爱华网汪华与王雄诞之间战争的起因及是非（五辨）
汪道显
在唐书王雄诞栏目中有这样一段记载“汪华在歙郡称王十年，杜伏威派雄诞攻之，华以精兵出新安洞拒雄诞，雄诞以弱兵数千与战，且战且退，华军追膛，至暮返营，雄诞以精兵守洞口，华进退无门，逐降。雄诞以前后功授歙州总管，封宜春公。”
杜伏威是何许人？在唐书中是这样介绍的：隋末大乱伏威踞丹阳，自称“大行台”（大行政区），辅公祐与王雄诞是其副手，“李世民讨王世充，招伏威，伏威表示归附，高祖授之东南道行台尚书令。”
在“汪氏通宗世谱”中也有二处提到汪华与王雄诞之间战争，一处提到“其年十一月杜伏威遣王雄诞袭汪华，华蓋是已归唐不复力拒，而雄诞诱袭之”，另一处提到“杜伏威踞丹阳自称行台，十一月命王雄诞以饶洪兵万余人来侵。华遣天瑶等击之，天瑶持铁盾一百廿斤以冲敌，伏威军大败，天瑶与八十人追之，贼还军合战，天瑶势蹙乃退，因奋势越巨石，所践成跡，贼军惊异乃退”
由上看出汪—王之间确实发生过一次战争，那么这次战争的成因是什么？其间又有哪些是是非非呢？我们先看下列的时间表。
一、“汪氏通宗世谱”记载的时间表
1、武德四年九月甲子（即初一）汪华派堂弟铁佛（汪华称吴王时为左丞相）及汪华弟世英、世华等奉表归唐。
2、九月二十二日高祖诏见铁佛甚欢曰“此数州我复无忧矣！”并下诏“因离乱保据六州乡镇静一隅，以待宁晏识机慕化，远送款诚，宜褒宠授以方牧，可使持节总管六州诸军事，歙州刺史，封越国公食邑三千户（相当于从一品爵位）。”
在“汪氏通宗世谱”中还列出了拟制高祖诏令的六人名单，即中书令上柱国宋国公周瑀宣、中书侍朗、中书舍人等。并由尚书左仆射徵、尚书右仆射，上柱国魏国公寂、吏部尚书等六人拟制送达汪华的告知奉行书。前者大概是用于存档备查，而后者必须以前者为依据拟制。
唐帝又授铁佛上柱国宣城郡开国公（注一）、金紫光禄大夫、六州总管府长史（注二）
1、十月十一日高祖准授总管府汪铁佛兵符。
2、十一月十一日诏授汪华族弟天瑶（原为右丞相）为金光紫禄大夫、歙州总管府长史、淮安郡开国公。赐铁佛、天瑶紫禄金带等物。并由中书令周瑀宣、中书舍人王孝远奉玺书远送“宣朕意寄信物如列以示朕怀”。（这一行动让人怀疑，高祖因杜伏威作梗而才派中书令周瑀宣以持玺书名义到歙州看看真实情况，因这封玺书并不像给汪华诏书那么重要，用不着拟诏书的中书令前往）。
这样一个详细的时间表应该说是比较真实的。由这个时间表可以肯定汪华是在王雄诞来犯之前上表归唐的，决不会是唐书上写的汪华是进退无门作为一个叛将才归唐的。这一点对认识汪华与王雄诞之间的战争性质是特别重要的。
在分析高祖的诏书中有二点特别要注意的：①“因离乱保踞六州镇静一隅，以待宁晏识机慕化，远送款诚”这儿唐高祖高度肯定了当初汪华起事时，就是天下大乱以身保六州人民，新皇帝既出为了六州人民安宁即归顺唐朝。再看看汪华起事过程的情况：当时歙州太守张公劣迹已引起民愤，天下大乱时想叛乱附丹阳，张公最怕汪华，企图谋杀汪华，事败露。汪华带领众人奋而冲入州府，张公惧而逃之。众人要汪华领州事，不从。众人说现朝大乱天子南幸江都盗贼拥隔诏令不通，欲求摄刺史以镇一方，非汪华你不可，公宜从众，待贼平，再请命于朝庭，于是汪华从众。高祖取得政权后逐渐统一中国，汪华对部下说：“高祖起太原已受隋禅，而秦王出师江左，日月出矣，而烽火能不熄吗？我意已决。”于是派铁佛上表归唐。这与高祖在诏令对汪华的评价是完全一致的，所以汪华当初的推辞与接受众意都不是虚伪的。②在唐朝只有东都洛阳与北都太原各设立东牧、北牧一职，这二职都得是亲王才能担任。高祖授汪华以方牧，虽然只是一个荣誉虚职，也足见高祖对汪华的肯定与重视。这一点也可看出汪华决不是进退无门，作为败将才归唐的。
二、《资治通鉴》中的记载
1、汪华于武德四年九月奉表归唐
2、十一月王雄诞进犯汪华，是汪华归唐之后。
三、唐书中的疑点
1、没有标明时间
2、在歙州有很多山洞却没有一个叫新安洞的。在汪华出生地，登沅水边的汪村，资料中也有叫登沅洞汪村。在汪村登沅水下游二十里处有一个登沅洞，洞不大。汪华的一生与这个洞没有发生过任何关系。据报载，近年施工时，在万安万寿山下，炸出一个人工开凿的山洞比较大，类似于花山谜窟。据考查，这个洞（包括花山谜窟）是取石料修万安大桥、牌坊、铺石板路等用的，那都是唐以后的事（万安大桥是明朝造的）。所以汪华在万安（当时州府所在地）起事还没有这个洞。这个洞与花山谜窟都比较大，但也不可能用来屯兵几千人，屯几百人都不可能，在里面躲几个人还差不多。汪华与方腊的起义模式不同，不需要一个什么神密地点来躲藏。
3、古时皖南山区都是些只可供单人列队行走的小路。易守难攻，一支外来割据势力进入这山区，与当地人语言不通。汪华在歙州又深得老百姓爱戴，不要说埋伏，就是在行进路上早就有人翻山走近道把情报送到汪华手中了。就是王雄诞把汪华出生地的登沅水入扬之水处作为一个“洞口”守住了，也不会使汪华进退无门。因从出水处到汪华出生地登沅洞汪村有一段三十里地的峡谷，从四面八方都有翻山小路通入这峡谷。外来势力怎搞得清这地区“交通”。所以讲汪华“进退无门”使人无法理解。抗日战争时期已有铁路、公路穿过徽州（抗日战争暴发后铁路自行拆毁）连强大的日本帝国主义也不敢进入徽州。只是偶尔派飞机来轰炸骚扰。
四、推测汪华与王雄诞之间战争过程
在推测汪华与汪雄诞之间战争过程之前，先要认清当时形势中两个情况：①唐朝刚建国不久，还没有完全统一全国，尤其是东南方形势还不明，时局也不太稳，因此高祖在处理问题时肯定要留一手。②当时的交通与通信很不发达，靠马力或口口相传，往往一件事的消息还未送达，情况又变了，这样就会出现相互矛盾的结局。考虑以上两点推测如下：
1、九月一日汪华派铁佛带隋从奉表上京。二十天左右到京
2、九月二十二日高祖召见铁佛并下诏。因为杜伏威已在京城，知道了汪华归唐一事和高祖对汪华的器重。自比自己是李世民“兵临城下”才归唐，自列为耻。因而想利用时间差赶快派人指示王雄诞进犯汪华，扩充地盘以邀功。
3、高祖让铁佛在京待命。皇帝诏书不是什么人都可带的。因此铁佛让随从赶回报喜。
4、十一月王雄诞以唐行台名义来攻汪华。此时汪华 已知皇帝的诏命，但诏书还未到。为了不使歙州人民再吃战乱之苦，汪华不复力拒，开门迎接唐行台“使者”王雄诞。
5、王雄诞以己功上报朝庭。唐帝因当时东南方情况还不十分明朗。“来单”照收，并授王雄诞为歙州总管（在唐制中刺史才是州太守，为州第一长官）。
6、十一月中下旬铁佛持诏书与兵符到，不久中书令与中书舍人持玺书到，真相大白，王雄诞无颜，无奈地退出歙州。
以上推测与罗愿对汪华的历史考证结论是相符的。
根据唐书记载，杜伏威的付手辅公祐后夺取兵权发动叛乱，王雄诞自杀身亡。后来杜伏威也中毒身亡，相比之下，更显汪华及其部下对朝庭的忠心。汪华入朝后典宿卫二十多年，太宗远伐辽时，汪华被召为九官司留守，也就不足为奇了。据宗谱记载，汪华派天瑶参加了平叛辅公祐的战争，并取得了胜利。
注一：凡是注有××郡开国公的，就是地方一级爵位
注二：六州总管与歙州总管是通用的。
