唐僧金平府看灯不小心又招惹上三个犀牛精,辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王。以前有不少妖精都是孙悟空主动招惹上的,唐僧时不时还怪罪几句,本次刚好相反,妖精是唐僧自己招惹上的。
三个妖精将唐僧捉到青龙山玄英洞,唐僧少有的表现出对死亡的极度恐惧。战兢兢跪在下面,只叫“大王,饶命,饶命!”妖精给他送吃的,也不敢吃,哭啼啼未敢沾唇。孙悟空变化成火焰虫儿来救唐僧,不巧被妖精发觉,可怜那么大个唐僧,未曾挨打先招了,跪道:“大王爷爷!我徒弟孙悟空,他会七十二般变化,才变个火焰虫儿飞过来救我,不期大王知觉,被大王等撞见,是我徒弟不知好歹……”
唐僧这把软骨头,一会儿下跪、一会儿招供,着实把妖精给逗乐了,呵呵大笑,道:“早是惊觉,未曾走了!”
看到这里读者又要纳闷了,以前的唐僧也贪生怕死,也没少被妖精捉住,也没少受到妖精的恐吓,但何尝像今天这样低三下四委曲求全呀。历经磨难的唐僧怎么越到后来越饭桶了呢?眼看取经事业就要成功了,英雄一点好不好!
其实唐僧此时的表现也很正常,人就是这样,越快接近成功的时候越害怕失败,即将成功却没有成功叫“前功尽弃”,人生最痛苦的事情之一莫过于前功尽弃,辛辛苦苦即将见到光明,猛然间又坠入万丈深渊,这事搁谁身上谁都受不了。西天取经十亭路已走了九亭半,眼看就要成功,这时候死在妖精手里,对于唐僧来说这才是最可怕、最可悲的事情。所以说不是唐僧越老越怕死,而是他越来越经不住失败的打击,那么多妖精都挺过来了,死在犀牛精这个妖精末班车上,岂不是天大的可惜。
从《西游记》全书看,这是唐僧最后一次被妖精捉住,偏偏这次是他自己送上门的。唐僧可能越想越委屈,佛祖的气氛都感受到了,自己倒把自己给断送了,他委屈,他后悔,他不甘心,所以他落几滴眼泪、说几句软话也是很正常的。
唐僧被捉以后,年、月、日、时四值功曹给孙悟空通风报信,报信就报信吧,还赶着三只羊。孙悟空问其缘故,功曹说,三只羊代表的就是三羊(阳)开泰,是祝你师父平平安安健健康康的意思。读到这里笔者突然想起来,,2003年羊年春节晚会,主题就是“三羊开泰”,金越导演的灵感大约也是来自西游记这段情节吧。
放下唐僧怕死、三羊开泰这些小事,单说辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王三个犀牛精,这批妖精是继黄眉怪之后第二个敢冒充佛爷的妖精,在灵山脚下冒充佛爷,就如同在京城附近冒充皇帝,绝对掉脑袋的罪过,况且犀牛精又不像黄眉怪那样有过硬的后台,所以从犀牛精出场那刻起,已注定了他们的死。
犀牛精冒充佛爷的根本动机无非是贪吃酥合香油,而供奉香油确实给当地造成了沉重的经济负担,为了凑油钱,政府干脆直接向每家每户收银子。《西游记》成书于明朝,巧合的是将徭役折合成银子收取也是在明朝开始实行,是巧合,还是作者另有暗示?
灯节是热闹的,香油是昂贵的,老百姓的负担是沉重的,金平府地方官员从来没有对这项活动提过什么异议,反正钱是纳税人出的,花在哪不是花,搞就搞吧,前面几任都在搞,现任不搞反倒是搞特殊。咱一没贪污、二没挪用,该花的都花了,上级查下来咱也没责任。金平府的灯节一搞就是若干年,父母官换了一茬又一茬,纳税人的银子花了一批又一批,政府部门劳民伤财搞起的面子工程,竟然养着几个妖精。
犀牛精在全书众多妖精中其实是很普通的几个,既没有什么惊天动地的宝贝,也没有什么一招制胜的特异功能,唯一的长处就是能打。三个普普通通的妖精,堂堂齐天大圣竟然束手无策,笔者不禁要再次感叹,五百年后的孙猴子真的是今非昔比了。
孙悟空大闹天宫时完全没有把天庭二十八星宿放在眼里,五百多年后,倒是二十八星宿之一的四木禽星帮了大忙。角木蛟、斗木獬、奎木狼、井宿果然手到擒来,三个犀牛精一死两伤束手被俘,这就是一物降一物。值得一提的是那个奎木狼星,就是当年思凡下界的黄袍怪,当时还把唐僧变成了老虎,如今却又成了唐僧的救命恩人。世上的事情就是这样,没有做不到,只有想不到,谁能想到仇人会变成恩人?从仇人到恩人,奎木狼的转变只用了十年。
世上没有永远的敌人(比如奎木狼),也没有永远的朋友(比如牛魔王),事物是在不断发展变化的,人也是不断变化的,敌人和朋友相互转化不足为奇。因此我们在做事情时凡事不要做的太绝,最好给自己留条后路,今天拔刀相向,明天指不定就举杯言欢,在利益面前人的转变速度是惊人的。孙悟空大闹 天宫时的那些对手,后来不都成了老孙的朋友了吗,并且这些朋友在西天路上没少帮孙猴子的忙。孙悟空的经历告诉我们,没有永恒的朋友只有永恒的利益,为了以后的利益,凡事留条后路无疑是明智的。一只猴子能做的,现实中的我们还有什么理由办不到。