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数字是本来是很抽象的,它给人们可能会产生一种单调、乏味的感觉,而诗歌却是形象思维的,它给人一种情感的寄托。数字入诗,别有一番情趣。数字诗犹如一枝奇葩,在我国古代诗苑中格外的引人注目。可以描写优美景色,意境深远。幼时曾读过宋朝理学家邵康节的一首很出名的启蒙诗:“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。”诗人在二十字诗中,巧妙运用了十个数字,描绘出了一幅旅途风光,展示了一幅朴实自然的乡村风俗画。

明代作家吴承恩有一首咏夜景的诗,意境十分开阔:“十里长亭无客走,九重天上现星辰。八河船只绵收港,七千州县尽关门。六宫五府回官宅,四海三江罢钓纶。两腐楼台钟鼓响,一轮明月满乾坤。”诗中数字从大到小,把夜色写得静美无比。清代女诗人何佩玉写过一首“一”字诗,诗道:“一花一柳一鱼矶,一抹斜阳一鸟飞;一山一水中一寺,一林黄叶一僧归。”描绘出了一幅山林晚景画。
  “扬州八怪”之一的郑板桥有首咏雪诗:“一片二片三四片,五片六片七八片,九片十片无数片,飞入芦花皆不见。”瑞雪与芦花,大地真个是白茫茫一片。

郑板桥在山东任知县时,见一破旧的大门上贴了一幅春联,上联:“二三四五”,下联“六七八九”。郑板桥即派人送去衣服、食品。众吏问何故,郑板桥笑答:“上联缺一即缺衣;下联少十即少粮食啊。”

寓情于景,托物言志。清代有位诗人写过一首《咏麻雀》的打油诗:“一个二个三四个,五六七八九十个,食尽皇家千种粟,凤凰何少尔何多?”  

1685年秋,康熙帝微服在江南察访,他手中有一把精致的玉骨扇子。这扇子的一面画有“小桥流水夜”,另一面画的是“秋江垂钓图”。一日,康熙帝来到一家粥店,要来几碗红豆粥。店家哪知来的是皇上,随即过来,从肩上取下毛巾擦抹桌子。不料,将康熙帝放在桌面上的扇子碰落在地。康熙帝连忙拾起扇子,一看,扇子边上的一根较大的玉骨摔断了。这时,店家一边赔不是,一边凑过脸看着扇子上的“小桥流水夜”,脱口而出:“一山一水一小桥,一轮明月照松梢;边沿虽破乾坤在,一如既往乐逍遥。”康熙帝听罢,心想:这店家真乃心才不凡。随即,康熙帝把扇子翻过来说道:“店家,你能看着这幅画多说出几个‘一’来吗?”店家看了看扇子上的“秋江垂钓图”,略有所思地笑着说:“那我就献丑了。一蓑一笠一扁舟,一丈竿头一只钩;一水一拍似一唱,一翁独钓一江秋。”“好!”康熙帝连声称赞。

用罢早餐,康熙帝来到粥店前的柳池边,环顾着街上往来的行人和进出粥店的客人,见店家陪在身边,问道:“店家,你这粥店地处闹市,生意兴隆呀!”店家刚要开口回话,一位随从用手指划着周围,先言道:“店家,你就再来几句‘一’字诗吧!”店家笑着说:“那我再次献丑了。”随即吟道:“一西一东一江水,一颠一倒一池树;一来一去道上客,一聚一散天边路;一励一精治国好,一歌一舞赞君主。”康熙帝听了心满意足。甚是开心。

相传清朝乾隆皇帝南巡,过江时见一渔翁划船荡桨而来,便叫随行的纪晓岚赋诗一首,纪晓岚立时写成一首七言绝句:“一篙一橹一渔舟,一个梢公一钓钩,一拍一呼还一笑,一人独占一江秋。”诗中将渔翁月夜孤舟垂钓的形象刻画得栩栩如生,真乃诗情画意尽在“一”字中。据记载,清代诗人陈沆(号秋舫)也写过一首以《题秋江独钓图》为题的“一”字诗:“一帆一桨一扁舟,一个渔翁一钓钩,一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。”两首诗大同小异,但各有千秋。

其实,说到描写渔翁的“一”字诗,还可以上溯到五代时南唐后主李煜,李煜在位时曾为宫廷画家卫贤所作《春江钓叟图》题词二首:“浪花有意千重雪,桃李无言一队春;一壶酒,一竿身,世上如侬有几人。”“一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩;花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。”

元曲一首小令《雁儿落带过得胜令》:“一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈,一聚一离别,一苦一伤悲。一榻一身卧,一生一梦里,寻一个相识,他一会,咱一地,都一般相知,吹一回,唱一回。”诗中22个“一”字不断重复,反映了人生虚幻的凄苦。其写法奇特,而以俚语取胜。

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一诗言志,表现高洁品质。郑板桥还在一幅画上题联语云:“一竹一兰一石,有节有香有骨。”3个“一”字,将画家的清高品格寓于物,令人敬佩。清代张伯行,是康熙皇帝称其“操守为天下第一”的清官,写了一篇《禁止馈送檄文》,文曰:“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。”一连串的8个“一”字,阐明他的廉政自律观。

现代诗人流沙河也曾作过一首以“一”字贯串全篇的诗《重逢》:“一阵敲门一阵风,一声姓名一旧容,一番迟疑一番懵,一番握手一番疯。”诗中巧妙而传神地描绘出了人们久别重逢的喜悦心情。

“一”虽说是个数字概念,其实,把“一”字恰当地运用到诗文中,会产生美的艺术效果

其实,像这种每句都嵌入数字的诗,在古诗中并不鲜见。我们就学过很多,然而,把数字诗写得最为精彩、最为感人的当推西汉大文豪司马相如的妻子卓文君。她以聪明才智重新赢得了她的爱情,并世代传为佳话。据说司马相如离开文君去京城做了高官,便淡薄了和文君的感情。一次,他给文君写了一封信,信上除了“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字外,再无他话。文君见信后,悟出了相如的用意,便用这十三个数字缀成了一首诗。诗是这样写的:

一别之后,二地相思。只说是三四月,又谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书不可传。九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思相,千系念,万般无奈把郎怨。万语千言说不完,百无聊赖十依栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天摇扇我心寒。五月石榴如火偏遭阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。噫,郎呀郎,巴不得下一世来你为女来我为男。

司马相如见此诗后,非常感动,与卓文君又相爱如初。历史上是否确有其事,我们姑且不论。单就这首诗而言,确实写的缠绵悱恻(形容内心苦闷),凄婉哀绝。在诗中,十三个数字从一写到万,又从万写到一,回环往复,曲尽衷肠。

我们不妨从古诗中寻找一些数字诗来读一读,体会一下数字在诗中运用的好处。

《风》

李峤

解落三秋叶,能开二月花。

过江千尺浪,入竹万竿斜。

《绝句》

杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

《江南春》

杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

《暮江吟》

白居易

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

《望庐山瀑布》

李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

《绝句》

杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

《咏柳》

贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

《山行》

杜牧

远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

《下江陵》

李白

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

《悯农》(两首)

李绅

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。


春种一粒粟,秋收万颗子,

四海无闲田,农夫犹饿死。

另外,还有许多有名的诗中也藏有数字,如:

《侠客行》

李白

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸先震惊。

千秋二壮士,烜赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书阁下,白首太玄经。

《登科后》

孟郊

昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

《登金陵凤凰台》

李白

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

《将进酒》

李白

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

咏美女

(清.李调元)

一名大乔二小乔,三寸金莲四寸腰。

买的五六七包粉,打扮八九十分娇。

咏月

(清.李调元)

十九月亮八分圆,七个才子六个颠。

五更四点鸡三唱,怀抱二月一枕眠。

咏雪

(清.郑板桥)

一片两片三四片,五六七八九十片,

千片万片无数片,飞入芦花总不见。

咏渔舟

(清.纪晓岚)

一篙一橹一渔舟,一个艄公一钓钩。

一拍一呼一声笑,一人独占一江秋。

清代陈沆曾写了一首七言绝句:

一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。

  

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