卖剑买牛 脉络分明

卖剑买牛这个成语,字面的意思很好懂,把剑卖了,用的来的钱,买一头牛牵回去。何为如此?剑者,凶器也,李白《战城南》:“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之!”古文中,兵常指兵器。牛者,良畜也,供人养家糊口。卖剑买牛,就是弃恶从善,是改过自新,是舍末逐本,是痛改前非。

引申的意义,还有归耕垄亩,弃甲归田,息隐田园,终老林泉。
这个成语出自《汉书》《龚遂传》。龚遂七十多岁出任渤海太守(辖今河北、山东一带),见当地百姓“有带持刀剑者,”于是,就让他们卖宝剑卖牛,卖掉刀买牛犊,使卖剑买牛,还对他们说:“何为带牛佩犊!”从带剑佩刀,到带牛佩犊,体现的是古代儒家政治劝课农桑的最高境界。

不过,后人引用这个成语,看中的多少其中隐含的农家田园生活。如 苏轼《常润道中有怀钱塘寄述古五首》其五: 
  

惠泉山下土如濡,阳羡溪头米胜珠。

卖剑买牛吾欲老,杀鸡为黍子来无。

地偏不信容高盖,俗俭真堪着腐儒。

莫怪江南苦留滞,经营身计一生迂。

在这首诗中,苏轼表达了要在常州、宜兴买田安家的愿望,可惜他没能最后定居在他所向往的土地上。


苏轼不知一次在诗文中表达出对”卖剑买牛“的向往。如《浣溪沙》: 
卖剑买牛 脉络分明
  

倾盖相逢胜白头。故山空复梦松楸。此心安处是菟裘。  

卖剑买牛吾欲老,乞浆得酒更何求。愿为辞社宴春秋。

曾四处寻访苏轼足迹的陆游,也继承了苏轼对“卖剑买牛”的感情。他在《游近村》写到:

被发行歌雪满膺,夕阳顾影乱鬅鬙。

乞浆得酒人情好,卖剑买牛农事兴。

社鼓赛秋闻坎坎,塔灯照夜望层层。

归来闲指乌藤说,个是人间耐久朋。

陆游写过很多首《游近村》, 我最喜欢的,是下面这首:

度堑穿林脚愈轻,凭高望远眼犹明。
霜凋老树寒无色,风掠枯荷飒有声。
泥浅不侵双草屦,身闲常对一棋枰。
茆檐蔬饭归来晚,已发城头长短更。

  

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