犬儒哲学犬儒主义-爱华网

满载财富

巨轮归航

突然，骇浪

袭来,瞬间

打碎，巨船

龙骨破碎

人争逃窜

，，，，，

一只猪贪婪地吃着

丢弃在甲板上的食物

，，，，，

哲学家苦笑着

我们都不如它

《西方哲学史》笔记八 ——犬儒学派、怀疑派、伊壁鸠鲁派、斯伊壁鸠鲁派

犬儒学派：罗素准确把握了古希腊与希腊化时代之间在精神气质上的巨大差异。如果说古希腊的哲学家们对人生抱持的还有一些大无畏的欢愉态度，那么希腊化时代弥漫的则是普遍的悲观主义以及不安全感。这种不安和悲观是贯穿整个希腊化时代

【犬儒是病，年轻的时候，总是在理想、浪漫与现实、阴暗的边缘徘徊，很容易就沦陷到犬儒主义的无底洞之中。在无法相信的时候，如何选择相信？在改变乏力的时候，如何坚持作为？宿命论2.0版甚嚣尘上的时候，如何创造自己的人生1.0版？…这些东西，不是

昨天看了胡平先生写的《犬儒病》，一篇长长的文章，剖析的不仅仅是社会与政治，像我这样远离政治的人看到的是人情和观念。看了才明白，我们生活到处充斥这样的犬儒主义者，劝别人现实一点，嘲笑别人的理想，从来不懂得为自己争取，渴望爱情，又不相信

【案】韩寒发表三论，引起广泛关注。反驳和赞誉两端对立，后者以《环球时报》为戴表——但也有赞誉者跟它观点对立。正反反正，只说明韩寒文章写的相当不赖：人们可以作任何角度的解读。老夫认为，两端对立者只看三论结论，头脑简单，思维直线，捡到

德之贼：从乡愿到犬儒——谈犬儒之一少时读《论语》，读到孔子曰“乡原，德之贼也”、“恶乡原，恐其乱德也”，望文生义，以为乡愿（“原”通“愿”）指乡人的鄙俗，近乎“乡愚”。这一错便是十来年。不过，后世对乡愿的释义，并无统一说法，而是聚讼纷纭。