爱华网人类起源的传说林林总总、千奇百怪。但最为普遍的无非是西方基督文明里的“上帝造人说”和东方的“女娲抟土造人”或“盘古开天说”。传说绝不单单是传说，无风不起浪，神话或传说往往与现实社会有着某种关联。
在基督教文明里，按照《创世纪》的说法，上帝用了7天创造天地万物。前五天上帝创造了白天黑夜、空气、陆地海洋和各种植物、日月星辰、水中生命和飞鸟。（上帝的生产效率无疑是高的）第六天，上帝除了造出陆上其他各种生物，上帝还说，我们要照我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和田地，并地上所爬的一切昆虫。”于是，上帝就用地上的泥土造人，将生气吹进他的鼻孔里，他就成了有生气的人，名字叫亚当。但这个时候亚当却没有配偶，而世间动物却成双成对，貌似很欢愉，亚当见之不甚艳羡。于是，仁慈的上帝洞察了亚当的抑郁，取下亚当的一条肋骨，造了一个女人，名字叫夏娃。（当然还有一种说法是，夏娃不是亚当的第一个妻子，第一个妻子当是狸狸，因狸狸不满亚当的霸王硬上弓或婚内强奸行为而离家出走，投入了撒旦的怀抱。看来真是男人不坏女人不爱。这种说法姑且按下不表）第七天，是星期天，忙碌一周的上帝休息了。随后，亚当夏娃日夜劳作，生生不息，人类产生了。
上帝造人的故事，在说明一个这样的道理：
人，每一个个体的人，都是上帝按照自己的摸样创造或繁衍的。上帝无疑是神圣的和有尊严的。那么，按照神的模板复制出来的每一个人都应该是神圣和富有尊严的。人与人之间没有本质的差别，都应该得到平等的对待和尊重。人是万物的精灵，是自然天赋的成功。人是目的不可以当做手段对待。所以，现代各国宪法多在强调人、单个的人的平等保护和人格尊严不受侵犯，人与人的平等和人性尊严当位居宪法秩序的顶端。这个传说为近代宪法的人权保护提供了宗教之维。（不过，按照现代宪政主义的观点来看，上帝也不完美。为何上帝先造男人且女人原来只是男人的一条肋骨，中国的传统里“兄弟如手足，女人如衣服”，看来，上帝重男轻女，女人如肋骨。）
再--来看看盘古和女娲吧。
传说，女娲一个接一个继续不停的造人，但进度缓慢，且不断的重复劳动使女神心生厌倦。后来，女娲为提高生产效率只好不求质量只求数量，于是女娲背靠山崖，顺手摘下藤条，懒懒地在和了水的泥浆里搅着，然后一甩藤条，洒落许多泥点，这些泥点落在地上，经风一吹，都变成了人，於是不停地挥动藤条，大地上的人也不断的增多了。
再看盘古如何。据《三五历纪》《五运历年纪》载，“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。”“首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。”
由此观之，在盘古开天的故事里，人是伟大领袖盘古逝世后身上的那些虱子、跳蚤或臭虫等“因风所感”幻化而成。芸芸众生当然不具有神性。首先因为出身不好，这些人前身是盘古的“身之诸虫”。本就不具有神的模样，当然也不可能有神的远见、力量和智慧。其次因为众生和盘古的关系，众生原来作为盘古“身之诸虫”就是依附于伟人的身躯，托庇于英雄的。当然万千草民是不可以和神以及那些号称是神的子孙的统治者讲平等和尊严的了。
至于女娲所造的人也是分类的，一类是按照自己的模样亲自认真制造的，这一类人消耗了神的大量心血，自然比其他人更有智慧和德行，他们及其后代是天生的贵族；第二类就是女娲娘娘批量生产的“人民群众”，由于时间紧任务重，其品相就不见得都完美了。所以，人有等差，其尊严和价值自然也不可同日而语。
所以嘛，今天，如果您觉得受到了不公平的对待，你不可以抱怨。你首先要觉得幸运，如果祖上不是恰巧是盘古的“身之诸虫”怎么有机会变成人呢，没有领袖的身躯庇佑，哪有今天的幸福生活；如果您觉得尊严收到了蔑视，你也要学会淡定，我们这些草民是鞭子抽出来的，领导、伟人的祖上是女娲娘娘捏出来。说不一样就是不一样。当然，批量生产的也会有个别好的，如果你觉得自己够优秀，去高考去，去应聘去，没准有机会脱胎换骨。
