黄和干干净净的绿而来的吧。
但是在我看来，双江镇最具魅力的不只是那一大片一大片灿烂灼目的油菜花，还有那古穆厚重的“四知堂”——第四任国家主席杨尚昆就诞生在这里。
从崇龛镇和柏梓镇出来，沿着新修的蜿蜒洁净的水泥道行驶，不知不觉就来到了双江镇长滩子。车辆很多，把长滩子对面的水泥道塞得水泄不通，我们只好下车步行。
如果不是这里曾经孕育过一批杰出的革命家和英才俊杰，这长滩子大院，也许跟其他院落一样鲜为人知。四围的丘山，或者院前的小溪，与川渝的任何地方看起来都似曾相识，毫无二致。但是，当我们走近这个大院，它的厚重与深邃，竟像一部沉甸甸的史书，在我们惊慌失措中徐徐展开。看着那些古朴典雅的庭院，目睹那些陈旧的文物，思绪竟不知不觉地走进了一部浩大的家史故事中去。
一
这座四知堂大院，是杨尚昆曾祖父杨世绥于清同治元年建造的，距今有130多年的历史。杨世绥是大盐商，富甲桑梓，曾诰封通奉大夫，因此，“四知堂”按“三品通奉大夫”府第规格设计，整个大院则以“四知”的“四”字作为建筑总体布局，采用“步步递进、层层升高”的格局建造的。
“四知堂”得名于东汉太守杨震“夜拒贿金”的典故。
杨震是东汉人，明经博览，满腹经纶，时称“关西孔子”。五十岁被大将军邓骘征招为“茂才”，后升任荆州刺史、东莱太守。他赴任东莱路过昌邑，时任昌邑县令的王密在夜晚怀揣10斤铜币送给杨震，被他坚拒，并正告曰：“天知，神知，我知，你知，何谓无知？”让王密羞惭不已。杨震做官不置家产，让子孙们也“蔬食步行”，以“清白吏子孙”留给后人，形成了公廉俭朴的家风。杨震的品质为杨氏家族开创了颠峰时代：终东汉一朝，杨震家族历四世连出四位宰相，以“四世三公”成为东汉的世家大族。“四知”家训后来也成为杨氏最大的堂号，连隋朝的皇帝杨坚都自认是“四知堂”的后人，宋代的杨家将也是出自弘农“四知堂”。
双江镇四知堂远祖杨文秀，原籍江西吉安府泰和县，相传是东汉太尉杨震的二十六世孙，南宋末年以进士授湖南永州府零陵县令。宋亡后因不能归籍，就在湖南辰溪县定居下来。1696年，杨文秀的后裔光字辈的堂兄弟三人，沿涪江北上，先后来到四川，分别在蓬溪、遂宁、江油三县落户。其中杨光基于清康熙时期入川，定居在蓬溪县涪江左岸的姬家坝，在他及其后三代人的艰辛创业下，杨家成为当地拥有数百亩土地的富户。他的第四孙杨世绥就是杨尚昆的曾祖父。
杨世绥不仅是双江镇杨氏的创业人，也是双江镇近代商业的开拓者。杨世绥弃农经商，从做小杂货、贩米到搞航运，最后发展成为官府在当地的食盐专买，成为了“杨三泰”大商号及“川源通”大盐号的主人。
杨世绥发迹后，一面择地建宅，一面不惜重金送子女读书，让儿子们科考进仕，使双江杨氏成为远近闻名的名门望户。
二
杨尚昆的祖父生了两个儿子，杨尚昆的父亲杨淮清居长。杨淮清爱国，开明，为人厚道，是地主中的“守成派”，常常告诫子女要守本分。他没有参加过科举考试，但喜欢读书，并主张子女都要读书，女孩子要粗通文墨，至少要学会记账，男孩子书读得越多越好。到了民国初年，杨家的经济状况开始走下坡路，杨淮清为了供子女留学曾典卖土地。
杨尚昆排行第五，六岁识字，读《百家姓》、《千字文》。两年后随大哥到成都，跟一位姓赵的老先生读《诗经》。半年后，他又回到双江老家。靖国军攻打成都时，杨尚昆随家人避居重庆，学国文、算术和格致（科学常识）。在重庆，四哥杨闇公积极宣传革命思想，动员家里的姐妹剪头发，放小脚。还到成都去联络留日回来的学友，并动员杨尚昆到成都高等师范学校去上学。学校校长吴玉章是老同盟会会员、保路同志会的领导人，威望很高。教师中有恽代英等共产党人。老师们在课堂上常宣传进步思想、反对宗法主义。杨尚昆深受进步思潮的熏陶，救国思想日渐浓厚，再加上四哥杨闇公的影响，从此走上了职业革命家的道路。
杨尚昆有三个哥哥、四个弟弟和四个妹妹。杨氏兄妹都接受了较好的正规教育，他们关心国是，学有所成，声名四播。
四哥杨闇公，15岁远走他乡，寻求报国之策。1916年策动江阴水师反袁，在南京遭追捕。1917年赴日求学，先后在成城学校和日本士官学校深造，又因响应五四运动而入狱。1920年，杨闇公自日本返回四川，投身革命。1924年加入社会主义青年团，1925年转为正式党员，任中共重庆地委执行委员会书记兼军委书记，与吴玉章、朱德、刘伯承等合作，为革命做出了重大贡献。1927年“三三一”大惨案中被捕。他大义凛然，坚拒利诱，不畏酷刑，怒斥中外反动势力。军阀震惧，割其舌，剜其目，断其手，1927年4月6日，杨闇公壮烈牺牲于重庆浮图关前。
十一弟杨白冰，1938年参加八路军，同年3月入党，曾在延安陕北公学、延安抗大、延安中央党校学习，在党内军内担任过许多重要职务。1979年后任北京军区政治部副主任、解放军总政治部主任，中华人民共和国中央军事委员会委员等职。1988年9月被授予上将军衔。1989年11月后，任中共中央军事委员会秘书长，中央书记处书记。
其他弟妹无用赘述。真是龙渊凤池一门俊秀！
三
伫立于大院前，但见大门正上方高悬一块金字匾额：“四知堂”；两边门框上刻着一幅对联：
雄著经慎著史赫赫文章传世骥，
汉时相宋时将堂堂姓氏炳人间。
上联是赞颂杨震的，下联则是称道杨家汉代出“四世三公”和宋代出一门忠烈的辉煌家史。
一个个烫金大字，悄无声息地讲述着杨家一代代英烈俊杰的故事，真正算是出将入相的府第！
带着崇敬甚至膜拜的心理迈进大院，看到一个封闭的四合院式的天井，十分敞亮。神态安详的杨尚昆塑像就座落在天井中央。
塑像背后，“堂屋”门枋上一对金狮匾座托着一块“汉室遗风”的金字匾额，与堂屋正墙上高悬的“清白传家”的金边金字横匾互相呼应。横匾下边是“耕读传家远，诗书继世长”的对联，左右两壁还配有杨氏家规。“四知堂”、“汉室遗风”、“清白传家”三块匾，把这座大宅承载的文化内涵淋漓尽致地体现出来，从中可以窥见杨家渊厚、淳朴、方正、端穆的传家理念。
堂屋两侧是东西厢房。右边厢房有一幅对联：
世事让三分天宽地阔，
心田留半亩子种孙耕。
可以看出，杨家世代奉行宽大睦邻的处世原则。厢房之间建有天井、通道和后花园，左边小天井旁陈列着杨家用过的农具：犁耙和蓑衣；还有杨家为子孙准备赶考用的竹编的书箱，以及经商用的称银两的天秤。这些陈旧物件，也在向我们述说杨家耕读上进、勤俭务实的家风。
杨家弃农经商，以商发家，尔后又以耕读————传家，亦农亦商，亦商亦政，在风云变幻、内忧外患的时代浪潮中，不固步自封，思想开明，不断让子孙后代接受新思想的洗礼，与时俱进，造就出一大批治国安邦的栋梁之材。其殷实的家底，为子女的教育预备了丰实的物质条件，而其治家的理念，更为子女的成长奠立了坚实的精神基础。大院见证了杨尚昆等一大批杨家进步青年，叛逆封建腐朽家庭，寻求救国救民的真理，走上革命道路，成为无产阶级革命家的历程。
走出“四知堂”，仿佛合上一本厚重沉实的史书，几多思绪，几多感慨，还夹在书卷的册页里。看看天空，暮色已降，油菜花化作迷迷蒙蒙的淡彩，车影和人影都渐渐稀疏起来。我们坐进车里，但心儿却还在读着那些远去的代年，还在眺望那些远去的风云，以及那些高大的背影。
（修改）
