爱华网"进化论"早已被大多数国家所推翻.1986年3月9日"温州日报"发表了"进化论的危机"的文章,从四个方面推翻了进化论"，而有些国家也从教科书上删除了.
（1）血液不同。将猿猴的血输入人体，人马上会死（而世界各国的人虽然肤色不同，但血液都是一样的，证明人类都是出于同一个始祖）；
（2）肋骨不同。人有十二对肋骨，猿猴却只有十对；
（3）下巴骨不同；
（4）没有进化的过程。自古以来，人就是人，猿就是猿，从没见到过一个半人半猿正在进化的人。在1968年遗传学家就发现全人类都来自同一个祖先。1999年4月28日“新华社电讯”：基因科学研究证实，中国人不是北京猿人的进化，乃是人类单一起源的后裔。达尔文年老时，也承认自己有错误，后相信耶稣，承认万物是由上帝创造的，并在临终前嘱咐要将自己葬在伦敦古老的威斯敏斯教堂北廊内，以提醒人类自己已经悔改相信耶稣。只可惜现在世界上还有少数人误入歧途，因为不明白，仍在相信进化论.
进化论者为了急于证明“从猿到人”的理论，饥不择食，闹了不少类似的笑话。例如1922年有人在美国内布拉斯加州发现了异样的牙齿，便急不可耐地宣布为猿人的牙齿，甚至准备作为人类进化的证据列为1925年的科学要闻。但五年后全副骨骼出土，其实不过是一种绝种的野猪。不仅猿和人之间没有过渡型态，在任何特征相近，被认为有进化关系的物种之间，都找不到过渡形态。很多人费尽气力，试图去寻找那些所谓“迷失的环节”（Missinglink），却始终徒劳无功，一无所获。如果不同物种果真系进化而来，这种现象不是很难理解吗？难怪连达尔文本人晚年也不再相信自己的进化学说。
当年达尔文在加拉帕戈斯群岛（位于东太平洋赤道上，属厄瓜多尔）考察时，发现各个岛屿上的雀类形态不同，自然选择作用促使这些雀类向不同方向演化所致。以此为起点，他逐步发展出“进化”的观点。但据现今学者重新研究，发现这些岛上的生态条件实不足以使岛上的雀类发生这些形态变化。这些变化的真正原因乃是各个岛上的雀群只能进行隔离繁殖（雀类不善远飞，各岛之间的海域足以使之互相隔离），各雀群之间没有遗传基因的交流，因此各雀群的总体基因内涵（基因库）乃逐渐产生差异因而造成雀群形态上的差别。这与各岛的环境条件无关。如果两个雀群的基因库不同，即使它们的生活环境完全一样，其形态也会有分别。反之亦然。
达尔文当时并没有现今的遗传学知识，他不能正确理解这一现象的真正本质，所以产生了“进化”的误解。今天我们已经认清了事实真象，为什么还要沿袭达尔文的错误观点？然而有些人仍然不愿扬弃进化学说，原因是百余年来进化论已经形成一个根深蒂固的庞大体系，牵连着太多人的现实利益，盘根错节，积重难返。如果放弃进化论，很多人将无以为业。而且如果否定进化论，就得承认创造论，也就必须承认创造者——神的存在。这对那些不愿承认有神的人，就成了一个无法正视的难题，所以他们宁愿将错就错，我行我素。但这已经与科学无关，而成为良心与道德的问题了。
从遗传学看来，由脱氧核糖核酸（DNA）所组成的遗传信息链是一个极其匀整而又极其稳定的双螺旋结构，它能不断地分裂和复制自身而保持结构不变。这便是：种瓜得瓜、种豆得豆。圣经上说，神所造的各种生物都是“各从其类”，瓜不能变豆，鹿也不能变马。异类杂交常不能成孕，或使子代不育（例如马和驴杂交的后代骡），这也是因为它们的遗传基因结构各不相同所致。任何对这一信息结构的干扰破坏均导致畸形变态，此即所谓“突变”。严格地说，“突变”实乃“畸变”，它不但不能促使物种进化，反而将导致退化和衰败。无数天然和人为的事实都说明这一点。物种为什么会突变？无非是因为遗传基因在某些物理的、化学的因素影响之下发生结构改变所致。于是有人用X光、放射性元素或化学毒素去处理果蝇等实验动物，结果突变果然出现了，但人们所得到只是一些奇形怪状的畸变个体，并不能创造更进步、更高级的新种系。你能相信过量放射线去照射双亲的生殖器官，能使他们生出更优秀的子女吗？你不觉得这种念头实在茺谬吗？然而这正是进化论突变论者企图让我们相信的。
为了弥补进化学说诸如此类的破绽，从达尔文时代至今，进化论的论点就一直在变，直到最近，仍然继续不断有新的论点出现。这一现象说明，迄今为止，并没有任何一个论点真正可信，否则就不必众说纷纭了。试想，如果进化论具有万有引力定律那样明确的可信性，还需要修修补补吗？目前的进化论与达尔文时代已经有了显著的差别。为了弄清进化论的真相，有必要对此略加探讨。其间的差别主要有三点：
第一，现今的进化论者虽然尚未完全放弃突变说，但已承认突变在进化中的作用微不足道，而且承认绝大多数的突变（99.9%以上）都是有害，当然不能促成进化。在这一点上，现今的进化论者较其前辈有进步。
第二，达尔文认为所有物种都是由最初的单细胞生物进化而来。至于这个单细胞生命又从何而来，达尔文没有明确交代。但他并不相信单细胞生物可以由无生物自动进化而来。他仍然认为在生物与非生物之间有一条难以逾越的鸿沟。所以他认为单细胞生命的出现，需要一个“最初的推动”。既是推动，当然就不是自动进化。
而现今的进化论者，则认为进化的原则不单适应于生物，也适用于非生物，甚至整个宇宙都在进化当中。非生物物质可以自动由简单到复杂，由低级至高级，并由非生物进化为原始的生物。但这一观念明显与已知的科学原则相违背，它违反热力学第二定律，它违反著名的巴斯德原理。如果这一观念属实，则作为现代医学基础的微生物学和消毒灭菌、无菌操作等原则便全部毫无意义。因此，它很难为稍具科学常识的人所接受。于是他们辩解说，由无生物到生物的进化过程在现今的世界上虽已不可能重演，但在远古地球幼年时期，那时的原始世界犹如一个容有特种培养基的大烧瓶，在当时的特殊条件下，空气和水中的氨和碳氢化合物可能自动结合为氨基酸，氨基酸又可能结合为蛋白质。然后在蛋白质的基础上，由于某种特殊原因，终于迸发出生命的火花，形成第一个单细胞生物，完成从量变到质变的飞跃，于是如此这般，终于进化为今天洋洋大观的生物世界。但这种神话式的“理论”，既不曾为任何人所目睹观察，又不可能以任何实验作重复验证，更无任何客观事实为依据，这与科学究竟有何相干？由此可知，现今的进化论者实在比达尔文更加主观武断。
迄今为止，所有蛋白质都是某种生物以其特有的模式在酶的作用下合成的，否则，无论有多少氨基酸都无济于事，而酶则都是生物产物。请问，在生物出现以前酶从何而来？不少科学家曾使用昂贵的器材设备，力求用人工方法合成蛋白质，但他们的努力一概以失败告终。试问，有意识、有目的、有科学步骤的实验尚且不能做到的事，难道无意识的偶然事件能做到吗？那么酶能否自动生成呢？按照酶体的结构，如果能自动合成的话，则一种酶的自动合成机率为10-20，这已经是近于不可能的事，而问题还在于单独一种酶并无多大用处，必须有多种酶同时作用方可。而酶的种类则不下两千种之多，于是其总的机率便是10－20×200=10－4000，这是一个超乎人类想像能力之外的数字，根本没有实践意义。我们姑且假定酶的种类不是两千，而是仅有两种，则其自然合成机率为10-40，我们再假定酶的合成反应能以每秒钟一百亿次的超高速度进行（这是不可能的），则仍然需要３×１０22年，即三百万亿亿年方有一次成功的机会。但学者估计地球的寿命只有46亿年，宇宙的寿命也只有150亿年，那就是说，宇宙的寿命必须再延长两万亿倍方有一次同时合成两种酶的机会。这是可能的吗？更何况蛋白质并不等于生命。
生物，即使是最简单的单细胞，其构成也极其复杂。生命绝不像恩格斯所说仅仅是“蛋白质存在的形式”那么简单。一个未受精的鸡蛋，的确是蛋白质存在的形式，而且远不止此，它还具备小鸡所需要的全部营养物质，但却孵不出小鸡，因为它没有完全的生命。任何细胞要生存，至少必须有一层外膜将它自己与外界分别开来。这层膜允许它自外界吸取营养，却不许无用的物质进入；又允许它向外界排放代谢废物，却不许有用物质散失。这种半透膜就不是蛋白质，而且至今仍是人类所不能制造的。任何生物要继续存在就必须繁殖，就必须有遗传物质，而遗传物质也不是蛋白质。
所以仅仅有蛋白质决不能构成生命。
第三，现今的进化论者得益于遗传学的新成就，力图将进化学说建立在基因的基础上。不同于以前的突变说，他们现在强调渐变的作用。即由于遗传因子的多样性，生物在繁殖过程中，子代个体与亲代均有微小的差别，此即所谓“微进化”。这些微小的差别经过千年万代的积累可成为巨大的变化，形成“显进化”。如果同一物种的两个种群为高山大海等所隔离，不再有基因的交流，则在微进化及其它因素的作用下，各种群的总体基因库即可能出现极大差别。这种现象称为“基因漂移”，是导致种群进化、并造成新物种的基本动因。这种说法显然比突变说圆滑得多，但也并不令人信服。
因为各种生物两代之间的差别，只是个体或种群的“特化”，并不是“进化”。这些变化虽然多种多样，却仍然在各个物种特征的框架之内，并不能超越种际的界限。例如，狗在长期人工培育下，其体型已有很大差别，小者似猫，大者似豹。但它们决不能小如鼠，大如象。而且这些变化都是可逆的。如果任凭各种狗自然混交繁育，很快就会变为野狗的体型，归回狗的本态。各物种的基因为数众多，通过两性繁殖，可以形成近于无限的组合方式，唯其如此，才能使所有个体除了有种族的共性之外，尚各有其个性，不会有两个个体完全相同（同卵孪生例外）。各种群若长期分隔，也会表现出种群的不同特征。这是生物繁衍的正常现象，与进化无关。种群的特化现象就是圣经上所说“从一本(血脉)造出万族的人”<使徒行传17:26>.圣经上说各种生物“各从其类”<创世纪1:24>，并非“各从其形”，并非同一物种的所有个体一概形貌雷同，千篇一律。那不是神的作为。神所造的是一个充满荣光和智慧，并丰富多彩的世界。然而尽管人类分化为不同的族群，各有肤色、毛发、体形上的特征，但那并不是进化。
人还是人，并没有进化为“超人”或“非人”的新种，任何不同种族的人均可互相婚配，正常生育，且能生出更为健壮优秀的后代。说明他们仍然属于同一个“人”种。现代进化论者说，如果两个种群互相隔离过久，它们的基因库就可能相差太多，以致可能再互相交配，而成为两个不同的新种。但这也是想当然而已。试图制造新种的人工试验从来没有成功过，在自然界也难以找到可信的例证。所谓“基因漂移”，是在正常的繁衍过程中逐步实现的，并不包括突变的因素，可知基因成份仍是该物种所固有的，并无新的成份，当然就不会构成新种，也就无所谓进化。
一个很有说服力的实例是金鱼。金鱼并不是一个独立的自然鱼种，而是中国人经过千余年的努力制造出来的鱼类变体。金鱼的前身是鲫鱼。早在唐代，人们就发现某些鲫鱼色呈金红，称为“金鲫鱼”。这从现代遗传学的观点看来，不过是鲫鱼一种特化变体，如果任其在广大鲫鱼群体中生活繁育，很快就会消失，其后代仍将变回正常的鲫鱼。但从人类的观点看来，它们却比正常青灰色的鲫鱼美观，于是人们便养来观赏。在人工饲养的条件下，这些变体鱼和正常鲫鱼群体完全隔离，其变态就被人为保存下来。以后继续有新的特化变态出现，变态越严重，便越为人们所喜爱而予以保存。经过千余年的变态积累，遂有今天千姿百态的金鱼“品系”。从外观看来，它们和一般的鲫鱼几乎已毫无共同之处，似乎确实已经“进化”为一系列的新“品种”。但实际上并不如此。这些变态积累虽为人们所喜爱，但对金鱼而言，却是被迫如此，极不利于其生存。它们只能在人为的特殊条件下勉强生活。如果放归自然，金鱼通常会全部死去。如果环境的改变比较缓和，允许部分金鱼继续存活，则在其繁殖过程中，子代小鱼将继续表现不同性状，其中越是接近其远祖鲫鱼的小鱼，其生活能力越强，因而在自然环境中存活的机率越大，其余的则逐渐被淘汰，经过若干代的自然反向淘汰以后，最后存活的子鱼便全部“各从其类”，仍旧变回为鲫鱼去了。如果其间有普通的鲫鱼参与混交，则可加速这一回归过程。二者可以混交，也表明它们仍旧同属一个鱼种，并无新种出现。这一事实说明，即使经过千余年的隔离选择的变态积累，既没有变出一个新的鱼种，也未使鲫鱼有任何进化，鲫鱼还是鲫鱼。
又如印第安人进入美洲，显然是史前时期的事。他们和其它人群隔绝远比金鱼的历史更为长久，不知已经多少千年了。但印第安人仍可与其它种族的人婚配生育，并没有成为新种，人还是人。足见进化学说之虚妄。
尔文主义的中心思想是“物竞天择，优胜劣败，弱肉强食，适者生存”。但这并不是科学，而是十九世纪英国人的政治哲学。当时大英帝国经过产业革命之后，正处于膨胀阶段，“日不落帝国”的臣民惯以“优胜者”的姿态睥睨全球。在达尔文出版其“物种原始”之前，英国早就有人公然发表“生存竞争，胜者统治”一类的言论，和达尔文的理论显然同出一辙。达尔文也不讳言，他的进化观点深受马尔萨斯“人口论”的影响。达尔文不过将当时英国社会的这类偏见推广至整个生物界，并给了它一个貌似科学家表象而已。达尔文学说助长了霸权主义的气焰，使之席卷全球。但从科学上看却是毫无根据的。从始至终，都有一些学者不苟同达尔文的意见，并从科学上力陈其非。但言者谆谆，听者藐藐。为什么这么一个有明显错误的假说能够风靡宇内？解释只有一个，那就是这个假说，恰好迎合了当时一批人的政治需要，从大资产阶级、帝国主义者、霸权主义者、种族主义者到马克斯主义者，都从达尔文的假说中为自己的主张和行为找到了“科学的”依据。
例如，马克斯在达尔文发表其专著两年以后（1861年）写道：“达尔文的著作非常重要，它从自然科学的角度支持了人类历史上的阶级斗争，完全符合我的观点”。恩格斯也对进化论推崇备至，称许它为十九世纪三大科学发现之一，并说优越的无产阶级终将赢得这场生存斗争。于是“从猿到人”就成为马克斯主义社会发展史上不可少的章节。后来德国种族主义者的代表希特勒则说，“优秀的日尔曼人的天赋使命，就是去彻底消灭那些像蝗虫一般繁殖的劣等亚洲民族”。形形色色的社会力量都从各自的角度出发，对达尔文学说推动不遗余力。这便是达尔文学说之所以能势如狂潮，泛滥全球的主要原因。然而时至百余年后的今天，所有上述这些社会势力终于一一走向没落消失。
随着科学的发展终于有更多的人认清了达尔文学说的谬误。1945年诺贝尔生物奖得主柴恩（ErnestChain）说，“适者生存是毫无根据而且违反事实的假说，长久以来，众多科学家不假批判，囫囵吞下达尔文学说，真是令人惊讶。”最近，瑞士联邦理工大学华裔地质学家许靖华教授在他的新著《大灭绝》中，更从最新学术发展的角度充分阐释了上述观点。许氏从恐龙类动物的灭绝这一重大事件入手，综合了近十余年来各国学者的最新研究成就，和他本人的科研成果，对恐龙灭绝的原因和后果，提出了相当明确的解释。恐龙是中生代侏罗纪和白垩纪两个地质年代中占据绝对优势的生物，小者如猫狗，大者几比鲸鲨。陆地、沼泽、湖泊和海洋乃到天空都是它们活动的领域。它们在地球上兴盛发达逾一亿年之久，但在中生代之末和新生代之初的间期中却突然灭绝，消失无踪了。恐龙为什么会灭绝？按照进化论的说法，是因为它们在生存竞争中，被新生的、适应能力比它们更强的哺乳动物所战败，作为劣者一方被消灭了。这是“优胜劣败，适者生存”的最好例证。
但这论点却在几方面遭到质疑。（一）如果恐龙是被哺乳动物战败而消失的，那地质纪录却显示，恐龙是在极短的时期内突然消失的，并无连续演变过程。进化论者说，那是因为地质记录不完整，有缺失，所以看不到全部过程。然而事实证明这一时期的地层结构是完整的，并无扰动缺失。（二）如果恐龙是被哺乳动物消灭的，那就应当是先有哺乳动物的大发展，然后有恐龙大灭绝，而后到新生代第三世之后，才有哺乳动物既少又小，根本不可能和那些庞然大物争短长，更不可能将当时所有物种的四分之三和恐龙一起予以消灭。（三）如果恐龙是因对环境适应不良而灭绝，那么在其存在末期就应呈现适应不良的缺陷及衰败现象。然而恐龙族直到其生存在最后阶段都适应良好，毫无衰败征象。由此看来，“生存竞争、适者生存”的解释是没有根据的。
为了解决恐龙灭绝之谜，学者们采用了地质物理、地质化学、古生物学及古地磁学等各种方法，更使用中子冲击技术激活有关的元素，再用高灵敏度质谱仪测定各地层内铂族元素，特别是铱元素的含量。铂族元素比重较大，且有亲铁特性，故在地球形成早期尚呈熔融状态时，就已大部分沉降于地球深部的铁镍核心处，因而在地壳表层含量甚少，铱含量只有０．３ＰＰＭ（ＰＰＭ意为百万分之一），是为铱元素的地表“背景丰度”。但在彗星及陨石等天体内，则仍保持宇宙物质的一般丰度，故较地表背景丰度高得多。如果某一地层内铱含量普遍地、显著地高于背景丰度，则可断定在该地层形成时，曾有地外天体光临。在中生代和新生代的地层界面上，铱的含量相当于背景丰度的３０－２００倍。由此可确定，当时曾有巨大无比的天体与地球相撞击（大致推断是一颗哈雷级的大彗星）。撞击的即时后果与后续灾变，导致恐龙族及当时所有其它物种之７５％同遭灭绝。这一推断可使与恐龙灭绝有关的种种现象得到圆满的解释。
恐龙灭绝并非地球生命史上的特例，只是较近的一次而已。如以同样的方法去检查其它各个不同地层的界面，都可发现类似的灾变及某些物种的灭绝。可见在整个地质年代中，天外飞来的横祸是屡见不鲜的事，参看月球表面密密麻麻的陨石坑，亦可旁证此说不谬。例如在古生代与中生代地层的界面上，也有一次大灾变，甚至比恐龙时期者更为惨烈，竟然使当时所有物种之９５％一扫而光。而在古生代最早的寒武纪与比它更早的前寒武纪的地层间，也有一次类似的大灾变，使当时繁盛的海洋软体动物灭绝殆尽。依此线索检视各个地质年代物种的兴衰历史，可以发现一个通则，那就是在每次原有物种灭绝之后，随之便有一些新的物种起而代之，快速发展去占有原来的空间，以后保持数百万年稳定不变，直到在另一次灾变中突然灭绝，依此循环不已。
既然物种的灭绝是由于天灾横祸，当然就与生存竞争无关，也无所谓优胜劣败。强弱优劣同遭大难，幸存者未必为优，绝灭者未必为劣，存亡绝续，全视乎当时的机缘，如天体的大小，落地的地点与季节，撞击的角度与速度等等。而且在地球生命史上，生物互助共存是通则，互斗而亡乃是特例。人类无情地自相残杀，是人类特有的罪行，不是自然法则。生物赖以存在的正常状态是互相依存，保持生态平衡。食肉动物以食草动物为食，是典型的弱肉强食，前者貌似优胜，但它们却不能将食草动物赶尽杀绝，否则它们自己也将灭亡。人类的智能对任何其它生物均占绝对优势，人类现有的手段，足以将所有其它生物毁灭多次而绰有余裕，但人类却不能任意妄为，因为人在毁灭其它生物的同时也将毁灭自己。没有任何生物可以单独存在，人也不能例外。在达尔文思潮的怂恿下，人类已经对大自然造了够多的罪孽，为今之计，不是利用自己的优势去消灭那些劣势弱势的生物，而是尽其所能去保护那些已被残害的物种，不使生态平衡遭到更大的破坏，这便是当前越来越受到人们重视的环境保护意识。这样，人们愈深究生命史的资料，就愈清楚地理解“适者生存”并非自然规律。愈研究史料，就愈发现达尔文所标榜的自然选择学说并非科学。达尔文的《物种原始》一书中并没有充分的科学证据来支持自己的论点。该书的副题“生存竞争中优势种族的保存”就是一种伪言。最新的科学研究成果，使自然选择说的荒谬性暴露无遗。现在该是人们猛醒的时候了。达尔文主义是人类思想史上最大的迷思。从来没有任何一个明显与事实不符的谬说像达尔文学说这样被人们当作理所当然的法则加以接受。所幸一百多年过去，拨云见日的时刻终于到来。现在几乎已经没有什么古生物学家还质疑生物的大灭绝现象，也没有人当真以为生物灭绝的原因是生物间的竞争。有些顽固不化的达尔文主义者还在负隅顽抗，但已经于事无补了。
既然达尔文的观点是错误的，它并不能对客观世界提供合理解释，那么当我们面对一个如此绚丽多彩、充满无穷智慧的世界时，难道能不想到必然有一个超然的智慧作为宇宙间一切智慧现象源头吗？
进化论学说认为一切都是偶然和进化而来，虽然这个学说偏引了人类一百多年，但是绝对的错.达尔文最大的理论根据是假想和地质学，而也就是地质学让他翻了船．以前考古学及科学不够发达，人类因为不肯相信神，刚好达尔文有此一说，人在无路可走之下，便抱住进化论当成宝贝．现在科学比百年前发达得多，便渐渐地证明他的学说愈来愈有问题，不少美国学校已经把进化论从课堂里拿掉了.
地质界有一个时代是寒武纪(进化论地质年代)，约在5.3亿年前，科学家发现在这个时代，各式各样生物同时出现，称为“寒武纪生命大爆炸”，而那时的动物型态与现在的动物一样，并无所谓的进化，在此之前，动物迹象不多．最近，中国科学家通过对澄江动物群化石的发现和研究，在世界上首次揭示了寒武纪大爆炸，证实几乎所有的动物祖先都曾经站在同一条起跑线上，获得了2003年度国家自然科学奖一等奖〔新华社2004/2/20电〕，这岂不证明了动物是同时创造出来的吗？进化是一步一步来的，那有同时出现的道理，更怎么可能“各从其类”？进化论实在没有根据！
无神论者不肯承认万物是神创造的，发明了偶发说，说生命的起源出于偶然的碰撞，这点可能吗？我们现在以科学及数学来反驳他们．任何生物都必须有蛋白质，所有蛋白质都是各种生物按照其特有的遗传信息指令，在酶的作用下合成的，否则有多少氨基酸，都无济于事，而酶都是生物产物，请问在生物出现之前，酶从何处而来？最简单的生物蛋白质至少须有四百个氨基酸，而各种蛋白质的氨基酸均有其特定的排列顺序．以此计算，假定蛋白质可以随机合成，最简单的蛋白质的合成机率或者概率是10－２９７．根据数学的Borel定律，任何机率低于10-50的事是不可能出现的．既使以最宽容的条件计算，蛋白质的随机合成机率也远远低于这个限度，所以绝无可能实现．进化论学者将希望寄托在漫长的时间上，以为只要有足够的时间，任何事情都可以发生．而宇宙存在的时间，至今约有150亿年(1.5×1011年)，如以秒计则为4.73×1018秒．如果蛋白质的合成反应能以每秒钟一百亿(1011)次的超高速进行，则自宇宙形成开始碰，也只能碰4.73×10２９次而已，远不能达到合成一个蛋白质分子所需的机率．据了解，一个最简单的生物至少需要124种不同的蛋白质，而每一种都需要大量的相同分子方能行使功能，所以既使偶尔合成一个蛋白质分子仍然毫无意义．而蛋白质并不等于生命，生命绝不像恩格斯所说仅仅是〔蛋白质存在的形式〕那么简单．
一个未受精的鸡蛋，确实是蛋白质存在的形式，而且还具备小鸡所需要的全部营养物质，但却孵不出小鸡，因为它没有生命．任何细胞要生存，至少必须有一层外膜将它自己和外界分开，这种外膜就不是蛋白质，至今仍是人类所不能制造的．任何生物要存在，就必须要繁殖，就必须有遗传物质，而遗传物质也不是蛋白质．除此之外，蛋白质的合成还必须有DNA(脱氧核糖核酸)的存在，因为支配蛋白质合成的密码信息来自DNA．而DNA也是生物产物，不可能凭空出现．根据犹他州州立大学，F.Salisbury教授计算，在1020个与地球相似的行星上，在40亿年的时间内，从无生命的物质中，自发形成一个DNA的机率是10-41523．另外，蛋白质及DNA等生命所需物质必须同时存在，才能运行．蛋白质的合成，必须要先有DNA；而DNA的合成，必须先有各种相应的酶，缺一不可，这种连环运作，更进一步排除了生命靠巧合成功的可能性．
我们不把事情讲得那么复杂难懂，就算有了各式各样的机电零件堆在一位工程师身旁，没有经过训练，他能制造出汽车或计算器吗？同样，就算有各式各样的蛋白质在那，没有设计及制造技术，能发出生命吗？世界上哪一位科学家，因为有了生命三元素空气，阳光，水，而能制造出生命或简单的蛋白质？道理很简单，因为生命物品的产生是需要设计创造的．
以上的科学例证，均说明了生物是创造出来的，生物不是偶然发生的，达尔文的假说不但误导了人，百年来也被有心人利用，从古至今，从未有这样大的人为祸害！
达尔文的忏悔
随着科学与哲学的发展，学术界越来越清楚地认识到尽管在这个世纪达尔文的进化论企图将神逐出生物界，但如今它已经面临着严峻的挑战。这种挑战主要还是来自达尔文主义自身。因为它已经很难自圆其说并解释问题。于是越来越多的学者开始批评达尔文主义，美国学者詹腓力就是其中之一。他的著作《审判达尔文》从法律、历史、哲学、心理学、动物学、古生物学等方面对达尔文主义进行深刻而全面的批判。
的确，达尔文的理论是不能让人信服的。如果生物真是由一个物种向另一种物种进化而来，那么必定存在物种间的过渡类型。可是为什么我们所发现的化石中却几乎找不到这样的证据?如果生物的进化真的是长时间的逐渐变化，那么从单细胞又如何产生出复杂多样的动物门类呢?从同一个祖先那里又如何进化出多种不同基因组合的物种呢?为什么大约6亿年前的寒武纪，几乎所有动物的"门"同时在地层中出现呢?
达尔文因为要找一种动物是在人和猿猴之间，用这个来证明他的学说，所以在一八三一至一八三六年，乘“猎犬号”轮船周游世界，寻找这种动物。事后报告，经过地方以纽西兰为最黑暗；那地的人民没有衣没有鞋，在树上做巢居住，杀婴孩献祭，拜偶像，不顾妇女的血战，欺骗诡诈，大量喝酒，淫乱等等可恶的习惯多得不能一个一个的列举出来。达尔文说明这类民族，还需要进化二千年，才能象现在人的样子。但是他第二次再经过那个地方时，因为基督教已经传进去，竟然完全不同了。人们已经建造房屋居住，并且装窗，也能种田种树，恶习惯大大除掉。达尔文到这时不能不赞叹基督的大能！自己惭愧所创立的学说幼稚错误，就出一大笔金钱，买了许多圣经分送各处土人，到这时他说：“我承认原始的生命是造物的神造的，如果没有一个终极的原因，宇宙就不能存在。”
达尔文是进化论的创始人，他的那本《物种起源》对世界产生了巨大影响。可是达尔文却是个基督徒，在他的《物种起源》和《自传》中多次强调；自己从没有否认过上帝的存在，并称自己的学说与上帝创造宇宙万物毫不矛盾。只不过在某些国家因为种种原因所出版的其著作有删节，以上内容不是每个人都能看到。
达尔文晚年终于忏悔了.他的《物种起源》英文本结尾有这样的话：‘生命是奇妙伟大的，这是造物主最初给了一个或几个动物的生命。’在他的自传里，有这样的话：‘我认为原始生命，始于创造的神。’‘若没有一个至性的原因，宇宙是不可能存在的。’‘我一生未作过无神论，反对神的存在。’最后他承认进化论只是他年轻时期的一种幻想。”1882年达尔文去世,安葬在威斯敏斯特教堂墓地,牛顿(基督徒)的墓旁。
希望大家不要再被进化论给蛊惑了.圣经【提摩太前书6:20】你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道、似是而非的学问。【罗马书16:17】弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。【歌罗西书2:8】你们要谨慎，恐怕有人用他的理学，和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传，和世上的小学，就把你们掳去。
进化论与创造论
一. 进化论和无神论的危害性
在讨论「要不要宗教，及需要何种宗教」这一重大而严肃的问题之先﹔首先应该对「进化论」这一门披着「科学」外衣的虚伪理论，作一番必要的探索、研究、及批判﹔以廓清视野。免得一叶蔽目，产生瞎子摸象的错觉，而走向人生之歧途。
作者年轻时，一度也是坚决的无神论者。也跟许多人一样，相信进化论是确凿无误的科学。当时对人生真理甚感兴趣。在就读於北京清华大学时，曾特地到生物系去修习「进化论」这门课﹔想探索生命之起源。讲者是系主任陈桢教授，乃中国有素的进化论学者(早年毕业於美国哥伦比亚大学)。当时国内尚未开展思想改造运动，教师上课可以畅所欲言。记得上进化论的第一堂课时，这位须发斑白，诚恳安详，毕生研究进化的权威，劈头第一句话是﹕
『同学们，你们不要以为「进化论」是科学的定论，进化论并不能作为定论﹔它不过是一种人的设想....。』言下之意﹕进化论还不能当作科学，只不过是人想像出来的假定或假设。这话使我内心感到震动，其余波一直在脑际回旋荡漾....什麽﹖进化论不是科学的定论﹖要是此话出於常人之口，就听过算了﹔而今是一位高等学府的系主任，治学谨严，对进化之说研究有素的权威﹔在讲台上正式宣告进化论不能当作科学定论﹔这就令人费解，值得深思﹔有必要追索究竟了﹗因为人的生命极其短促，一幌就过，前面的路万不能走错﹗要是进化论是假的，是伪科学，那为何信它﹖﹗如果鱼不可能变成两栖动物，青蛙不可能变成爬虫动物，猿猴也根本不可能变成人......要是这样的话，那生命是怎样起源的﹖人是哪里来的﹖人的来源就必然是由一位上帝设计创造的了。
因为生命的起源只有两种可能性﹕不是进化而来﹔就是创造而来﹔再没有第三种可能性。进化论如不能成立，则创造论就必是真理﹔上帝的存在也必有定论﹔有确证。如果上帝肯定存在﹔则人生的道路当有全然不同的新目标，新方向和新境界。为此对於进化论之基本论点及影响，必须加以仔细思考，以辨别其真伪﹔决不可盲目附从。
此后，笔者就对进化论持定客观剖析的态度﹔决不随波逐流，人云亦云。以下就先来谈谈进化论之严重危害性，然後再对它进行必要的分析批判。
1. 进化论对全人类之严重危害性
自从十九世纪法国生物学家拉马克最初提出「用进废退论」( Theory of use and disuse )以後，英国的达尔文和美国的华来士，都相继在此基础上，同时提出「物种进化理论」。由於达尔文的设想要多得多，後人都称进化论为「达尔文主义」。当时达尔文从表面上观察，认为整个生物界都在进行「弱肉强食的生存竞争。」而斗争的结果是「适者生存」，「不适者淘汰」﹔所谓「优胜劣败」，「物竞天择」。於是达尔文竟进一步设想出一种理论﹕他提出由於生存斗争之需要，适者生存的结果，物种能进化而成更优胜的其他的物种﹔认为生命之起源是来自不断的进化。这一理论在社会学和人类学方面之推论,不外乎肯定国家与国家，民族与民族，个人与个人之关系都是冷酷无情，你死我活的斗争关系。此种谬论之出笼，已在人类史上不断形成一系列惨痛之巨创﹔後果非常惨烈﹕
2.法西斯主义之抬头﹕
首先进化论之出笼，使德国狂人哲学家尼采，触发起「超人哲学」的「灵感」。此种夜郎自大的「超人」之说，又被德国野心政客希特勒借用过去﹔乘着国内经济复兴，鼓吹日尔曼民族「优秀论」。煽动起德国人民狂热的民族情绪﹔极度狭隘的爱国主义思潮﹔及盲目崇拜「超人」元首希特勒﹔妄想实现统一欧洲，称霸世界，建立大日尔曼帝国之春梦。不惜倾举国人力、物力、武装力量发动第二次世界大战。致使许多国家民族浴血沙场，生灵涂炭﹔又令无数家庭妻离子散，家破人亡﹔造成人类史上之浩劫﹗
3. 日本军国主义崛起﹕
进化论另一个产物是促进日本军国主义的抬头。日本人原是黄种人，是中国人的近亲和後裔。可是受进化论的迷惑和「薰陶」，使日本一批军阀党棍，利用明治维新後之经济优势﹔在国内推行军国主义教育。培养日本儿童和青少年，从小就生发民族优越感。认为日本民族优秀、勤奋、勇敢、进取....而邻近的中国支那民族，却是低劣、懒惰、怯懦、无能....。但中国人却占有广大肥沃的土地。以致地不能尽其利，物不能尽其用，太不合理。这块土地应该由日本人来主宰治理﹔经营开发才对。因此必须进军中国，征服支那，进一步建立「大东亚共荣圈」。而「优胜劣败」、「物竞天择」、「适者生存」、这本是演化之公理。终於，日本就一再侵扰中国﹕在一九三一年的「九一八」，日军大举入侵中国东北三省﹔一九三二年一月廿八日，「一二八」日军向上海发动进攻﹔一九三七年七月七日，发动全面侵华战争。经过八年抗战的中国人，尝尽了日本「皇军」之野蛮残酷，惨无人道之暴行-----到处烧杀抢劫，奸淫掳掠....使整个中华民族处於水深火热之中﹔形成无数悲惨痛苦之逃亡潮。又有多少中华儿女，捐躯疆场，壮烈牺牲。笔者早年亦经历过日军铁蹄下之苦难。对日军兽行实罄竹难书。德、意、日轴心联盟，在第二次世界大战中之暴行，是人类在错误的理论指导下，所产生的惨绝人寰的大悲剧之实例和铁证﹗
4. 阶级斗争理论的产生﹕
进化论产生的第三种幽灵，是借用「生存竞争」的理论，於社会科学的领域。认为人类既然是从低等动物演化而来，则动物界的「生存斗争规律」也必然适合人类社会。触发在社会科学的领域，推行人与人相斗的阶级斗争的理论。此种斗争哲学将国家之间、民族之间、个人之间的关系，全都笼罩上一层「阶级斗争」的魔影。又以此为出发点来观察、分析、处理各种国际关系，国内关系及社会事态。形式上以经济为主要因素，来主观片面地将人划分成各种阶级﹔又以「阶级」来机械地，刻版地衡量人的成分、品格、价值、及对国家的效忠程度。在实践上则认为阶级斗争原本是残酷无情，你死我活的﹔阶级斗争的最後目标是消灭阶级。实质上是对划定的敌对阶级的人肉体消灭。在此种哲学影响下﹕政治就是利害关系，外交纯属权术手腕。而宣传、教育、文化、艺术、科技....都是为政治服务的工具而已﹔用来巩固国家机器。只有军事力量才是解决根本问题的关键。
苏联曾是典型的无神论的社会主义国家。口头上最反对剥削及压迫。却曾与德国订立秘密协定瓜分波兰。又不断并吞附近小国，成为自己的「领土」。压制邻邦成为自己的附庸卫星国。苏联对中国的贪婪也是明目张胆的。四十年代苏军进军中国东北，搬走各种工业设备。使许多大工厂只剩空空厂房。以後中国要以高昂代价「购买」搬走设备。苏联对中国及东欧「兄弟国家」之敲骨吸髓，弱肉强食的压榨剥削，竟无所不用其极﹔如有反抗就以坦克镇压。匈牙利、波兰、捷克，都深受其害。故中苏决裂有其必然性。当年中苏交战时，前苏联曾想动用核武器对付中国﹔要不是受到上天拦阻﹔中国人的牺牲还要大呢。至於其他无神论的社会主义国家之间，也不断出现危机﹕如中越的战争﹔中朝的暗斗(据知金日成在世时，北韩一部分的地对地导弹也瞄准中国大陆 )﹔而中俄之间也曾存在过导弹互瞄问题。
由进化论引申出来的阶级斗争理论，一旦成为治理国家的指导思想﹔为人民带来的祸害是非常深重悲惨的。「不断革命论」本身就轻贱人的生命﹔不但破坏社会结构，损害群体人际关系﹔最终也必损害自己。中国历次的政治运动，掀起了全国性镇压浪潮﹔不知死了几千万人﹔造成多少万宗错案冤案。所有这些悲剧，都是错误的理论支配下，形成的盲目的群众实践的结果。﹔但是，人是会改变的。人若一旦醒悟，接受正确的人生观﹔则人就会改变，甚至彻底改变。人像一个器皿﹕可注入污水，也可放清水。人也有些像电脑﹕输入的是什麽，输出的也是什麽。为此主耶稣教训大家要恨罪恶，爱罪人。再说天地间有一位公义慈爱，全能的上帝在统管一切﹔必要审判世界﹔要按各人所行的报应各人。为此作为基督徒，不必自己报仇伸冤，到时候上帝必施行公正的审判﹗
在中国文化大革命期间的第一阶段，是对社会上的「阶级敌人」进行打击、镇压、抄家。当时基督徒家庭受冲击的面非常广。到第二阶段，斗争对象变成是「党内斗走资派」了。原本斗争人的党员领导，不少人被群众批斗打倒。政府机关、公安部门、里弄居委都受整肃而瘫痪。在那时候，初阶段受欺压的群众奋起大肆报复﹔围攻曾经侵犯他们的「走资派」。可是此时此刻，基督徒们却保持一种宽容、冷静、超然的态度﹔决不随伙大斗。此种以德报冤，以爱报恨的高尚心态，是来自耶稣基督。
然而错误的理论，也必然会伤害迷信错误的人。事实上杀共产党人最多的是共产党人自己﹕回溯前苏联共产党历史﹕斯太林杀了二千七百万苏联人﹔其中有多少是共产党员或高层党员。在大清党时，就有大批党员被杀。
中国的文化大革命表面上以除四旧开始﹕打击地主、富农、反革命、坏分子、右派分子、又反宗教烧圣经﹔在社会上大扫荡。但是在「红色恐怖万岁」的口号下，斗争矛头很快转向「党内走资本主义道路的当权派」。实质上是要打击 从刘少奇、周恩来、朱德、邓小平....以及整个从上而下，由中央到地方，由党控制的国家机关党政干部。连基层的派出所，里弄委员会也受冲击。当时整个国家几乎瘫痪失控﹕工人不上班，学生不复课﹔全国到处成为斗争撕杀的战场。工厂、机关、学校、甚至部队都分成两派或多派﹔斗个不休。在这个期间，领导文革的人们，和被整肃的人们一样，其内心之焦急、忧愤、惊恐、慌乱、和痛苦，是尽人皆知，有目共睹的。从一九六六年六月六日，天安门广场接见红卫兵发动文革开始，到一九七六年「四人帮」垮台为止，整整十年大动乱期间，一共死伤了几千万人，(其中有许多各级党员干部)。直到一九七六年文革最後阶段，出现了一连串不寻常事件﹕唐山大地震，天安门广场政治大地震﹔以及周恩来、毛泽东、朱德等领导人在一年之内相继「自然死亡」。接着是「王洪文、江青、张春桥、姚文元四人帮」彻底垮台被捕﹔而成压轴戏了结....。
这一幕幕的演变，都是有因有果，决非偶然。而中国也就此在世界舞台上演了一台台的戏。这些戏，应该能教育世界人民﹔更教育了中国人民﹔当然包括中国共产党人在内。使大家看到﹕由进化论的生存斗争理论引伸出来的阶级斗争理论，鼓动人与人斗个不休的观念之危害性.它像一架疯狂的三百六十度的摇头机关枪﹔昨日以此理论为纲，打击所谓的「敌人」﹔今日又以同样理论为纲，横扫自家阵地﹔而且愈轰愈猛，愈斗愈狠，旧恨新仇，永无止境，死伤无数。形成国家、社会、伦理、家庭、和亲朋关系的大破坏、大倒退、大创伤、而难以修复。令人可悲可泣﹗斗了近三十年，死了那麽多的无辜者﹔中国还是一穷二白，满目怆凉。在走了这麽多弯路错道之後，终於能选择门户开放之路﹕引进外资，虚心向外学习，吸收海外技术设备，充分利用国内劳动力....虽然是大势所趋，人心所向，众望所归﹔但也是来之不易。足以说明人的思想是在不断变化和进展﹔而其代价是非常惨重的。
但人所追求的还不单是物质上的丰裕而已。君不见今日来美国的，何止斯太林的女儿和卡斯脱罗的女儿﹖中国许多有门路的人不也都纷纷外置产定居吗﹖
匈牙利诗人斐多菲写道﹕「生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。」可惜人所看重的只是政治上的自由或安全感而已﹔或者再加上经济上的自由活动，却不知道除此之外还有更重要的自由﹕那就是品格的自由、心灵的自由、或道德的自由。人若常常犯罪，干犯神圣的道德律法，就成为罪的奴仆而失去心灵的平安和自由﹔并失去天国的福份。除非人肯接受基督为人类的罪而牺牲所换来的救恩，人将永远迷失进天国、得永生的途径﹔也即失去了最根本的真自由。
可叹的是由於进化论的泛滥，无神论的盛行，使普遍世人完全盲目而不接受上帝﹔也不重视耶稣基督的救恩﹔否定圣经的道德权威。却专注於短促残生的名利地位，追求那物质情慾的享乐，而形成普世的道德危机﹗5.普世的道德危机﹕
事实上进化论的泛滥，在任何社会制度下都会产生非常可怕的後果。在资本主义制度下进化论对团体、家庭、文化、教育、道德伦理及整个社会等各方面带来的恶劣影响，同样是非常严重的。进化论正腐蚀全世界。
以美国为例﹕美国的祖先原先有许许多多是清教徒，或抗罗宗。他们为了逃避罗马教及英国国教的迫害而来到美国。他们爱上帝，信耶稣，尊重圣经，崇尚自由，追求真理，品格高尚。一些有名的大学如哈佛和耶鲁就是他们创建的。以往美国治安之好，社会风尚之佳，举世闻名。可惜由於进化论的传布，使许多人离弃纯正的信仰。连宗教界，政府官员，教师队伍也受其影响。六十年代初甚至通过不准在公立学校祈祷的法律。却把进化论当作科学来传授:生物学、人类学、考古学、及历史课程都贯彻错谬的进化观点。从此世风日下，愈变愈坏，难以收拾。
进化论不但误引人离开真神，不知道有创造主﹔也否定了圣经所肯定的是非的标准﹕即上帝的道德律法:也就是十条诫命。又完全忘记人类之起源乃来自高贵之世系﹕人按上帝的形象造的。进化论却令人想入非非﹕说什麽人类祖先是猿类变的﹔再上溯而至爬虫，两栖动物，及至鱼类及水虫....。人之祖先既然如此卑下，那人类还有何地位可言﹖有何价值可说﹖还谈什麽「人的尊严」﹖「人性」之崇高﹖连创造主都不要了，还谈什麽「天赋人权」﹖从进化论来看，人类都是沐猴而冠，衣冠禽兽而已。人权也哉，不过是人假定的一种概念﹔可以任下定义，任作解释。不惟如此，连一切道德论，伦理学都失去根据和基础。仅仅是维护社会秩序，照顾利害关系的权宜之计﹔是功利主义的产物﹔或为装点门面而已﹔并无绝对之标准及价值﹔有何神圣可言﹖为此已使人的道德水准极度低落。也不再有远大理想，事实上也看不到远大的理想。
人的生命既是这样低贱、短促、空虚....於是就在「自由」被滥用下，各种放纵、淫荡、邪恶、暴力、凶杀、欺压、奸诈、颓废....不断泛滥﹕以致是非不辨、善恶不分、黑白颠倒。在美国持枪杀无辜很容易，判凶徒死刑却很困难。一批血债累累的恶棍在监狱中悠闲稳度余生。(每人每年耗资三万美元 )。一个赤裸裸的放荡男子，一丝不挂在闹市逛街算不得什麽。同性恋者竟可当市长、市议员、还引以为荣，( 不引以为耻)﹔同性恋者可以竞选州务卿。同性恋者还要大游行，似乎人多了犯罪就壮胆﹔又可得到拉选票的政客的认同，心灵上可以稍稍有些平衡﹖
至於在自由幌子下，专以色情暴力镜头捞钱的「影星」们，跳脱衣卖淫舞的男妓女妓们，手握淫笔，舞文弄墨，专作淫文淫画的文痞们，攫取暴利，不顾公益，经营传媒的老板们，他们利用图象、文字、屏幕、将各种人间丑态和奸恶，带进千家万户﹔展现在无数天真无邪的童稚眼际。还有那曲枉正直、偏袒凶徒的「讼师」、「心理医师」们，利欲薰心、巧取豪夺的烟商酒商们、诡谲阴险、心狠手辣的赌枭们....等等各种人等，形成一种罪恶的大会演、大竞争、大合唱。利用手头上的资金、权力、渠道﹕竟用来污染大批人群的心灵，毒化整个社会的风尚﹔影响所至，不断波及全世界。美国素为列国之冠，各国均以美国先进之马首是瞻﹔而今不幸的是无神主义不断侵袭美国，使美国及列国都被腐蚀而走向道德败坏。最严重的问题不是经济上的，不是种族问题，也不是外来的移民﹔而是否定上帝，否定圣经，否定道德律法的无神论思潮的泛滥，所必然带来的社会道德的普遍堕落﹗
进化论既否定圣经的权威，就引起极度的思想混乱﹕连教育工作者都随波逐流。在美国，「性教育」中的主要环节是要求青少年学生为防止爱滋病，别忘记使用避孕套。这意味着婚前乱交是合法的﹔只要避免性病。至於婚姻制度之神圣、庄严、美好和重要﹔以及健全家庭的理想和意义，权利和义务全都不要了。完全忘却安定的社会奠基於无数健全的家庭。而正常的家庭教育是公民教育不可缺少的特别重要环节。惟有良好的家庭才能组成良好的社会和国家。
然而进化论泛滥带来的性开放、性滥交、以及同性恋者的逆性行为，所造成恶果，已愈来愈严重﹕性病、爱滋病的流行已危及整个社会的前途。根据一九九三年公共卫生署署长的报告，目前美国一年有一千二百万人感染性病。。私生子数目也大大增加。由於私生子缺乏良好家庭教育，引发的暴力案件急剧增加。打劫、强奸、凶杀案增出不穷。美国每日有廿名儿童死於枪击。毒品之消耗费用超过八十多个开发中国家的总和﹗
但是，人是会改变的。人若一旦醒悟，接受正确的人生观.
一九九四年八月七日在日本横滨召开的第十届爱滋病国际会议也传来可怕消息﹕爱滋病在亚洲已大大增加，去年增加百分之八百﹗从三万件增加到二十五件万之多。
有些人至今沉迷进化论，以为多宣传此伪科学，会使人有「清明」的「科学」头脑。殊不知进化论越宣扬，人就越离开真神而忘本﹔不再知道真正的祖先。人也越趋卑劣，近乎兽类。因为心理学的定律是﹕人常常想什麽，人就更近乎什麽，也更像什麽﹖又有人认为，有神论是代表某种社会制度，无神论是代表另一种社会制度﹔因此宣扬进化论就能巩固及标榜某种社会制度。但其结果适得其反。斗争哲学始终不能带给任何社会以安宁和进步。事实上任何国家、任何地区、在任何社会制度下，只要当地居民都是真正的基督徒﹔则那地区将会是乱世中的桃源，沙漠里的绿洲，会蒙上天的祝福。不单环境安甯，人们奉公守法，犯罪率大大降低，而且社会文明进步，人民生活安定，警察公安局空闲无事。也更无需要树立任何偶像以镇抑人心。在美国有许许多多这样的地方﹔在中国这类地区也愈来愈多了。真基督徒愈多的国家，确是特别蒙福的国家﹔这是历史不断证明的统计规律。
的确，正如圣经所说﹕
「公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。」(箴言第14章34节)
「以耶和华为上帝的，那国是有福的，他(上帝)所拣选为自己产业的，那民是有福的。」(诗篇第33篇12节)
「有耶和华为他们的上帝，这百姓便为有福。」(诗篇第144篇15节)
「知道向你(上帝)欢呼的，那民是有福的。」(诗篇89篇15节)
我们反对「政教合一」，反对政治利用教会，或教会利用政治.这些会促使教会变质﹕使教会出现许多政客、官迷、凡夫俗子....。然而我们却盼望耶稣基督的纯正福音真理，能广传天下﹔使得救的人能汇成大群。因惟有耶稣的救恩能救赎我们每一个人，能改变我们的品格，能重造我们的内心﹔使之配成为天国公民。故此人人应该向耶稣悔改，务需接受他成为我们个人的救主、恩师、和密友。是的，中国需要上帝！人类需要基督！
