爱华网《好了歌》及《好了歌注》赏析
很多人认为，《红楼梦》里的《好了歌》及《好了歌注》宣扬的是一种消极的逃避现实的虚无主义思想。《好了歌》很容易理解，一般人都可以看得懂。从字面上看，它否定了一般世人都极力追求的功名、金钱、夫妻及父母子女之间的亲情。如果我们对好了歌仅仅这样理解，就实在显得太肤浅了。
大家都知道，神仙并不存在，而对功名、金钱、亲情的追求，可以说是人之常情。如果有人读了《好了歌》，就一心想当神仙而完全抛弃功名、金钱、亲情。那一定让人觉得非常可笑。现实中大概也不会有这样的人。既然如此，《好了歌》还有什么意思呢？
其实，《好了歌》是非常有意思的。因为《好了歌》不是简单的否定功名、金钱、亲情。而是告诫人们不要过度追求这些东西。不要迷信这些东西。不要因为功名、金钱、亲情这些东西而迷失了自我。过度的追求，就会意志过度增强。导致A型性格行为的发生，从而影响了自己的身心健康。戕害自己的生命。或者由于过度追求而导致走上犯罪的道路。最后还是害了自己。
《好了歌》的这种观念，是中国文化自古就有的。李白诗曰：富贵功名若常在，汉水亦应西北流。就是这种观念的反映。现代西方的心理学家马斯洛提出的需要层次论中认为人的最高的需要是自我实现。《好了歌》可以说是劝告人们不要因迷恋功名、金钱、亲情而妨碍了自我实现。《好了歌》中的“神仙”，我们可以理解为完成了自我实现的人。
《好了歌》及《好了歌注》强调了人生和社会的变化，强调人生变化的规律不以人的意志为转移。感叹人生无常。《好了歌》及《好了歌注》认为；人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。用现在流行的话来说，就是“计划不如变化快”。《好了歌》及《好了歌注》用辩证的观点看待社会人生的变化。实际上是提出了“现存的都是要灭亡的”这样的命题。对“天不变，道亦不变”的形而上学的社会发展观形成了强烈的冲击。某种意义上预告了当时的腐朽的社会制度必然要灭亡。
当然，我们都知道，《好了歌》及《好了歌注》并不是科学地探讨社会问题。也没有正确地提出解决方案。但这些我们是不能苛求古人的。
这样，我们才是对《好了歌》的正确理解。
而《好了歌注》则是对《好了歌》的具体解释。简单分析如下：
陋室空堂，当年笏满床，
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
——说的是贫富和社会地位的高下是会转换的。富的可能会穷，穷的也可能会富。现在有些人富了，就希望自己永远富下去。他们不愿意看到自己变穷，不愿意承认这种变化的可能性。不承认社会的发展变化规律；当初令他们由穷变富的因素，也同样会令他们由富变穷。他们觉得他们的富，完全是他们自己努力的结果。只要继续努力，他们就穷不了了。殊不知，如果仅凭自己的主观愿望，根本是无法保证他们一直富下去。更无法保证他们的子孙继续富下去。俗话说富不过三代，就是很好的总结。
社会地位的高下也是同样的道理；“上等人”和“下等人”也会在一定的条件下转换地位。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
——这一段，正如李白说的“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。说的是世事无常，光阴似箭，韶华易老。既重申了富的在一定条件下有可能瞬间变穷。更指出生命的宝贵。对于一个人的个体而言，生命比功名、金钱、亲情更为可贵。后者是建立在前者的基础上的。垂死者，纵是高官厚禄亲情，其实已无法享受。一个生命即将到达终点的人，最希望的是自己生命的延长，而决不是念念不忘功名和金钱。
我们不排斥、贬低那些为人类的多数牺牲生命的个体。然而，他们的牺牲，却正是为了多数生命的延续。和我们这里所论述的道理并不相悖。
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
——对于那些对子女寄予厚望的父母，这些话可谓振聋发聩，警钟长鸣。昔日之八旗子弟，二世祖。今日之“四无”青年、“富二代”“官二代”。不正是最好的写照吗？今天的家长，尤其是城市里的“高素质”家长。无不以为自己“训有方”。也无不为子女“择膏粱”。自以为有了自己高明的安排，科学的方法，良好的教育。他们的子女就一定要成龙成凤了。而在实际上，良好的生活学习环境，过高的期望，恰恰是造成子女无能的温床。
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
——看看那些为了向上爬而摔得粉身碎骨的家伙吧。回想一下李斯东门黄狗的故事吧。看看那些不惜手段捞钱的贪官的下场吧。他们到头来连最基本的人身自由都丧失了。
纱帽：官帽。紫蟒：大官的官服。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
——利令智昏的人们警醒吧！别忘了自己姓什么。弄明白自己吃几碗大米干饭。搞清楚天有多高，地有多厚。不要因为一时的成功得意。就以为自己无所不能。更不要以为自己高瞻远瞩。已经安排好了一切。在自然规律、社会发展规律面前，顺之者昌，逆之者亡。
神仙当然不存在。然而，人生除了追求功名利禄，家庭温馨之外，还有更高的追求吗？古人云：人生贵适意。马斯洛认为，人的最高境界是追求自我实现。古人云：朝闻道，夕死可也。对真理的追求才是人生的最高境界。“人是要有一点精神的”。对物质生活的追求应该适可而止，更多地关注自己的身心健康。令自己有一个快乐的人生。
