爱华网【画外音】在工作生活中，人难免会遇到困难挫折，甚至还会遇到别人的故意刁难陷害，那么当面对这样的人这样的事的时候，我们应该怎么办？郦波老师从曾国藩的家书中为我们找到了答案。曾国藩曾在家书中提到“百端拂逆之时”，“只有逆来顺受之法”。答案非常出乎意料，“逆来顺受”这是一种非常消极的处事态度，尤其是推崇个性张扬的今天，更是被大众所摒弃，但是最懂的处身立时的曾国藩，为什么说在困难和挫折面前，只有逆来顺受之法，是什么事情让曾国藩发出这样的人生感叹？他的这个“逆来顺受”的背后，又隐藏着怎样的内涵？敬请关注郦波副教授为我们精彩评说曾国藩家训下部第一集《逆来顺受之法》。
曾国藩在他的家训里头，教育子女的时候，特别强调一点，面临困难的时候，甚至是面临别人的刁难的时候，如何运用这个行动的智慧？比如说他就提到，百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——《曾国藩家书》逆来顺受之法。有人听了奇怪了，逆来顺受不是什么好词啊，我们现代汉语里头，逆来顺受这个成语，多少有点贬义的意思，说这个人逆来顺受，说明怎么样？说明这个人性格很懦弱、很胆小、很怕事。但是曾国藩，在古汉语里用到的，这个逆来顺受，它是没有贬义色彩的，它就是讲应事的一种行动智慧，是一个纯客观的描述。他那个逆来顺受里头，到底包含着怎样的内涵呢？那么最懂得立身处世的曾国藩，为什么说在困难挫折面前，只有逆来顺受之法呢？那么我们还是看一件事特别能说明，曾国藩这个“逆来顺受之法的智慧和内涵。
在1860年10月份的时候。英法联军从天津登陆，一直打到北京城下，这时候咸丰皇帝没辙了，惊恐万急之中怎么办呢？带着他的三宫六院大小嫔妃，文武大臣开始逃，落荒而逃，逃哪儿去了呢？大家都知道，逃到热河的避暑山庄去了，现在你看京城不保皇帝危险。这在古代就有一个说法了，各地驻守的部队要紧急到北京去救皇上，保卫首都保卫皇上。这叫什么呢？古代有一个词叫“勤王”，所以现在一看咸丰皇帝危机了，北京危急了。然后咸丰皇帝赶快下旨，让各地部队到北京勤王。但问题是当时这个政府军，主要是八旗和绿营根本没有什么战斗力，所以咸丰皇帝第一个就想起了曾国藩来，赶快在逃难的过程中。下了一道圣旨给曾国藩，让他赶快北上勤王。
曾国藩这个时候，拿到这个圣旨的时候，马上眉头就皱了，为什么呢？眉头之所以皱起来，是觉得让他北上勤王德圣旨，有点古怪，古怪在哪呢？按道理咸丰让曾国藩带兵北上勤王，他应该是主帅。应该让他带兵啊，没有。没提这茬儿，而是直接点兵点将，这个圣旨就要求曾国藩手下的鲍超带霆军，五千霆军北上勤王，这个鲍超啊挺有名，字春霆。他原来手下的部队叫“霆字营”。但是他特别能打仗，打仗特别凶，后来也是曾国藩手下一员悍将。然后成为曾国藩的心腹，所以他所带的这个部队，号称霆军，特别厉害。这个咸丰让曾国藩北上勤王，不让曾国藩带兵，而且只点鲍超，只点鲍超这手下五千霆军，这实在太奇特了。
曾国藩就觉得纳闷啊，不合常理啊，然后赶快动用他的情报机构，过不了两天打探结果来了，为什么咸丰皇帝会下一道。特别奇特的圣旨呢？原来是有人给他出了主意，谁呢？僧格林沁手下的胜保，胜保这个人啊，曾国藩一想起来恨得牙都痒，为什么呢？胜保原来是满族镶白旗的统领，满族人出身也是贵族，他原来啊，这个人其实没有什么才能，但是这个人的机遇比较好，胜保参加过围剿北伐军，所以因功受到提拔，但是一提拔，这家伙就得意忘形了，结果犯了很多错，结果被皇帝一家伙贬到新疆去了，发配新疆，回来以后痛定思痛引以为戒，拼命的拍咸丰的马屁，后来咸丰又重新启用他，就让他到安徽战场，跑曾国藩地盘来了。所以这个胜保啊，他因为戴罪立功跑到这来的，他手上没兵啊。所以他就想尽了办法挖曾国藩的墙角，不是拉曾国藩的部队，然后就是搜降一些叛军啊，然后跟曾国藩抢地盘，跟曾国藩斗的恨厉害，曾国藩特别讨厌这个人，这个人本事没有，每次打仗都败，但是心眼特坏，特喜欢玩小动作，所以当时人，因为他每次打仗都败吗，又因为他的名字叫胜保，胜利的胜，所以大家都给他起个外号叫败保，刚好是个反义词。
所以这个主意是胜保给咸丰提的，曾国藩一看就明白了，这小子憋着坏，现在要勤王别的不说，现在要求把自己的霆军挖过去，这是什么？这个霆军调到北京之后，就归属胜保指挥，虽然名义上说是借的，但借人东西容易，还人东西就不容易了，是不是？什么时候还是我说了算，不是你说了算。我就一直借着，我就一直占着，你曾国藩拿我没办法，鲍军号称生力军啊，精兵啊对不对，这叫什么，这叫“鸠占鹊巢”，让曾国藩特气的是，这个鲍超啊他还是个二愣子，他除了打仗凶，他没什么政治眼光，他一看皇上下的圣旨。皇帝亲自点我，啊呀，这个心里极度膨胀，天天高兴的走路就跟飘一样，恨不得曾国藩立刻下令，带领五千霆军北上勤王。这家伙是个二愣子，嘴上又没把门的，曾国藩又不能给他说明其中的要害，是不是啊。所以费了老鼻子劲才把他劝慰下来，说你等着，然后曾国藩就琢磨，你看这事明显是胜保下的套，不能往里头跳，是不是，但问题是皇帝让你北上勤王，你要敢拒绝的话，你要知道，曾国藩当时是文坛领袖，儒家知识分子的领袖，是不是，儒家最讲究什么？忠孝节义啊，现在君上又危险，让你去救你还不去救，你这就万古骂名，对不对，你这个忠孝节义到哪里去了，所以这个名义上又说不过去。——进退为难，有时候是自己不慎，有时是小人纠缠，楞人莽撞
曾国藩非常为难，然后就写了一封信，加急快信送往湖北，交给湘军的第二大领导人胡林翼，问他怎么办？其实曾国藩之所以写信给胡林翼，也就是让胡林翼帮自己承担一下这个责任，他打定主意肯定不想去，明摆着是个套还往里面钻，把脖子往里头伸，拿不是傻瓜吗，但是这个罪名太大，所以写信给胡林翼，看看咱们这个领导班子一起来担这个责任，不说是不是啊，结果胡林翼很快回信。大出曾国藩的意料之外，胡林翼怎么说呢，胡林翼说：“疆吏争援，廷臣羽檄，均可不校；士女怨望，发为歌谣，稗史游谈，诬为方册，吾为此惧。”就是说朝廷上这些纷争没什么可怕的，问题是咱们不去勤王，是不是，老百姓的嘴巴和那个史官史笔下面怎么写，这种事那是遗臭万年的事，所谓千夫所指无疾而终啊，对不对，老领导老朋友这种事咱不能做，就算里头有套，就算是个陷阱咱也得往下跳，知识分子都爱惜自己的羽毛，都爱惜自己的名声，咱们这样的人能办这种事吗？所以胡林翼也劝他，要往套里头跳，要往陷阱里跳。
甚至一向飞扬跋扈，一向脾气非常拧的曾国荃，曾国藩的弟弟这个时候也写信劝他要慎重，不要一意孤行，但是曾国藩这个人啊拧起来，比他的那几个弟弟还拧，曾国藩就打定主意先死托死扛，但这个死扛，和明着拒绝是一回事啊，是不是啊，好在曾国藩这个人啊，经常能不耻下问，集思广益，胸怀若谷这一点了不得，所以他百般无奈的时候，就向手底下的幕僚征求意见，曾国藩手底下的幕僚都是他的朋友，一般是他的朋友，甚至是学生下级，一听老师为难个个都献计献策，但这帮知识分子，都是很迂腐的知识分子，大家都主张这个时候，一定要去北上勤王是不是，这是原则问题，有的人就跟着瞎起哄瞎嚷嚷。曾国藩听了半天突然发现有个家伙一直没说话，他一看这人没说话就觉得这人一定有话说，但不能当着这么多人面说，一定要私底下跟他说，所以当时就退堂了回到屋，皱着眉头就等着这人来，果然过了几分钟这人来敲门了，这个是谁呢？——亲友的作用很大就在于此，舒难避险成就事业，要高人指点贵人帮衬！
【画外音】如果拒绝勤王，不仅是抗旨不尊，而且还会留下千古骂名，如果去勤王就等于把自己苦心经营的精锐之师拱手让给他人，曾国藩怎肯舍得？就在曾国藩无奈之际，一个人敲开了曾国藩的房门，这个人是谁呢？他有何良策呢？
这就是曾国藩唯一认可的私淑弟子，他寄予重大期望，也是刻意培养的政治接班人李鸿章。李鸿章当时只不过是曾国藩幕府中的一个文字秘书，说这个李鸿章开门进来未说话先一笑，曾国藩是他老师吗，说老师我有一计，可让老师既不违心又不为难，曾国藩一听年轻人啊口出狂言，直接就问他，你说勤王一事改不改去啊，李鸿章的回答出乎曾国藩意料之外，李鸿章一笑说勤王之说老师明鉴，这个勤王之说根本就是一句空话，曾国藩一愣，此话何讲，这是什么意思啊？这个李鸿章说，老师你看这个勤王是为了什么，是因为皇上危急了，所以咱们得去勤王，但是皇上到底有没有危险呢？根本没危险，为什么呢？是因为这个英法联军他打进北京啊，他不是为了要皇上的命，他是为了要杀皇上占江山占土地吗？不是，洋人的特点是什么？他是为了追求利益来的，他是为了要白银要东西，他要东西，他要利益，只要他能得到利益的满足，他就会退兵的，况且咸丰临跑的时候，留一个人在北京这个人很关键，谁呢？奕，奕有个外号啊，他叫什么呢，他叫鬼子六啊，奕跟洋人的关系向来很好，而且擅长和洋人和谈，有奕在英法联军肯定最后能和谈成，所以勤王之说他是一句空话没必要，这个倒是出乎曾国藩意料之外，他没想到这一层。觉得眼前一亮，那就是说勤王没必要去了，李鸿章一听一摇头，老师你怎么能这么想，勤王不去那不是给天下骂名吗，咱们做人做到丢人丢到份了。曾国藩一听，勤王没意义还非得去，你这不是白说么，等于没说。曾国藩也是老谋深算啊，然后不说话，等着看李鸿章有什么想法，李鸿章也不说话很得意卖关子，后曾国藩一瞪他，他看老师一瞪他，微微一笑站起身来，也不说话到书案上拿起笔来写了八个大字，哪八个大字呢叫“按兵请旨，切勿稍动”哎呀，曾国藩一看豁然开朗，这李鸿章什么意思呢？，就是说这个事过不了多久，北京那边鬼子六奕肯定和英法联军有个和谈，估计这会和谈都快差不多要成了，现在圣旨不是要调鲍超的霆军吗，直接去勤王吗这不太合常理，是不是。你应该赶快给咸丰请旨说勤王事关重大，一个鲍超只不过是我手下一员将领，恐怕不足以应命，我觉得应该湘军两大统领或者我曾国藩。或者胡林翼必须有一个人亲自带兵北上，来解救皇上您，那应该是我们做的事情对不对，至于是我曾国藩去呢？还是胡林翼去呢？这个的皇上您定夺，我们不好自己决定，所以赶快八百里加急公文请旨，李鸿章说这一请旨，然后旨意一回复，这一来一去他路上它得耗时间啊，所以这个时间，等到皇帝那边的旨意来了，我估计北京那边已经和谈了，这事就没意义了对不对，然后你看，咱们湘军的忠心也表了，到最后这个胜保的套子，你也不用跳进去了，其实你不用动。呀呀曾国藩一听，这孩子太聪明了，这小子太贼了，所以曾国藩特别喜欢李鸿章，李鸿章后来就是我们以前讲过是不是，反出师门好几次，背叛过老师，但是曾国藩都原谅他了，重点扶持他，把他扶上马还送一程，一直到帮他开辟了晚晴的李鸿章时代，然后就按李鸿章的说法，八百里加急公文赶快请旨，然后曾国藩还紧急调动了上万人马，随时整军待发做出一副随时北上勤王德样子，果然请旨公文才去还没批复回来，鬼子六奕不负李鸿章的重望，已经在北京和谈成功了，英法联军就是为了利益在火烧圆明园，大肆劫掠一番之后推出北京，然后朝廷下旨不用勤王乐，原地歇着就行了。从这件事以后曾国藩感慨啊，感慨万千所以他在日记里写过一段话：“古人办事掣肘之处，拂逆之端世世有之，人人不免，借人之拂逆，以磨砺我之德性，其庶己呼。”就是说事掣肘之处，拂逆之端，这不是事情为难你，就是别人刁难你，从古至今要办一些大事，总要面临这种困难艰苦，甚至是别人的蓄意刁难，一个有大志向的人，曾国藩说的很冠冕堂皇，他说是借这种事磨砺我的品性啊，说的很冠冕堂皇其实是什么？要训练自己，训练自己办事情的智慧，智慧说到底其实是什么呢？“百端拂逆之时”，“只有逆来顺受之法”，就是遇到困难遇到这种事情的时候，要多动脑，多化解少拒绝的一种智慧。但是曾国藩理解这个多化解少拒绝，还不止这件事情。——李鸿章分析的通透，当真是聪明绝顶。
【画外音】当我们遇到困难挫折，甚至是被人刁难的时候，我们应该怎么办？曾国藩曾在家书中提到“百端拂逆之时”，“只有逆来顺受之法”。郦波老师把曾国藩这个逆来顺受之法总结为六个字“多化解少拒绝”。
关于这个多化解少拒绝主要有三点，特别重要的内涵。首先第一个就是从那个系统的角度来看，简单的拒绝，往往会对一个系统造成破坏。当然有人可能会说，你这也太夸大了，曾国藩哪懂什么系统论啊。他那个时候还没有体系论，曾国藩不知道这个概念，但不代表他没有这个意识，曾国藩说，“大凡办一事，其中常有曲折交互之处，一窃不通，则处处绑窒矣。”就是说办事的时候，这里头有许多环节他是一个整体，这里头就是一个矛盾汇集的地方，这个地方一处不通，一地方解决不好，满盘皆输，这个地方特别讲究做事的智慧方法得讲方法，不可凭意气，不能简单的拒绝了事。
简单的拒绝激化矛盾。不仅不会解决矛盾，很多时候还会激化矛盾，现在我们生活里头，很多人推崇一句话，要敢于说不，要敢于敢于拒绝，很多人推崇这句话，但我觉得过犹不及为什么呢？形式大于内容，胡林翼都劝他不能拒绝勤王。像嵇康怎么死的?正是简单的拒绝导致的。。。。嵇康弹琴《广陵散》，从容赴难。嵇康之死本因道不同不相与谋，而阮籍讲究得多，装傻。遇到这样的清况，就喝醉，司马昭也没办法了。嵇康是陕意思仇，为此送了生命，却不值得，这种拒绝难日角受。
第三，逆来顺受不早屈从，是化解。四两拨千斤的智慧。“大约能立能达为体，以不怨不尤为用，立者，发奋自强，站得住也。达者，办争圆融，行得通也。”一个聪明人要有志向，能达就是做事的智慧，圆融，像打太板一样。讲究四两拨千斤，踢皮球不解决问题，但太板却能解决问题。太极划动四两拨千斤，是化劲。这不是避让，退缩，为哭局境界的智慧。——书法、太极、做事 有相同之处，都有欲左先右，欲上先下，讲究圆润化解，少锋芒。首先要静心，不能急躁，所谓事勿忙忙多错，宽转弯勿触棱。定静生智慧灵光乍现办法来临。如一休禅师
