爱华网对乌有之乡论坛中的思想和民主人士思想分歧的一点看法
本人为共和国官场一小官吏，也是被老百姓骂得较多的权力机关，也亲身体会到官场内部种种之事-------，近些年来，本人对官场之事的用亲身经历写下一些感想，有兴趣的朋友可在本人博客中找到。
近日听说乌有之乡论坛被和谐，很有感慨！近些年来本人看了网络里各种思想的展现，从崇尚毛泽东的人群到崇尚西方人群，分成了不同政治见解的人群，从民族主义思想到民主主义思想，又将中国社会分成了几大思想潮流。中国社会的大千世界可谓人材倍出，从具有很高理论水平的知识分子到文化程度不高的社会劳动力者都发表了自己的看法（当然许多作品被和谐），由于人们在思想意识形态上产生的分歧导致了相互攻击，文化层次低的人便会破口大骂等等。
人们所处的政治地位、经济地位、社会经历、文化程度的不同必然导致思想方式的不同。本人专对乌有之乡论坛中人们的思想和民主人士思想分歧做一点评论，目的是挖掘产生各种思潮的思想根源。
乌有之乡论坛中人们思想观点与民主人士思想观点虽然有着严重的分歧，但他们却有着共同的基点：那就是大家都崇尚社会相对平等，相对公 平，反对人类社会的不公平，不平等，大家都亲眼目睹了中国改革开放到底给谁带来了最大的好处。
人类社会的不平等有经济上的不平等，政治上的不平等，社会地位上的不平等，由于社会上的不平等、不公正现象的发生，造成人们对这种现象的痛恨。追求平等、公正，是人类美好的愿望。
乌有之乡论坛中思想成份中多为信仰马列主义毛泽东思想的知识分子和生活在社会最底层的生活比较贫困的工农大众，知识分子们根据马克思主义的思想认为不平等、不公平的万恶之源是生产资料的私有制，而文化程度不高的中国工农大众则痛恨他们单位掌权的某个具体领导（或是厂长或是经理等），对他们的所作所为充满仇恨，他们痛恨社会的不公平，不平等。因毛泽东时代中国社会人们在经济上贫富差距不太大，经济上相对平等，根据这现象他们得出：是中国经济体制改革造成了中国社会上的种种--------------（写出来文章就会被和谐），文化程度高的人在思想上追求重新回到马克思思想为主导的社会，相当一部分的工农大众则更希望重新返回毛泽东时代，重新开展文化大革命，批斗当权派。他们认为回到了毛泽东时代人们就会在经济上相对平等，所以，乌有之乡论坛中人们思想要回到毛泽东时代也就不足奇怪。
民主人士全面地接受了西方的意识形态、政治体制及经济模式。认为社会不公平，不公平的罪恶来源于社会的政治体制，是缺少对社会权力机构的制约------各党派相互监督，全社会人民监督权力所致，人们应当通过竞选去获得政治权力；通过竞争去获得经济地位，而不应当是通过权力或世袭来获取政治权力和经济利益。不公平的根源不是来源于私有制，经济上的不平等在社会上是应当允许存在，但应来源于合理的竞争，应将竞争限定在法定的范围内。没有竞争社会就不能进步，社会就不会发展，在经济上搞绝对的平等和绝对的平均就等于扼杀人性，扼杀人类各种欲望社会就会缺少发明创造的动力，反到影响社会生产力的发展，人类的竞争不可以通过权力去获取。政治权力不可以没有相互制约，不可以没有全体公民的监督。但人们的种种欲望应限定在法律范畴之内，而那种仅仅靠思想批斗，社会劳动竞赛的方式显然是不够的，也违背了人性。社会的经济竞争和政治竞争才会促使人类进步，但如果人们不用各种法律、制度去限定人类的行为范围，人类社会就回到了动物世界的丛林法则--------弱肉强食。中国社会的经济体制改革是对的，但政治上还没有实行改革。
乌有之乡论坛中人们思想和民主人士思想分歧的焦点：到底是公有制适应人类社会还是私有制适合人类社会。是坚持一党领导，还是多党监督轮流执政，中国社会所出现的种种----------到底是由于经济体制改革造成还是政治体制没改革造成？
毛泽东时代人们在经济上确实相对平等，但在政治上却是极大的不平等，很多人看不到这点。那时：上学、当兵、提干等等都按阶级成份，爷爷是地主或是资本家他们的子孙很难翻身，甚至影响到了他们的婚姻，没有愿意跟他们的子女结婚；城乡之间巨大的差别使一个人如生在农村将世世代代是农村户口，永远离不开农村，用户籍将中国的农民钉在土地上，工人钉在本厂内。人们是靠思想斗争和阶级斗争去促生产，靠开批斗会和狠斗私心一闪念来对他人或者自己开展思想斗争来消灭私欲，当然应当将人的私欲限制在法定的范围内，但完全消灭私欲等于扼杀了人性，其结果必然会影响人类社会生产力的发展，政治上的不平等迟早要会导致掌权者集政权与经济利益与一身，因为实行了公有制，所以在经济上暂短的时间内不会出现经济上的不平等。但政治上的不平等迟早还会导致经济利益上的不平等，最终还是会导致社会各个领域的人与人之间的不平等，东欧社会主义阵营解体不能不说明这点。
文革确实给了广大人民群众大鸣大放大字报揭发批斗单位当权派的权力，所以当前生活在社会低层的人，受上社会上不公正待遇的人，受到单位领导欺压的人想要再一次搞文革也不足奇怪。但很多人看不到，文革给老百姓的发言权是在绝对忠于伟大领袖的前题下进行的。本人从前一直主张给广大人民群众大鸣大放大字报揭发批斗单位当权派胡作非为的权力，但现在认识到：在全社会进行自下而上地反对当权者腐败的活动只靠一个最高领导人良心的发泄而又离开了法治，这样的运动能维持多久？这样大的运动只靠一个最高领导者个人意识，怎能会没有偏差？
在这样的政体下进行的经济改革只能是使当权者集权力与经济利益为一身，社会矛盾越来越尖锐。这样的政体社会怎会公平？
最关键的问题是：看社会能否公正，要看社会是否建立了一个政权高度集中在少数当权者手中，而又失去了对权力制约、监督的政体，这种政体下人们只能将希望寄托在能遇到一个良心不会泯灭领导者身上，这样的政体的社会不会持久。
有社会负责感的人们在关心着人类社会发展、人类社会的公平和相对平等，在探索一条适合人类生存环境最好的社会，他们追求人类在政治上的平等，法律上的平等、经济上的相对平等。从全球各个国家来看，实行权力相互制约，权力受到全民监督，权力职务靠竞选，经济靠竞争的民主国家要好得多。但究竟哪种模式最好、最完美，本人还需进一步探索。
2011年6月
