张俐老师华德福幼儿教育与生活实践工作坊笔记第一天 张俐众

有人说华德福不能成为主流的幼儿教育, 是因为太美好,美好到让人只敢在想象中去触摸她, 而不敢走进。 有人说华德福太玄妙,隔绝现实,孩子们会不能适应社会。梦幻般美好玄妙的华德福到底是什么模样?就是没有眼睛嘴巴的娃娃?是原始质朴的玩具?是用柠檬治疗发烧?还是晨圈,蜡烛,仪式?
有幸,我和格子妈在2010年的最后三天参加了这次工作坊,三天的工作坊让我真正体验和感触到了华德福,让我感觉这种教育是滋养心灵的教育,对孩子,对父母都是。

以下是上海麦兜妈妈的笔记,图文并茂,记录得真是一字没漏。让我又回到了那美好的三天。

第一天

早上,来到会场。红英老师带着我们做幼儿园的晨圈,拔萝卜,非常有趣。后来张俐老师说到,这个晨圈里有很丰富的内容,歌声,童谣,美丽的词汇,各种肢体性的动作,跑跳走蹲,小手指的精细动作,非常好。

拔萝卜晨圈

唱:在国王的城堡旁边,住着爷爷奶奶和叮叮,他们工作在农场。爷爷撒下萝卜子,盖上泥土浇上水,施了肥,萝卜长得快又快,深深地扎紧了他的腿。说:哇,好大一个萝卜,爷爷挽起袖子拍拍手。唱:【拔萝卜,拔萝卜,哎呀哎呀拔萝卜,拔萝卜,拔萝卜,哎呀哎呀拔萝卜,我们拔,我们拔,我们拔,拔也拔不动,大萝卜还是一动不动地站着。】说:奶奶,叮叮快来帮我拔萝卜,来啦。。。说:大脚大大脚大刮风下雨都不怕,小脚小小脚小刮风下雨到处跑,小脚小小脚小刮风下雨到处跑,奶奶是这样走路的走路的走路的,小叮叮是这样走路的走路的走路的。叮叮抱住了爷爷,奶奶抱住了叮叮【拔萝卜。。。】草地上马儿正在吃草,小马小马快过来,快来帮我们拔萝卜。唱:小马小马快过来,快来帮我们拔萝卜.。各得各得各得。。。。说:小马抱住了奶奶【拔萝卜。。。】这时候一直小蜗牛爬在了叶子上,小蜗牛小蜗牛快来帮我们拔萝卜。唱:小蜗牛慢慢爬背着房子来玩耍,所有的朋友在等他,他却还是慢慢爬。说:大家整整等了小蜗牛半天,他终于爬在了小马的尾巴上【拔萝卜。。。】这时候爬过来一只毛毛虫,毛毛虫毛毛虫快来帮我们拔萝卜。唱:毛毛虫有很多腿爬呀爬呀爬过来。。。说:毛毛虫爬到了小马的尾巴上【拔。。。】这时候爬过来一直小蜘蛛,小蜘蛛小蜘蛛快来帮我们拔萝卜。小蜘蛛看了看大萝卜,吐出了细细长长的丝围着萝卜绕啊绕绕啊绕,大家一起来【拔。。。】说:轻轻的轻轻的我们坐下来,细细的丝在大萝卜的头上戴,细又长银又亮,小小蜘蛛请你告诉我,他来自哪里,他是来自皎洁的月亮还是来自明亮的太阳。他是来自皎洁的月亮还是来自明亮的太阳。唱:奶奶把收获的大萝卜,煮了一大锅萝卜汤,所有的小动物一起来吃了三天三夜长。吃了三天三夜长。【不好意思我不太会乐理所以没有把谱子一起写上,大家可以另外编】月亮光光下河栽秧。栽秧不结子回家种豆子。豆子不开花,回家种冬瓜,冬瓜不生毛回家种红苕。红苕不生根,打起锣鼓唱花灯。小猫咪上河西扯画布做花衣。不要你金不要你银,要你花轿来抬人,四个来吹四个来打四匹骡子四匹马城门城门几丈高,城门城门万丈高,几匹骡子几匹马。三匹骡子四匹马。城门城门开不开,城门不开就不开,大刀砍斧子捶,城门不开就不开,看我的好武功使劲一推呀城门打开了骡子和马儿进来了。豌豆粥豌豆粥热,豌豆粥凉,豌豆粥在锅里放了九天九夜长,有人喜欢热有人喜欢凉,有人喜欢豌豆粥在锅里放了九天九夜再尝。合合开开,合合开开,把你的手儿拍一拍,爬呀爬呀爬呀爬呀爬到了小脸上,这是眉毛这是眼睛这是鼻子这是嘴巴,别让他爬进去。小小小蜘蛛爬呀爬呀爬,雨点落下来撕破了蜘蛛网,太阳升起来撕破了蜘蛛网。小小小蜘蛛爬呀爬呀爬。

然后,张俐老师继续带着我们做音语舞。第一组,先是身体蹲下,像一颗种子埋在土壤里,然后慢慢向上伸展,直立挺拔,为I;身体略像后仰,呈弯弓形,目光依旧前视,为A;身体向前倾,用身体去拥抱,为O。第二组,保留身体的动作,加上手的动作,右手向右上方尽力伸展,左手向身后左后方伸展,为I;双手斜上举,为A;双手向身体两侧伸展,慢慢环抱,直到在身体前方形成一个圆环,为O。第三组,保留身体和手的动作,加上脚的动作,双脚跳起,并拢落地,为I;双脚跳起,分开落地,为A;双脚再次跳起,分开落地,为O。加快节奏,再做几次。经过这样的律动,我们的身体,双手,双脚都被唤醒了,现场的气氛逐渐热烈了起来。
张俐老师,谈到最近在接受采访时自己这十年最大的收获,是自己的家,有三个可爱的孩子,一个非常能干非常体贴的老公。

张俐老师首先跟我们分享了她作为一位母亲的感悟,有了孩子以后,可以感受到自己意志力,情感和思考力的变化。

96年张俐老师和黄晓星老师在英国的时候,意外有了老二。当时张俐老师还在国内的学校任教,按照国家政策是不允许的。他们曾经犹豫是否要留住这个孩子。与此同时,音语舞老师Christine怀孕9个月的孩子意外的失去了生命的迹象,她努力的劝说张俐老师要留住这个孩子,并说,“这个孩子选择了要出生在英国,他选择了这样的环境。”
Ben老师给张俐老师画了一幅画,每个孩子在出生前都是天上的星星,他们选择了自己出生的地方,例如张俐老师选择了中国,而Ben老师选择了英国。这样一幅图景是与我们平时的观念完全不同的。

华德福教育里,人是由物质身体、心灵和精神组成的。每个孩子都是一个独立的精神个体,父母可以决定是否为这个精神个体提供一个居所(物质身体),但却无法掌控怎样的精神个体到达这个居所。我们可以看到的是物质身体,但心灵和精神是看不到的,而人是由看得到和看不到的部分组成的。
成长的过程就是身体慢慢长大,与心灵结合,精神慢慢入住,到达各个层面,成为主人,去工作,生活,思考,感受。

作为一个成人,物质身体已经发育完成,生命体紧密的包裹着物质身体,比身体的轮廓略大一点。情感在心脏附近,所以星芒体就在上身。而精神,也就是自我在印堂附近。
生命体和星芒体支撑着心灵,而自我承载着精神的入住。

相对于成人,孩子的生命力没有紧密和身体结合在一起,而是在身体周围环绕的,是和妈妈的身体紧密的结合在一起的。所以,母亲坐月子不仅是为自己,也是为孩子,包括母乳喂养,都是在用自己的生命力来滋养孩子。
孩子的星芒体散布在比生命力更大的空间中。孩子会敏锐地感受到空间内的情绪。七八个月的孩子,即使父母在另一个房间里吵架,孩子也会大声哭泣。同样,孩子的星芒体也可以滋养成人,它充满了生命的喜悦。张俐老师现在在带小学五年级,工作中也会遇到各种各样的烦恼,如果觉得特别疲倦,就会去幼儿园坐坐,看看那里的孩子,然后就会充满着喜悦回来。笑称“我的幼儿园是我的避难所”。
相比于生命力和星芒体,孩子的自我在更远的地方。例如,刚出生的孩子,因为自我还没有进入,每个孩子都是圆嘟嘟的,看不出个性,很容易抱错。幼儿园里2-3岁的孩子,自我刚刚进入,也不容易辨认,记住名字,需要相处一段时间才能记住名字。但成人,带着明显的自我个性,很容易辨认。
相比于西方的孩子,中国的孩子自我入住更早,甚至在一岁半左右就会说我,不,不要…西方有些孩子三岁才刚刚开始说我。一般两岁左右说我。

张俐老师特别提到,环境的影响也会把“我”过早的带进来,但那仅仅是物质的欲望。例如,一岁多让孩子选择穿这个还是穿那个,两岁了选择吃什么,这会让孩子过于关注物质,而造成自我主义。现在孩子多数是独生子女,这种现象更普遍一些,幼儿园里的孩子不愿意分享,需要老师更多的关注。张俐建议,和身体有关的,和物质有关的,都由妈妈来做决定,不要带孩子去超市那种有太多商品的地方。孩子的自我需要与手脚的连结在一起,而不是物质。

接下来,张俐老师介绍了华德福教育里成长阶段的划分,一般以7年划分,以身体的变化为基础,以意识的变化为基础。

一年级的孩子生命力的滋养不是最重要的,孩子的生命体已经比较强健,最坚固的部分开始变化,换牙。
也有5岁的孩子开始换牙的,这个孩子过早开始思考,背诵《弟子规》,读经等。因为他把下身的思考力过早的拉扯到头部,头很大,身体也比较结实,但是手不能穿针,脚踩到别人也不自知。因为他的生命力没有入住手脚,而是集中在头部思考。

7岁以后,到14岁,星芒体开始逐渐入住,与身体结合。体现在青春期的孩子以星芒体为主导,心情起伏很大,或大喜,或忧郁,或愤怒。张俐老师15岁女儿在加拿大读书,会看电影,类似《科威特之火》之类的纪录片,然后发表评论。她们的评论并不是以自我为主导的,而是以星芒体为主导的,评论或赞扬或批判,带着强烈的情感色彩。

刚出生的孩子平躺着,面朝天,背朝地,处在完全开放的状态。孩子所处的环境、氛围、语言,所有的一起都会被吸收,打上烙印。有些烙印会被覆盖,或被清除,有些被保留。
孩子需要平躺着午睡,向整个精神世界敞开。大点儿的孩子,即使不午睡,也要躺下了休息一会儿。午休后的孩子能量状态非常不一样。


孩子慢慢长大,可以竖起来抱着,他不再是看向宇宙,而是与世界发生联系,开始翻身,趴着,坐,爬…

爬的时候,因为孩子的生命力是从手到脚,手的力量更强,所以是先倒退着爬。这时成人不要去推孩子,让孩子向前爬,要慢慢等待,等待孩子脚的力量自己发展,发展到可以向前爬。
爬的时候与大地建立联系,整个身体向大地敞开。
站的时候直立挺拔,站在天地之间,意识开始进入。
让孩子自主学习坐、爬、站,这是等待孩子意志力的成长。

观察孩子学走路的时候,如果看到喜欢的娃娃,头在前,身体前倾,脚在后,这是星芒体和自我在带着他走。例如种子,种子如果没有阳光的照耀,埋藏几十年也不会发芽,是太阳的呼唤,是太阳把种子拉出地面的。同样,孩子是被他自己的力量啦大的,我们只是提供了一个氛围。真正塑造孩子身体的是他的自我,精神、意识是真正的主人。
我是谁?不是看得见的部分,而是看不见的部分,我们要留空间、留时间给孩子成长。

孩子在前三年,坐、站、走、说话。
坐起来,站起来是生命力的呈现。
走路是生命力的呈现,也是情感的呈现,他会奔向自己喜欢的玩具。
说话是思考力的呈现。

总结上午,描绘了三幅图景:
1. 孩子和我们的关系,是我们在教育孩子,还是孩子在引领我们?
2. 人是怎么来的?
3. 完整的成长,一个健康的成年人应该具有怎样的状态?

当孩子问,我从哪里来?我们的心里有了这样的图景,就要思考,孩子在问哪个层面?是物质身体层面,星芒体层面,精神层面?应该怎样回答?甚至是否应该回答?
达尔文的进化论仅仅是物质身体的层面,甚至国外有些人提议要把进化论从课本里删除,给孩子留一个空白,让孩子去思考进化论。

张俐老师分享了她自己的一个故事。在怀老三的时候,张俐老师在国外幼儿园任教。当时她坐在沙发上,一个4岁多的日本男孩儿走过来问她,这个宝宝是怎么钻进你的肚子里来的。张俐老师虽然脑海里有这样的图景,但经验还不丰富,就一边摸着自己的肚子,一边说,这是个好问题啊,然后在思考着。那个男孩儿也一起摸着她的肚子,接着其他七八个孩子一起围了上来,摸着肚子等待着答案。这时,5岁的老二说,“是小天使把宝宝丢进妈妈的肚子里的。”大家“哦”恍然大悟,满意的散开继续玩耍了。
在华德福里,会这样回答幼小孩子的问题。到了青春期,讲解生理卫生课,孩子自然明白是怎么回事。也有人会有疑问,当孩子长大后,会不会认为父母欺骗了自己。这个问题,张俐老师也问过一个华德福的孩子,这个孩子已经长大了。他说,我不觉得自己被欺骗,感谢我的父母告诉我这样美好的东西。

3-4岁发现社交。
3-5岁被称为幼儿的黄金期,在这个阶段,孩子们会模仿老师,和小朋友一起自由玩耍,会充满想象力地玩各种玩具,是最好带的一个时期。
3岁前孩子处于意志状态,3岁到5岁半处于情感状态,也是社交期,孩子最容易参与到收玩具中。5岁后为小型青春期,孩子又回到自己,开始出现思考的能力,不太容易象以前那样收玩具。
3岁前,模仿行为;3岁到5岁,模仿情感;5岁后,模仿思考。

最后,张俐老师提到孩子的自我过早的进入物质身体是一种灾难,而孩子的自我没办法进入物质身体,就是自闭症。自闭症儿童是自我没有进入物质身体,孩子用自己的通道与精神连接,生活在自己的世界里,而无法与人交流。治疗的方法是,想尽一切办法,帮助孩子的意识进入身体。

张俐老师和我们分享了成都华德福小学的一个故事。有一个在公立学校读一年级的孩子被转到了华德福小学,这个孩子几乎不与人交流。在华德福学校,在家里,通过妈妈给孩子做按摩,跳绳,玩沙包等大量的肢体性活动,3个月后,孩子有了明显的变化。这个孩子是因为小时候曾经患过严重的湿疹,在半岁到一岁半之间,用过大量的抗生素,家人也非常的焦虑。这种身体上的痛苦,家庭的氛围都使得自我不愿进入物质身体,因为进入会感受到太多的痛苦。

有妈妈问到,对于唤醒过早的孩子应该怎么办?
张俐老师回答,可以给予他大量的玩耍和故事,让意识脱离身体。当全神贯注的听故事时,身体放松,和宇宙和精神建立连接。

下午,是羊毛娃娃的手工体验。为什么华德福教育里给孩子们提供天然的材质,例如,羊毛、石头、木块、棉花、松果等,这是因为天然的材质富有生命力,可以滋养孩子。

体验之前,红英老师带着我们唱了一首雪花的歌…

哦,你从何方来
小小的雪花片
飘呀飘呀轻轻飘落在大地之上
在树梢和在丛林
到山的那一边
请你呀告诉我呀你从哪儿来

这首歌源自德国,曲调轻柔舒缓,美极了。

然后,红英老师给我们讲了一个华德福的生日故事。红英老师的声音缓慢轻柔,一开始,会场内还有些躁动,我很难听清楚,慢慢的,慢慢的,静下来了,让我感觉好像是红英老师的声音变大了,其实是我们的心静下来了。我在想,如果面对孩子的情绪,我们也能这样轻柔祥和,孩子也会平静下来的。
华德福的生日故事很美,太阳的金线,月亮的银线,小天使牵着孩子的手,慢慢走向那条光明的路…我完全沉浸在那幅美丽的图景中。

故事之后,是手工。我们也跟随红英老师体验了羊毛娃娃的手工。羊毛很温暖,很柔软,而且原来很简单。我们做了一个纯白的小天使和一个彩色的小精灵,挂在红英老师带来的树枝上,我们自己也很惊讶,原来自己也可以做出这么美丽的精灵。

接下来,张俐老师给我们展示了华德福幼儿园的图片,因为我们很难有机会亲身参观华德福的幼儿园,看一些图片也可以有一个直观的感受。在看图片之前,张俐老师给我们提了三个问题:
1. 华德福幼儿园想营造怎样的氛围,包括户内和户外的?
2. 在华德福幼儿园里,我们可以和孩子一起做哪些活动?
3. 在华德福幼儿园里,人与人之间的关系是怎样的?包括老师与孩子,老师与老师,家长与家长,老师与家长之间。

户内的图片中体现了孩子们在华德福幼儿园的生活场景,是一种家庭式的集体生活。有的孩子在缝枕头,画湿水彩,捏蜂蜡,做糕点,烹饪,做木工,等等。

有一张图片是孩子们在看绘本的,张俐老师特别澄清说,有人说,华德福教育反对看绘本,不是这样的。阅读是一种非常好的习惯,生活中孩子们也会看到爸爸妈妈在阅读。幼儿园在每天的午餐后,孩子们也是会自主阅读绘本的。

还有午休。午休是很重要的,我们可以看到午休后的孩子更有精力,情绪也很好。特别是年龄小的孩子是需要午休的。因为华德福是混龄班,如果班上有年龄比较大的孩子,可能需要的午休时间比较少,老师会安排他们早起去做一些事情,或者晚一点睡,午饭后帮助老师做一些清理工作,孩子们会很乐意做。但是,即使没有睡觉,中午也需要保持平躺的姿势休息一会儿。

季节桌里有天、地、人、小矮人、自然等多种元素。

户外的图片,我们看到在寒冷的下雪天,孩子们还在外面玩耍,还有从高高的土坡上滑下来的, 孩子们神采飞扬,开心极了。

张俐老师特别提到了要给孩子形成规律的生活。规律的生活,让孩子知道下一步会做些什么,带来安全感。在国外,有个华德福幼儿园,老师每天都会带着孩子步行去1.5公里以外的农场喂鸡,不管刮风下雨或是风雪交加,一年365天,从不例外。孩子们步行到农场,喂了鸡以后,吃点点心,再返回教室,从无抱怨。

关于收拾玩具,张俐老师说,在孩子3岁左右,家长可以带着孩子一起收拾,慢慢的,到了5、6岁,就可以让孩子自己收拾了。
张俐老师华德福幼儿教育与生活实践工作坊笔记(第一天) 张俐众

华德福的幼儿园都是混龄班,大孩子和小孩子在一起生活可以达到一种治疗和平衡。

最后,张俐老师带着我们做了一个游戏,扔沙包。大家围成一个很大的圆圈,然后把沙包扔给自己认识的一位朋友,同时大声喊出她的名字,我们也随即大声喊出她的名字。这样,即使有些朋友我们还不相识,但是慢慢的我们都会彼此相识,今后也许可以一起做事。

第一天的内容就到这里了。

  

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