爱华网古往今来，大德之人往往名垂青史，光照后世，廉如伯夷，信如尾生。这些人并非大脑的沟回有多曲折，智力有多发达，但是他们美好的品德而使自己熠熠发光，与此相反，世界上也曾有许多天才式的人因为道德的缺失而扰乱社会治安，乃至于危害整个人类。每个人的所作所为无不与其曾经所受过的教育有莫大的关系。由此可以看出传道的重要性。
既然教师传道如此重要，那么教师在传道时必须慎之又慎，绝不可让自己的主观情感凌驾于理智之上，更不可打着客观的幌子向受教育者灌输已被主观化了的所谓事实。我们提倡人性，也尊重人性，所以我们不能压抑人追求话语自由的权利，言论自由权利本是上天赋予人类最基本的权利之一，但值得注意的是，当一个人在行使自己这一权利时，得充分考虑到自己所担任的社会角色，而不应该仅仅考虑到自己是一个自然人，如若这样，那么与想叫就叫的动物无异，扮演着什么样的社会角色，就应该使自己的言行能对社会所赋予的信任负责任，既然你已享受了这个角色的权利，毫无疑问，你必须履行这个角色应当履行的社会义务。
教育者，可以利用自己的角色优势在课堂上进行传播活动，可是，不能使这样的权利成为畅所欲言，发挥自然权利的绿色通道，如若这样，那么此类教育者也只能被我们不恭敬地称做“假公济私”者，其功能也发生了本质的异化，从某种角度来说，这是一种道德的缺失，传道的神圣使命也被玷污了，教育者本身也沦落成一己主义者。
当然，学术风气应是开放的，思想也应是自由的，正如言论是自由的，教师可以在课堂上长篇大论自己的观点，但作为学生，我们更需要的是各种各样的客观信息，在我们获取这些客观信息之后，再对它们加以分析综合，然后形成自己观点，我们自己通过思考所得来的观点可以不独特，不新颖，但一定要属于自己，而不是听任教师向我们大肆灌输自己的思想观念。教师不应该为了成就一家之言而到处去引用所谓的事实佐证自己已设定的想法，并拼命打压其他说法，其本身就违背了教育中所应当具备的“兼容”原则，这是教育者的失职，突出反映了教育者内心的狭隘，这样一种允许自己思想大行其道，却排斥异己思想的行为，无疑显示出了教育者内心的苍白，那么又何从谈起教人求真呢？
我们学生在学校的任务 是求真，这“求真”不光是指追求真理，更应该是追求真我，就算是学生自己的世界观、人生观有多么幼稚，浅薄，庸俗，但却是自我内心最真实的体现，而不是受教师所谓的成熟，深刻，高雅的一家之言所左右，也许确确实实是学生和教师的思想境界相距太远，但教师也应该是以一种最平和的态度来对待学生，而不应横加指责，学生的肤浅也可能受各方面原因所致，指不定教师在当年学生时代自己也高明不到哪里去。
老实讲，教育者作为一个自然人形成自己独特的思想很不错，可是作为传道授业者，就得站在一个客观的立场上，以一个局外人的身份来看待和提供哪怕是极不合自己意的观点，这才是真正的学术开放，这才是真正的教育者，这才无愧于“人类灵魂工程师”的称号。如若不然，那就注定了他的浅薄，陋俗，也注定了他只能拥有一个人的讲台，而那唯一的听众就是他自己！
